福泽谕吉对近代日本影响最大的人，死前为日本设计侵华战争

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　　一个好的思想家能带领国家走向巅峰，也能将国家带向深渊。可以肯定地说，福泽谕吉对于日本而言就是这样的一位人物。
　　初中世界历史教材中对日本的介绍比较片面，除了唐朝时期来我国学习汉文化的鉴真东渡，遣唐使等历史事件，最为出名的就属明治维新了。
　　或许，直到现在很多人都想不清楚为什么日本能在短短几十年的时间里，从一个崇拜我国，学习我国的小岛国，突然之间变成军力强盛，野心勃勃的大日本帝国了？
　　这个问题从表面上来看，明治维新的改革似乎是最为重要的。随着明治维新的实施，整个日本上下都发生了翻天覆地的变化，也让日本开启了工业革命时代，迅速跻身于世界列强之一。
　　而如果说这次改革真正改变了日本人的生活和地位，那改革背后的男人福泽谕吉就是从根本意义上，改变日本人思想的人。
　　究竟怎么样的成就让他以一介书生的身份，能将圣德太子从一万日元纸币上拉下，转而印上自己的脸长达40余年呢？又是发生了什么事情，让这位从小崇尚中国文化的教育家对中国满心怨恨，甚至死前为后人设计侵华战争呢？
　　革命的开拓者，思想者
　　福泽谕吉出生的18个月后，他的父亲去世了。
　　还在襁褓中的福泽谕吉彼时并不知道家庭发生了怎样的变故，只能看见母亲每夜以泪洗面，白天还得对着哥哥姐姐们强颜欢笑。
　　彼时的日本社会，没有男人的依靠，女性都很难生存。但为了不让孩子们遭到白眼，福泽谕吉的母亲一个人带着五个孩子在各地辗转，最终离开了生活十几年的家乡，一家六口人来到大阪求生。
　　因为关东关西的口音不同，福泽谕吉兄弟姐妹一群人并不受到当地人的待见，反而处处遭到当地人的排挤。
　　在这种隔阂和孤立的环境中，福泽谕吉从小就养成了与孤独为伴，独立思考的能力。同时，在这样的乱世中，他对母亲为子女撑起的这份家庭也分外珍惜。
　　即使穷苦，一家人同样过得很开心，福泽谕吉也在母亲的教导下，成为了一个胸怀大志，不言气馁的人。
　　穷人家的孩子早当家。14岁时，福泽谕吉就出来做些小工艺品挣钱，直到一次偶然的机会接触到了中国文学书籍。
　　新颖的文体，深刻的思想一下子就吸引了年幼的福泽谕吉，不由自主沉迷其中。
　　也从此开始，福泽谕吉一心扎入到中国文化的学习中，每到闲暇时刻便拿出书籍来阅读，母亲见他这幅模样也甚是欣慰，还会省下钱来为他购置书籍。
　　没过几年，福泽谕吉就成了当地有名的汉学家，除了研读四书五经外，为了学习中国历史，他还学习了《史记》和《战国策》等名著。
　　不到20岁的年纪他就能写得一手好字，写文章的引经据典也是信手捏来。难以想象，在这样贫穷苦难的环境下，他是如何摆脱自己好玩的心性，拥有这般深得文化底蕴的。
　　21岁那年，福泽谕吉凭借着自己的学习天赋和学识储备，成功获得了前往长崎学习兰语荷兰文学的机会。
　　彼时的兰学在长崎算是一个很大的缺口，因为丧权辱国的《日美亲善条约》的签订，长崎成为了全日本唯一一个能与荷兰通商的港口。
　　凭借着自身的天资聪慧和勤奋好学，福泽谕吉受到了尊师的器重，也在与同学朋友的交流中逐渐建立起自己的世界观。
　　或许是受到中国文化中墨家思想的感染，福泽谕吉认为世界各国之间应该友好相处，都应秉承着自由，不受拘束的思想，在国际关系中处于相对平等的关系。
　　不过没过多久，福泽谕吉的思想就被西方的进化论所征服。墨家思想中的兼爱非攻在这个弱肉强食的国际大环境下，就显得过于柏拉图了。
