以老卖老的时代过去了，还真别不服气

　　一hr我走的路比你过的桥都多，我吃过的盐比你吃过的饭都多
　　这些言论，都是一些上了年纪的人，在面对一些不服气自己的年轻人时，常常说的一种类似于抬扛的话。
　　的确，在很远的、过去的时候，人们获取知识、丰富知识及谋生手段的时候，往往是依靠从前辈们（也就是老人吧）的身上来获得。
　　因为，毕竟前人在生活经验上，在人生阅历上，和在知识的积累上，要丰富得多，这种靠前辈们传递一些经验积累下来的知识的方法，在那个信息闭塞的年代，是有其积极意义的。
　　由此，也就顺应地出现了这种我老我就比你能比你强的，倚老卖老式的特殊的老年人心理。
　　但是，时代在发展，生命在不停地演变着，人们渐渐发现，一些老的东西，一些老的经验，一些老的知识，不吃香了，也不再受到年轻人的信任和信服了。
　　并且，由此产生了所谓代沟。
　　就出现了一种很奇妙也很好笑的现象，年轻人对老年人出现了种种的不服气，老年人对年轻人的则有种种看不惯。
　　人们在对待这类问题的时候，总是在相互埋怨，消极对待，脾气好的老少对手们，强忍心中的不满，背地里却都在发着各自的牢骚。
　　老年人说：现今人心不古，年轻人不知感恩，不尊重老人，老是对老人指手画脚。甚至有老年人指责年轻人，这就是不孝，孝顺孝顺，你有顺才有孝。
　　有点好笑的是，明明你不正确，却还要年轻人顺你而为，这不是强人所难吗？
　　而年轻人呢，就会认为，现在的老年人，真正很烦，老拿那些老一套的东西，来束缚我们，捆绑我们，怼他们吧，就上升到这是对老年人的不尊重，不敬畏的高度，顺着他们吧，又实在不符合情理唉！只好充耳不闻了。
　　脾气不好的老少对手，就惨了！
　　几句话不来，就可能演变成为一场两败俱伤的战争。
　　美国有位著名的社会学家，叫玛格丽特。米德，他著有一本挺有名气的书，叫《文化与承诺》，书中对此现象，有一种比较中肯的解释，她把我们人类社会的文化，划分为三个时代：
　　一是前喻文化时代；
　　二是并喻文化时代；
　　三是后喻文化时代。
　　这是什么意思呢？
　　她对此的解释是：
　　前喻文化是指，在很远的过去，人们知识的获取方式，就是靠前人的生活经验和知识的积累的代代传递来获得的。
　　所以，这一时期，真可谓是老人过得桥，比年轻人走得路要重要。
　　但到了并喻时代，人所获取知识的方式，就已经出现很大的变化。
　　这一时期，人们学习和获取知识的方法，基本是在同龄人之间，就是说，人们在学习知识上，长辈与长辈人之间相互学习获取知识，晚辈与晚辈人之间在互相学习，获取知识。
　　最后，就到了二战之后，一个知识的大爆炸时代到来了，就是她说的第三时代，后喻文化时代。
　　这一时代，科学技术革命，使我们人类社会，发生了剧烈的、巨大的、翻天覆地的变革、变化，渐渐地，社会也由此，进入了长辈开始反转过来向晚辈学习的后喻文化时代。
　　要是按照此种理论来理解的话，现在社会，老少之间的代沟现象，所产生的原因，也就不难解释了，那就是，虽然我们现在已经进入了后喻文化时代，但是，我们对知识获取的模式或叫观念，依旧还停留在前喻文化时代里，代沟自然而然地就产生了。
　　老年人离社会有些远了，真的就比年轻人懂得少了，也就是理所当然了。
　　其实，这也不是很难理的一个问题。
　　就拿电脑呀、智能手机呀之类的高科技产品来说吧，十有八九的老年人，是很难玩过年轻人的，并且，大部分老年人所掌握的那有限的此种知识，也是从年轻人那里学到的。
　　所以，现在的老年人，也要学会学着谦虚一点，并且更要学会不耻下问，有些知识，真得是需要从年轻人那里来获取的。
　　反过来理解，这不也是一件大好事吗？
　　晚辈比长辈懂得多，恰恰说明，是我们人类社会在不断发展和不断进步的一种必然结果。
　　我们不也常说，有智不在年高，长江后浪推前浪嘛！
　　这些话，是不应该只挂在嘴上，说说而已的。
　　再引申说明一下的话，我们老年朋友，就不会对此耿耿于怀了。
　　因为可以这么说，现在的年轻人，之所以比老年人聪明，知识丰富，是因为他们获取、接受和快速掌握新知识的渠道和方式丰富多彩了，而这些优超的、丰富的，获取知识的渠道和方式的条件，不也是我们这些前人给创造的吗？
　　所以，作为我们老年朋友，在很多时候，要虚心起来，别老拿老一套来说事，别老翻看那些老黄历，多多地去倾听一下年轻人想法，看法，理解并试着去从年轻人的视角和角度上，学习一下这个伟大的新时代里一些获取新鲜知识的新方法，找出那些我们老的传统经验里所不具备的一些东西，尽最大程度地拉近和年轻人的距离。
　　这样，即便代沟不会消失，也会让代沟浅一点，平一点。