菩萨蛮春闺

　　起个诗意的名字
　　明代
　　沈宜修
　　紫骝嘶遍垂杨晓。绿窗人正腰肢小。红袖拂琼箫。含情注小桃。
　　春归人去远。春去人归晚。莫把杏花吹。夜声啼子规。
　　菩萨蛮春闺沈宜修介绍
　　（15901635）苏州府吴江人，字宛君。山东副使沈珫之女，工部郎中叶绍袁之妻。工诗词，生三女皆能诗，母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作，编为《午梦堂十集》。
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　　菩萨蛮春闺
　　〔金朝〕
　　王寂
　　回文锦字慇勤织。归鸿点破晴空碧。上尽最高楼。栏干曲曲愁。
　　黄昏犹伫立。何处砧声急。强欲醉乌程。醒时月满庭。
　　菩萨蛮春闺
　　〔清代〕
　　杨芸
　　东风何事多轻薄。梨花又逐桃花落。小步下兰阶。红沾金缕鞋。
　　雨丝吹袖湿。窗外春云黑。莫劝饯春杯。荼蘼尚未开。
　　三月晦日赠刘评事
　　又名
　　：
　　三月晦日送春
　　〔唐代〕
　　贾岛
　　三月正当三十日，风光别我苦吟身。
　　共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
　　今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
　　我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（下）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1471页
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第351页
　　正：一作“更”。风：一作“春”。
　　睡：一作“寝”。晓钟犹是春：一作“五更还是春”。
　　贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。如“秋风吹渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
　　这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
　　“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
　　春天，惜春
　　曲江亭望慈恩寺杏园花发
　　〔唐代〕
　　曹著
　　渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
　　异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
　　未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。
　　系中生日二首其二
　　〔明代〕
　　释函可
　　三十七年事事非，两行新泪点田衣。世间白日还容我，海上青山未许归。
　　天意每于穷极见，故人不为病多稀。明朝好恶休须论，且共团圞话日晖。
　　拟送巡滇者其一
　　〔明代〕
　　徐渭
　　握节新为万里行，何人不羡旧书生。一簪白笔襜帷冷，几驿红毡祖道平。
　　清净共推周柱下，纠弹交指沭黔宁。故家门第须乔木，何况先皇许世臣。
　　寄远其三
　　〔宋代〕
　　吴惟信
　　雨声入梦江湖阔，暝色分愁草树衰。君亦不来书不去，小楼闲过雁多时。

造句：菩萨蛮春闺
造句：菩萨蛮春闺