　　自幼生活在社会底层的贫民窟中，福泽谕吉以从下往上的视角观察世界，当然知道这个世界的丑恶和黑暗面。墨家思想对他而言只是他理想中的世界模样，但现实的深刻却一遍又一遍地提醒着他，这个世界弱肉强食的真实面貌。
　　转眼间过去了五年，26岁的福泽谕吉因为出众的个人能力和对于文化的深刻理解，被适塾的众人推举为塾长。
　　他一心研究学术，根本不知道在这几年间，整个日本早已发生了天翻地覆的改变，曾经日本王权的中心德川幕府如今也变得摇摇欲坠，一股山雨欲来风满楼的恐怖氛围，笼罩着整个日本政坛。
　　多年来福泽谕吉的兰学声望传播极广，因此收到邀请前往江户教授兰学。
　　五年时间一心闭门造车，如今来到首都福泽谕吉才发现，在江户当地无论是商店，还是街道到处都有着英文的标志，自己多年的苦学一心研读兰学，全都付诸东流。
　　但福泽谕吉并没有因此气馁，为了睁开眼真实地去看这个世界，他开始从头学习英语，但心中的震撼久久却不能平息。短短几年时间，英语就已经深入日本江户，他相信英语未来必然是国际社会的主流语言，未来英语将会发挥无比重要的作用。
　　幸运的是，没过多久，福泽谕吉就获得了跟随日本派遣团前往美国学习的机会。
　　当时的日本人才刚刚见过柴油机没多久，却已经站在了柴油轮船上，漂洋过海前往世界的另一头。
　　走下船，福泽谕吉万万不敢相信自己眼前这座繁华的城市。如果用江户来对比，那完全就是城市与农村，现代与古代的区别。
　　也就在美国这个自由的国度中，福泽谕吉第一次认识到了人权的主张，而这也成为了之后明治维新时期，福泽谕吉主导提倡人权主张埋下了伏笔。
　　天不造人上之人亦不造人下之人
　　在之后的十数年时间中，福泽谕吉走访了世界多个国家。当他第一次踏上中国土地上，令他不敢相信的是，自己崇尚多年的汉文化，如今却被英国人轻贱地踩在脚下。
　　他亲眼看见中国人手持农具，被西装革履的英国人奴役的模样。心中革命的火焰熊熊燃烧，因为此时他所在的日本也被西方列强所压迫，受尽屈辱和伤害。
　　也就在这时，曾经一心只读圣贤书，从书中学习知识的福泽谕吉改变了。
　　在真正见识过疾苦后，便不会再轻易谈论疾苦。亚洲众多国家受到西方列强的压迫，让福泽谕吉彻底放弃了曾经幼稚的平等思想。
　　他决定倡导学习西方国家，跟着中国，朝鲜等亚洲国只会带领日本走向毁灭。
　　回国后的福泽谕吉将自己在欧洲的所见所闻全部记录成册，还对各个城市基础建设（诸如医院，警局，学校等），征兵练兵的方式以及文化思想，社会制度等多方面事无巨细的进行了记录和研究。
　　作为见证过西方列强国度的年轻人，福泽谕吉对幕府这样旧时代的产物早已放弃，他开始在东西方文化之间寻找道路，希望能够带领日本走出如今的困境。
　　福泽谕吉还将自己的全部积蓄拿出来，建立了日本第一个西式学堂，兼职翻译西方的各类文献名著，并传播到社会各地，以求唤醒一代有志青年。
　　而由福泽谕吉创办的这个私塾也成为了后来的庆应私塾大学，也是如今日本的顶尖大学之一。
　　天不造人上之人亦不造人下之人这句名言被铭刻在庆应私塾大学的大门之上，我想这也应该是福泽谕吉奋斗一生想要诉说的。
　　可以说归国后的福泽谕吉，将自己毕生的宏愿放在了日本之上，一心只希望日本能够摆脱西方列强的控制，真正成为世界强国。
　　如果最初的福泽谕吉还只是一心想要日本变得富强，那在与西方文化长期接触之后，福泽谕吉开始潜移默化地改变了。
　　进化论弱肉强食的思想在他脑中根深蒂固，看上去温儒尔雅的他，从思想上来看简直就像是一只凶猛的野兽。
　　之后他更是在《通俗国权论》中提出写道：百卷万国公法不如数门大炮，数册亲善条约不如一筐弹药。的说法。
　　一时间，过往那个一心只想拯救国家的福泽谕吉不见了，在见证了真正宏大的世界之后，他心目中的日本不再只是追求求生那么简单，而是要吞并，要贪权争益，要成为列强中的一份子，成为主宰世界的国家之一。
