穿越现实的泥沼，我们的目光是星辰大海

　　世界上最美丽的花朵，是思维着的精神。
　　每当人们重温起恩格斯这句振聋发聩的名言，都会更加深切地感知到人，生而为万物之灵长，并非因为我们拥有更为强健的体魄，而是因为我们具有独一无二的理性。在千万年不停演进的时光长河里，这种理性不断生长，开枝散叶，让人类与世间其它的生灵渐次区别开来。终于有一天，当人类作为一个物种，整体性地摆脱了动物性对我们的捆绑和束缚，筚路蓝缕，以启山林，真正实现了在精神层面的直立行走，我们心生喜悦，谦卑而自信，因为我们已经拥有了对这个世界认知与改造的能力。我是谁？我从哪里来？我要到何处去？今天，我们已然无从考证，是谁，在何时何地，在什么样的情境激发之下，第一次面向浩渺无垠的宇宙，发出如此令人心旌摇曳的伟大天问！然而我们明白，就是这种对自身终极价值的不断探寻，深植于无数后来者的内心深处，他们薪火赓续，前赴后继，高扬爱智慧的理性之旗，引领着人类，一次又一次从眼前的暗黑，走向诗与远方的光明
　　这些探路和领路的人，名叫哲学家。今天，要向大家推荐的书籍《哲学的故事》，就是用别具一格的方式，生动讲述了哲学在西方一脉的千年源流，在它的带领下，我们将回到历史波澜壮阔而又百转千回的现场，回到人类思想萌动成长扬弃进步的现场，认真打量那些美丽的精神之花，是如何在岁月的忘情流转中，粲然盛放。五百多年前，罗马教廷梵蒂冈，圣彼得大教堂高耸而巨大墙壁上，26岁的天才拉斐尔身悬半空，手持画笔，创作下艺术史上不朽的名作《雅典学院》。
　　这幅硕大无朋、精美绝伦的壁画，描绘了人类群星闪耀的群像，而作为哲学家代表的苏格拉底与柏拉图，稳居正中C位。也许就是从那个时刻开始，伟大的哲人，与君王和神明一道，高悬于人们的头顶和内心，开始接受无数后人的崇敬。历史也终于证明，在更长远广大的时空维度来看，这些伟大思想家对塑造人类的普世价值所作出的贡献，可能远超那些曾拥有广袤疆域和无限权力的君王，甚至拥有亿万信众顶礼膜拜的神明哲学不会使我们富有，却会使我们自由。
　　应该感谢那些让我们不断拥有这种自由的人在沸腾的群氓肆意的尖叫中，苏格拉底服毒而死，柏拉图狼狈逃亡，亚里士多德被流放异乡；曾写下知识就是力量的培根在遗嘱中希望把灵魂送给上帝，把躯体留给泥土，把名字留给后世；文弱的伏尔泰和卢梭，用锐利的思想之光摧毁了一个旧法国，也照亮了一个新法国；疯狂如尼采，声嘶力竭高喊着上帝已死，那一瞬，他是酒神，是哈姆雷特，亦是堂吉诃德；康德终其一生，从未走出过他的家乡，那座普鲁士的葛底斯堡小镇，但是，他的思想之翼，却穿越时空，翱翔于整个世界的每一个角落，这位生活无比乏味的糟老头，因其思想的伟力，成为西方哲学史上的蓄水池前两千年的水都流进了这个池中，后来的水又都是从这个池中流出去的
　　这些人，都出现在威尔杜兰特的这部《哲学的故事》里。在花费50多年时间完成了11卷本的恢弘巨著《人类文明史》之后，威尔杜兰特写下了这本小书。这本书出版第一年，就连续再版22次，迅速被译成18种语言，掀起了世界范围的哲学热潮。威尔杜兰特用他深厚的哲学、史学、文学修养，以及高级的幽默感和质朴典雅的笔触，将人类漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓，讲述地如此生动婉转、兴味盎然，从形而上回到形而下，从抽象的理论回到鲜活的呼吸，从艰深的著作回到生动的故事，从思想回到人全书以在雅典城邦城墙边漫步并不断找人辩论的苏格拉底为开端，直到对中国近代新文化运动产生了莫大影响的实用主义哲学家杜威
　　在这本书中，几十位哲人从历史深处走来，活灵活现，触手可及。他们在人类思想与理性的原野上不断向前奔驰，在时代认知偏见的沙漠中奋力跋涉，在迷信与盲从的深水中艰辛泅渡，在时人积毁销骨的风雪中孤身逆行他们以自己的广博、深刻、勇毅、温情与虔敬，引领一代又一代人，穿越困惑的迷雾，走出无知的泥淖，让我们无论身在何方，目光始终都能远远眺望，指向那片理性与感性交相辉映的星辰大海这就是哲学的力量，她让我们爱智慧，让我们乐于且勇于，在虽千万人吾往矣的追寻中止于至真，止于至善，止于至美。威尔杜兰特为我们认识西方哲学打开了一扇萤窗，推窗远望，气象万千。历史悠长，在与东方平行交互的西方世界里，人们进行着同样伟大的思考，积淀下来同样伟大的思想传统。这些思考和传统，在不尽岁月中，以自己的方式，雕刻着人类整体价值观念和文明样貌，业已成为人类共同谱写的文明乐章中，最为重要的思想和弦。而威尔杜兰特的伟大，还在于他执着于对思想本身的热爱，他对所有的思想赋予一种同等的爱和理解、批评和吸收。作为一名作者，他不甘于成为人类漫漫哲学之旅的旁观者与记录者，还试图带领他的所有读者一道，成为这一壮美征程的参与者与推动者。对哲学家而言，问题是永恒的，而答案是暂时的。所以，威尔杜兰特不是在布道，而是在播种。
　　一本好书，大概总应如此，当你读毕掩卷，你从未感觉这是一种终结，而是感觉到一个新的开始。玫瑰停止的地方，芬芳前进了