以美德为话题的作文八篇

　　第一篇：文明美德伴我成长
　　中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有文明古国之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾
　　文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
　　公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
　　文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！
　　第二篇：美德
　　什么是美德？它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗？美德两字看似短小担做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。
　　一天，他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人，还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面，晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了，他又何尝不想找个座位呢？正在这时，他后面坐着的一位阿姨对他说：小朋友坐吧，我一会就下车。过了一会儿，公交车到了站，他们下车时，却看见阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了看了这个故事，你或许会想这算什么啊！其实，美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊！一开始我也不以为然，直到那件事，才让我近距离接触了美德。
　　每天上学、放学的时候，我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏，遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时，一个想法总在我眼前闪过：这个老头，真是个大财迷。一天，我正在家津津有味地看电视，忽然听见了有人在敲门。打开一看，原来是收废品的老头。我不解的问：有什么事吗？你家姓张吗？他喃喃的说。不姓张，神经病！我厌烦地说。那可就怪了，这信上明明写着他自言自语起来。我砰地一下把门关上了，回到客厅继续看电视。黄昏，我们刚要吃饭，又有人敲门。妈妈打开门一看，原来是他，忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问：您家原来有姓张的吗？妈妈爽快地说：孩子她奶奶姓张，不过已经过世了。那老人笑了笑，说：这就对了。说着，从内衣兜里取出一个破旧的信封，妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包，打开一看，愣住了，是张一万元的存折，那上面还写着奶奶的姓名和住址呢！妈妈呆呆地说：当时奶奶糊涂了，从来没有提起这件事，多亏了您，太感谢您了。那老人摇摇头，饱经风霜的脸上绽出微笑，说：这算什么呢？我每次掏垃圾，看见废纸团总要打开看看，惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人操点心吧。啊！多么好的爷爷啊！
　　每一种美德各自成章，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人，或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧！让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容、忍让的心，凡事以宽敞胸怀去坦然面队，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松。同情是一种美德，同情可能会让我们上当，因而我们不会同情，也不会爱了。可是，没有同情，就没有善良和爱。那就是我们自己死亡，当有一天，你也需要同情，你也需要被同情时，你会这样想吗？
　　美德是一种修养，不是与生俱来，而是后天的学习和感悟。在获取友谊，播撒情爱过程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾，就像黄金来自于矿石一样。浪子回头，生命就能创造奇迹，美德一旦受到污染，但如清水洗尘，美德依然光彩照人！
　　第三篇：美德之巢
　　人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。
　　美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。
　　美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。
　　开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？
　　在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。
　　世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。
　　美德是自己所不愿意做的一切良善之事的。总和。
　　人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。
　　美德是把一些困难早早化解。
　　美德是高附加值。
　　美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。
　　美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。
　　美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。
　　美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。
　　美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。
　　美德之巢，住在人的心里。
　　第四篇：节俭是一种美德
　　节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：静以修身，俭以美德。这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
　　我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
　　北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？
　　明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有俸金八两，葛布一段，旧衣数件。他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
　　而今，我们的周恩来总理以简朴为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
　　节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
　　南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的三件宝：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的新三宝所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
　　如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？
　　不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！