　　福泽谕吉还创办了报纸《时事新报》，在报上刊登自己的文章和见解，一时间鼓舞了众多野心勃勃的日本青年。
　　百卷万国公法不如数门大炮，数册亲善条约不如一筐弹药
　　看到这里，我们不得不承认福泽谕吉确实说是日本的国父也不未过，在日本最危难最煎熬的时刻，他勇敢的站出来唤醒了一批又一批有志之士。
　　可对于中国而言，福泽谕吉实在谈不上是个好人。
　　他对清政府的见解一语中的：清政府只是简单地学习了西方的军事制度与政治结构，光从皮毛上就想学到根本，却根本不深究其意义所在。这样原封不动的照搬迟早会一败涂地。
　　不仅如此福泽谕吉还是最早一批鼓动侵略中国的人。
　　当时世界形势紧张，日本国内不仅要压制一批反对签订不平等条约的暴乱分子，还要顽强抵抗西方列强对东方国家的蚕食。
　　在这样的内忧外患之下，福泽谕吉将目光投向了日本的邻国，也就是我们中国。
　　福泽谕吉大肆宣扬，吞噬他国，以长我国之威的言论。并表示，当今社会若不想被他国吃掉，就必须先吃掉他国。
　　看似福泽谕吉是在针对自己曾经的老师中国，但他的狼子野心其实将目光望向了整个亚洲。1885年，他发表了一篇对日本有着近百年影响的《脱亚论》。
　　福泽谕吉表明，如今日本逐渐强盛，但日本清政府却依然对西方列强卑躬屈膝，这样下去我们亚洲各国只会因中国而受到影响，被西方列强所笑话。
　　所以，这里的脱欧有两种概念，一种是指地理位置上加入欧洲西方国家，与亚洲划分开来。第二种则是脱离如同清王朝那种封建落后状态。
　　令人没想到的是，福泽谕吉这种强硬的态度引起了众多日本国人的共鸣，甚至以此激励军心在甲午中日战争中以弱胜强不可思议的战胜了中国。
　　通过两亿两白银的赔款，日本的军事能力一路高歌猛进，甚至在之后的日俄战争中取得了胜利。一时间，全国人民都将福泽谕吉奉为救世主，认为福泽谕吉所说的脱亚就是日本的未来。
　　然而也就是福泽谕吉这种激进，偏执的态度，逐渐将日本引上了一条不归路。
　　福泽谕吉死后，日本遵从着《脱亚论》的思想，一路进攻亚洲各个国家，在大陆上掀起了一阵腥风血雨。
　　直到二战结束之后，日本人依旧像个孩子那样不认错，甚至表明南京大屠杀和日军侵华都是不存在的事情。日本所做的一切，都是为了保护亚洲，建立大东亚共荣圈，以此来抵抗西方列强对我们的侵蚀。
　　总结
　　难以否认，福泽谕吉确实是一位杰出的教育家，这篇文章中并不存在对他历史意义的批判，只是光从他个人而言。
　　无论是挽救国家与水火，还是救国救世鼓舞国人学习西方思想。不能说福泽谕吉的所有决策都是对的，因为我们从现代的视角来看，福泽谕吉的许多决定都有失偏颇，甚至在之后弱肉强食思想的蛊惑下，变得偏执和执拗。
　　光从他个人经历上来看，从乱世中的贫困家庭，凭借着自身的努力，一步步爬上来。当认清世界局势后，他毅然放弃了自己多年所学，跳出自己的舒适圈去学习对国家真正有益处的事物。
　　更是为了拯救国家，游历四国，编写文册，建立学堂，都让我们对他产生了由衷的尊重。可是大义二字并非是从个人去理解的，当他怂恿国家去攻占，侵略其他国家的时候，他就已经与最初的自己背道而驰了。
　　屠龙少年终成恶龙。
　　或许也是在那样的大环境下他才有的这样的思想转变，但从最初的兼爱非攻到最后的弱肉强食，我们很难想象他究竟经历了怎样的内心挣扎。
　　同时，福泽谕吉的经历也给我们国人敲响了警钟，给我们年轻人敲响了警钟。
　　我们不能因为自身的强大而居安思危，只有真正跟上时代进程，学习新思想，为国家做出贡献，在国家危难之际能够站出来的，才算得上是真正的有志青年。