陈世美为什么死都不认秦香莲

　　陈世美，为什么死都不认秦香莲我们先简单梳理一下陈世美的生平。
　　陈世美，湖北荆州人，家境贫塞，娶妻秦香莲，尚有年迈，父母下有两个皇口小儿。历经十年寒窗为求得功名，赴京赶考，一去就是三年，其间音讯全无。三年后，陈世美家乡出了荒灾，父母相继饿死，早投无路的秦相连带着一双儿女进京寻夫，经过漫长的跋涉，秦相连终于在京城找到了陈世美，结果发现丈夫不仅好端端地活着，还中了状元，娶了宫中。
　　成了当朝的驸马爷，飞上枝头的凤凰。
　　陈世美坚决不认发妻秦相连苦等三载，换来的却是一句，一无正来。二无见，你叫我相认。
　　魏娜班包拯看不过眼，决心伸张正义，故事就此展开。
　　看完了陈世美的简历，有没有发现槽点，上下五千年，陈世美的人渣唇度至少能排到前十。
　　下面细细分析一下，陈世美家庭条件艰苦，父母将他抚养长大，想必也是费了一番苦心，好不容易儿子长大了，博得了功名陈世美的父母。
　　却没有想过儿子一天的福，因为陈世美从进京的那一刻就失联了，抚养费，没有精神关怀没有，以至于父母在家乡饿死，陈世美都没有为其守灵安葬，子谓之不孝。
　　陈世美与秦相连西下有一儿一女，陈世美寒窗苦读，自然也无太多的精力去照顾孩子，等到去了京城，更是妥妥的丧偶式育儿。
　　陈世美的两个孩子，在成长过程中既没有享受过父亲的关怀，抚养费也一分钱没有得到过。
　　面对两个年幼的孩子，陈世美还配做父亲吗？
　　当然不配不养不教，此谓之不
　　辞。
　　陈世美在家时，秦相连相夫教子侍奉公婆，让她可以无后顾之忧，一心研习学问。
　　陈世美离家后，秦香莲一人操持家务，无怨无悔的付出。
　　面对这样一个对自己不离不弃的女人，陈世美无动于衷，一心向着荣华富贵，隐瞒已婚身份，主动迎娶公主。对家人对发机，对公主谎言滔天子谓之不忠。
　　陈世美不仅赶走了寻找自己的妻儿，还妄图斩草除根。
　　他拜驸马府中的武士韩琦在城部外的古庙找到毒儿计划将之全部灭口。
　　韩琦找到秦香莲母子，却发现这三人并不是恶人，而是陈世美的妻儿。
　　善良的韩琦既不愿意去杀害无辜，更不想违背驸马爷的命令，无奈之下挥刀自尽。
　　陈世美让对自己忠心耿耿的家臣韩琦去行此丧尽天良之事。子谓之不易，父母无辜，得不到陈世美奉养而饿死家乡。
　　秦相怜我姑无悔付出半生，却等来了一句不相认儿女无辜生下他们的父亲，暗中计划，杀掉自己，与母亲含其无辜，忠厚善良的他被命令充当主子的黑手。
　　背锅还命皇姑无辜，一个娇贵娇嗔的公主，却被虚伪的状元郎骗得团团转。
　　这一切根源于陈世美的虚荣狠毒，狡诈薄情，子谓之不仁。
　　如此一个不孝，不辞不忠，不义不仁的禽兽，又怎么能用人类的道德标准去要求呢？又怎么能指望他听劝？韧下秦香莲呢？
　　所以陈世美选择不相认，是理所当然的。
　　我们接着看故事的后半段，秦香莲在古庙中亲眼目睹了韩琦的死亡鲜血最能让人清醒，本来打算就此罢手返乡生活的秦香莲被激起了斗志，他拿起韩琦留下的钢刀，回到京城中。
　　直奔开封府，发誓讨回公道。
　　包拯接待了秦香莲，出于正义感，他决定帮助眼前这个被抛弃的弱女子，一边让秦香莲写下上告的状子，一边命人失迹，将陈世美骗到了开封府。
　　经过之前的一顿闹腾，陈世美早已有所防备，他出发时带上了皇帝御赐的上方宝剑。
　　一开始，包拯并不打算把事情闹大。
　　毕竟对方是驸马爷，算得上是皇亲国戚。
　　他对陈世美好言相劝，发妻就认下吧，赴马府那么大，住进去几个人总是够的。
　　谁成想陈世美拒不相认，不仅不认，还妄称韩琦是被包拯的手下所杀。
　　秦香莲是包拯收买，诬告他的。
　　包拯一看，陈世美鸣完不化，直接升堂，拿出状纸。
　　宣告秦香莲控告的三宗罪依告你双亲亡故，不带笑神在朝中穿红衣尘覆马，可是穿不得二告你贪图富贵，岂恶意拆定含其杀。
　　前妻三告你已婚男子重婚配在宫中招亲把军妻，这本是欺君往上抛父弃母杀妻灭子的三款罪。
　　宗宗款款犯条律，韩琦的钢刀妻儿的哭诉人证物证据在陈世美逃无可逃，恼羞成怒的他在公堂上竟然想对秦香莲行凶。
　　包拯见状，命令柜子手拨去陈世美身上的马袍，收缴上方宝剑，用绳子捆起来。
　　陈世美的手下见情况不妙，偷偷跑去向皇姑报信。
　　一直被瞒在谷里的皇姑听说之后，大吃一惊。
　　乘坐教念来到了开封府。
　　面对公主的施压，包拯不为所动，坚持要为陈世美绳之以法。
　　男夫心切的皇姑干脆心一横将皇母从宫中请了过来。
　　老太太气势汹汹，听说包拯要杀女婿，直接放话，如果秦香莲要继续告状，他就会带走秦相连的一双儿女包拯一天不放人。
　　他就会在开封府留一天包拯骨头硬，可是再硬胳膊也扭不过大腿。
　　面对撒泼耍赖的国太，他只能选择退让，从自己的腰包中掏出三百两，赠与秦相连，让他回家好好生活。
　　包拯被右降，秦香莲反而生出了稚气，他拒不接收包拯的钱？
　　还仿似朝廷关关，相互无视天理人伦。
　　包拯听到后羞愧不安，脱下乌纱帽丢到一边，不顾国泰和皇站的区对姑的反对一刀炸了陈世美的向上。
　　人头戏演到这一幕就此结束。观众看得爽吗，爽，大恶人，陈世美终于死了，喜大普奔，但是之后呢？
　　秦香莲如何继续生活，包拯有没有受到皇帝的迁怒与惩罚，皇姑的下半生是如何度过的，戏中都没有告诉我们。
　　在古代，女子不能继承田产也无法考取功名，整个社会能够允许女性参加的生产活动少之甚少，为人莫作富人参，百年苦乐由他人。
　　一言道出了千百年来女性处境的艰难，女子终其一生都是将命运捆绑在丈夫身上，所以人们才会一边倒的站在秦香莲的立场上，同情他的处境。
　　贤惠孝顺，勤劳善良。
　　秦香莲是一个完美的受害者，所以他值得包拯。不惜反抗权威，也要为他请命。
　　短短一出戏，实际上反映的是在封建道德教化下，人们对于复兴之徒的痛恨。
　　在皇权专制的制度下，人们对于横行霸道的贵族势力的不满。在儒家赋权社会中，人们对于底层女性命运的同情，陈世美没死得大快人心，但是就像鲁迅质疑，纳拉出走之后。
　　我们也应该去追问秦香蕉必须是个完美的受害者吗？
　　如果没有遇到包拯秦香莲还会活着吗？