中唐妆容另类美学

　　唐代中期，女性的发型、妆容、首饰、服饰风格发生了巨大的变化。浓妆高髻、大袖长裙盛行，形成了多种各具特色的妆容风格。
　　起初，它只是被认为是怪诞的，被认为是混乱的标志，但后来它发展成为一个在法庭上讨论的问题。虽被朝廷禁止，却难以扑灭，愈演愈烈。石石庄
　　正元年间（785805），最先出现的是啼眉妆和堕马髻。
　　侧挂髻的雏形早在开元年间就已经出现，但到了中唐才演变为更大更夸张。眉毛画成八字形，取代了之前的弯细眉。
　　贞元时期出土的女俑和宫廷音乐会的女士们都表现出这样的妆容。
　　在此基础上，元和年间（806820）形成了著名的时世妆。喜欢记录服饰细节的白居易，在《诗诗庄景荣夜》中描绘了这个妆容细节。
　　时世妆，时世妆，出自城中传四方。
　　时世流行无远近，腮不施朱无粉。
　　乌膏注唇唇似泥，双眉画八字低。
　　妍媸黑白失本态，成尽含悲啼。
　　圆鬟无鬓堆髻样，斜红似不晕赭面状。
　　昔闻被发伊川中，有见之知有戎。
　　元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
　　可以翻译为：这种妆在城市里很常见，脸颊不红，脸不上粉。口红是黑色的，眉毛画成八字的形状。本来面目全无，妆容一模一样的哀嚎
　　石石庄的特点可见一斑：眉毛被剃掉重画；没有红粉，没有白妆，没有斜红，但脸上却涂上了赭色；嘴唇涂成黑色。
　　诗中提到的赭面（赭面，赭色妆）是吐蕃的一种面妆，文献中多次提及。旧唐书记载，公主入吐蕃后，恨折面，心生不快，干布下令禁止，但未得到广泛和永久的执行。
　　近年来，藏族墓葬中出土了大量的人物壁画，几乎所有人物的额头、鼻子、下巴、脸颊、脸颊等部位都涂有各种条状、点状、赭色块状。脸部其他部位。与文学中的折面相对应，呈现出其多种绘画手法。
　　在唐代，折冕被认为是异域美女的新奇时尚，被女性模仿和流行。不过，白居易却认为这种妆容是乱象。安禄山之乱后，吐蕃军乘势而上，经常直奔唐境，甚至两次攻打长安，对唐统治构成极大威胁。
　　所以虽然这样的妆容在当时的女性中非常流行，但仍然被唐代文人所鄙视。《新唐书》也认为这种妆容似悲泣，是亡国之悲形象。
　　薛云庄
　　长庆年间（821824年），石施庄又升格为更为离奇的血晕妆。那个时候，那个高髻的女人，在脸颊上画了几道深紫色的横纹，仿佛脸上受了伤。
　　河南安阳两墓中唐时期的壁画中，几乎所有女性都画成这样的妆容，与记载无异，极为罕见。墓葬中出土的陶俑也有各种夸张的高髻。
　　《太平广记》中有一则小故事：方如甫之妻崔氏，忌妒至极，不许下人化浓妆，头上高髻。其中一个丫鬟是新买的，大概不知道主人的规矩和脾气，所以化了一些华丽的妆容。崔发现了，怒气冲冲的对她说：你喜欢化妆，我给你做！她将丫鬟的眉毛剪掉，染上靛蓝，再烫她的额头和眼角，丫鬟娇嫩的肌肤被烧焦翻滚，然后崔染上朱红色素。女仆的脸上满是伤痕，但远远看去，就像是完成了妆容。
　　如此血腥的故事，或许就是雪韵庄的由来，体现了唐代女子对伤痕累累和病态美人的追寻。
　　唐代诗人元祯在《恨装成》中提到了当时女子化妆的几个步骤。
　　首先，大量应用铅粉底漆；然后涂上胭脂和口红；然后画眉毛和脸上的酒窝；最后梳理发髻，发夹收敛鬓角，将小梳子插满头顶；然后化妆就完成了。
　　文宗在位后，立即对国家的排场和奢侈展开各种禁令，同时开始正式禁止高髻、怪妆、剃眉。不过好像不是很管用，这种妆容好像已经停止了，但是到了后来的晚唐，妆容的风格卷土重来，变得更花哨了。梳子发夹的流行
　　中唐时期，女性头上的梳簪也很引人注目。如安阳中唐墓壁画所绘，不仅在额头两鬓角处从下往上插三把梳子，而且在高髻上下各插一排梳子。在头部的中心，从大到小。
　　整体流行变化，呈现出人数由少到多的发展趋势。隋唐初期，女性头上戴梳子并不常见。有的只在鬓角处，发髻底部插上一两把很小的梳子，露出小梳子后背。
　　比如陕西永泰公主墓碑棺材线刻，虽然描绘的是宫廷贵妇，但大多只能看到插着一根手指大小的梳子。这种情况一直保持到唐代的鼎盛时期，插在头上的梳子的尺寸略有增加，但数量仍然很少，一些梳背上仍可见花纹或珠饰。
　　到了盛唐后期，小梳子插在鬓角的正面，开始流行起来。例如，敦煌壁画《太原王氏供养画像》中，几位女士的前鬓上插了几把小梳子，逐渐向装饰发展。
　　到了唐代中期，发髻变大了，插梳子的空间也扩大了，不仅在发髻里插了一根大梳子，有时甚至开始成排插大梳子和小梳子在后脑勺。