　　第五篇：让中华美德发扬光大
　　诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。
　　那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近（离桥断面仅5米远），不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线？5米外，那些人又赶紧报了警。
　　警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。
　　这个世界有各种各样的人，人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。
　　第六篇：影响一生的美徳
　　美德好比宝石，它在朴素景背的衬托下反而更华丽。在一件朴素的事情中，我发现了它比宝石的美还宝贵。
　　从我记事开始，爸爸妈妈就教我要做个诚实的人，捡到别人得东西要还给别人
　　记得有一回，我在放学的路上，走着走着，突然，一个钱包映入眼帘，我连忙把它捡起来，在手上翻来覆去，打开一看，几张纸币安稳的躺在里面。我惊喜若狂，心里想：太好了，可以买零食吃了！我拿着钱包，来到了学校对面的小店，拿了一包薯我脆，刚要付款时，突然，脑海里浮现了爸爸妈妈说过的一句话：如果你捡到了别人的钱包，一定要交给警察叔叔，不能花掉或者隐瞒爸爸妈妈。天哪，看看我在做些什么！我简直没救了！我感到无比的愧疚，这时，我看见路边有一个治安在维持秩序不！我还有救！，于是，我拿着钱包，向治安飞奔过去，把钱包交给了他，他用手接过了钱包，还夸我拾金不昧。我听了，惭愧的笑了笑，就背着书包走了。
　　虽然我没有留住零食，但是，我留住了美德。明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们口口声声说要做有美德的人，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同之处呢！所以我们要实践社会美德，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，让美德伴我成长！关于写美德的作文第七篇：孝还是笑？
　　我想到的是孝，尤其是那句百善以孝为先。
　　许慎认为，孝字是由老字省去右下角的形体，和子字组合而成，可以见得孝就是子女对父母的一种善行和美德，。但是现实却与道德相反。
　　南宋《三字经》中第一句就是人之初，性本善说明人一出身就拥有着好的本性，但是为何时间长了这本性就慢慢的褪去？说到这里思想就向例子慢慢靠近。
　　春秋时的曾子，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。后来就有了啮指痛心，此类事情在几千年前是层出不穷，有晋代郭巨埋儿奉母，王祥窝冰求鲤，等等，他们每个人都记得父母的养育之恩，心中都还记得真正的道德规范，就是有了他们的行为与心德，所以才有了孝子的美名，就是因为他们依然保存着性本善的品性，所以有了孝道，这一美德流传了上千年，直到今天我看到的却是冷漠的眼神，听到的却是老不死的之类的话语。
　　大人们总说你还是个小孩子，你不懂但是我不明白为什么许多事情大人却远远不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以无论父母怎么样教育，他们都会接受，看着自己的父母对自己的爷爷奶奶打骂，他们无能为力，懂事的会为爷爷奶奶辩护一段时间，但是时间久了，他们会觉得自己的父母是对的，所以就这样又一个不孝子被教育出来了，这也应证了一句话近朱者赤近墨者黑等到那些犯罪者老时，他们就会感受到自己父母的心情了，那是无奈与痛心吧。
　　我不明白为什么有的人在父母在世时不知道珍惜，待到双亲驾鹤西归后才会留下两行眼泪，或许这两行眼泪会为他带来孝子的美名，与至高的权利吧！我常常在想他们难道不内疚么？或许有野心的人字典里没有内疚两个字吧，农村里的人说：谁家的人死了，那么那家的猪狗就会哭，我有些失望，难道那些人连牲畜都不如？我想这或许就是传说中的猪狗不如吧！
　　中国是一个礼仪之邦孝道最为突出，这一美德让多少人完善人品，但是在今天我看到的却是xx拿刀杀父母xx官员将母亲抛之街头我有些心痛这一美德流传了千百年后成了这样，如今的孝道可能不再让人感到孝了，可能更多的是笑吧！
　　由古至今有很多孝与不孝的列子，但是我在这个年代看到的不孝却比古时多许多，曾经我将这些罪过全怪在社会上，但是现在我觉得这一切还有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面对这些错，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所谓的潮流，那父母是孩子的第一任老师还有那校训上的，尊重父母，孝敬父母或许在有一个千百年后，这个被埋没的美德会被挖掘出来，但是有谁还记得，在那之前，有多少人被伤害？
　　《三字经》中那句人之初，性本善是对的，但是在这之后更需要的是持善性。中国人的美德是孝道，而不是笑道。
　　第八篇：美丽源自美德
　　人之初，行本善。题记
　　依稀记得，在我六岁光景时，爸爸带我去北京游玩。给我留下印象最深的，不是那里气势磅礴的长城，富丽堂皇的紫禁城，而是那一块块粘在地上的口香糖。它们像一粒粒雀斑，给这个城市抹去了光彩。
　　爸爸，快点走啊。我已经迫不及待了。我拉着爸爸的手，笔直地朝天安门广场走去。还没走多远，眼前便是黑压压的一片，人山人海。人们摩肩接踵，十分兴奋，想必都是远道而来，久仰北京的大名。
　　你好，你也是从岳阳来的吗？爸爸很快和人搭上话。
　　是啊，我带着孩子来看看。那位叔叔边说边嚼着口香糖。
　　于是我们结伴而行，好不容易挤到了天安门。那位叔叔突然把口香糖从嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎时，我的心中顿生一股鄙弃之意。随着游客们的踩踏，口香糖已变得乌黑，并且牢牢地抓根于地。顺势望去，广场上被这些不文明的印记占据了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。
　　爸爸带我观赏了许多名胜古迹，可我在那时却心不在焉，美景全没有尽览于眼底。爸爸见我不大高兴，便问我个究竟。我什么也没说，只是静默着，我对于文明这个词，意识已淡薄了。
　　所以，我一直很迷惘，这世间，文明到底是什么？直到有一次去公园玩
　　一位盲人爷爷出现在我的视野里。他手里拿着一根拐杖，正绕着石子路走去石子路左侧的长廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戏曲儿，再远些，还有些年轻人在唱流行歌曲。
　　这时，两个初中生远远地走来，边走边喝着可乐。那个把头发染得火红的说：哥们，从这草坪穿过去吧，近多了。好嘞，效率第一嘛！哈哈！另一个附和着。两人谈笑着，球鞋鞋踩进了草坪，无情地践踏着柔弱的小草。随后，又转过身将那可乐瓶肆无忌惮地用力一抛那两个可乐瓶，在空中画出两条抛物线，一个无奈地躺在草坪上，另一个却啪的一声，在盲人爷爷前面的石子路上落了下来。哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活该！
　　看到这一幕，一股无名的怒火从心底迸发，我真想追过去质问他们，谁才是真正的盲人！不是吗，如果他们不是盲人，怎么就看不见那牌子上清清楚楚地写着：芳草青青，踏之何忍？如果他们不是盲人，又怎么忍心随意破坏公园的美丽与和谐？
　　老爷爷，我来捡，您小心！等我回过神时，看到一个小妹妹跑过来，帮着正在寻找着可乐瓶的老爷爷，捡起它，又蹦跳着把它扔到路旁的垃圾桶里。
　　我几步赶上去，扶着盲人爷爷，亲切地问：老爷爷，您想去听戏曲是吗？是是！小朋友，你也听？盲人爷爷听说我也要听戏曲，乐呵呵地笑起来。老爷爷，我也听。那小妹妹又跑过来了。她一手小心地拿过老爷爷的拐杖，一手搀扶着老爷爷。
　　弯曲的公园小道上，移动着这样一道风景两位小朋友一左一右的，他们搀扶着一位盲人老爷爷，他们将一起去听曲儿！
　　我似乎又重新理解了文明的含义。我想，每个人都会有着最质朴的心，最善良的本性。文明无处不在，让我们把那些不文明的印记铲除，恢复世界的光彩吧！