毁三观的六位历史人物的另一面一半是佛陀一半是魔鬼

　　人有千面佛有万相，很多时候，历史人物总是把自己的一面呈现给观众，而另一面则隐藏在冰山之下，让人难以捉摸，今天我们就一起来盘点一下毁三观的六位历史人物的另一面。一、＂阴养死士＂的姜维
　　姜维是诸葛亮北伐时所收降将，很受重用。诸葛亮病死五丈原后，遗命姜维掌军，后官至蜀汉大将军。
　　此后，姜维独撑蜀汉大局，24年间，共进行了十一次北伐。虽然胜少败多，但也算成功地延缓了曹魏统一的步伐。
　　后来，魏国大将邓艾偷袭阴平小道率军直达成都。刘禅听取谯周的建议，投降魏国。
　　自家主公投降，姜维不得已剑走偏锋，假意投降，忽悠魏将钟会反叛曹魏，在关中自立为王。
　　钟会成功被姜维说服，但刚举起叛旗，就被早有所料的司马昭安排的卧底胡烈所杀，可怜姜维也死于乱军之中。
　　虽然终究是功亏一篑，但姜维的假投降之计使魏国内乱，还成功地＂连累＂了魏国两大帅才邓艾和钟会＂赔死＂。
　　无论从哪一方面看，姜维都算是忠心可昭日月的正面人物，但就是姜维，在未掌控蜀汉大权之前却＂阴养死士＂，甚至阴谋害死费祎。
　　费祎是蜀汉四相之一，在蒋琬死后总览蜀国军政大权，姜维都要仰其鼻息。二人虽然都是诸葛亮的嫡系，但在北伐一事上，一个是保守的鸽派，一个是强硬的鹰派，两人政见不同，矛盾日深。
　　据《三国志》记载，姜维对于北伐中原，完成诸葛亮的夙愿，有着相当程度的痴迷，而费祎不但不支持，还处处掣肘，＂每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。＂
　　在这种情况下，费祎又死于非命。公元253年正月新春佳节，大将军费祎在葭萌关开办岁首大会，席间费祎＂欢饮沉醉＂，不意被一个＂在坐＂的叫郭循的人＂手刃＂刺杀，当场身亡。郭循亦被蜀人杀死。
　　费祎死后，姜维独掌军权。世人多怀疑费祎之死与姜维有关。因为刺客郭循既与姜维是老乡，又是被姜维所俘而归降蜀汉的，再加上裴松之所说，＂维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。＂姜维几乎做实刺杀之名。
　　不管姜维是否真的参与刺杀费祎的阴谋，但其＂阴养死士＂的确有损他的一世英名。
　　二、大肆杀戮的曾国藩
　　近一段时间，曾国藩家书风靡，学习曾国藩之风盛行，曾国藩也成为修身齐家治国千古第一完人，审视他的成就，好像也确实如此。
　　曾国藩建造中国第一艘轮船、建立第一所兵工学堂、第一次翻译印刷西方书籍、安排第一批赴美留学生，诸如此类，都是其被誉为＂睁眼看世界第一人＂的有力佐证。
　　曾国藩自称：＂鄙人乃训练之才，非战阵之才＂，他教导士兵＂说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血＂。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱。因此，曾国藩被誉为＂中国思想政治工作的开山祖师＂。
　　＂从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩＂。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。曾国藩对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。这是其被政界人物奉为＂官场楷模＂的底气所在。
　　同时，他克已唯严，崇尚气节，成为清代的道德楷模；他胸怀宽广，从不嫉贤妒能，他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，＂其著作为任何政治家所必读＂（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言＂三不朽＂事业。
　　然而就是这样一位＂千古第一完人＂，却在平灭太平天国的过程中大开杀戒、大肆杀戮，被世人称作＂曾剃头＂。
　　比如，咸丰八年，湘军攻破九江城，曾国藩写信给九弟曾国荃说：＂接手书，知九江克复，喜慰无量。只求全城屠戮，不使一名漏网耳。＂
　　再比如，咸丰十一年的安庆之战，曾国荃率领湘军攻陷了围攻2年之久的安庆。曾国藩命令曾国荃：＂兵丁大索三日＂、＂三垒出降，全数杀之＂、＂初一日一律踏平＂，于是，湘军士兵公开抢劫奸淫，见人就杀，共屠杀四万余安庆人，安庆也变成了一座空城。
　　曾国藩不仅怂恿弟弟曾国荃屠城，而且还在书信及日记中都自称是＂大快人心＂，难怪两湖百姓喊他是＂曾剃头＂，皖南百姓喊他是＂舂骨灰＂。
　　曾国藩是金刚怒目，＂用霹雳手段显菩萨心肠＂（胡林翼语），还是道貌岸然的＂假道夫＂？真是让人难以捉摸！
　　三、会送礼的戚继光
　　戚继光抗倭的事迹大家都耳熟能详，这里就不再细表，我们只简单回顾一下戚继光的抗倭战绩：
　　嘉靖四十年，新练成的六千戚家军，靠一双脚板，身背五斤小米，翻山越岭，迂回转战上千里，在短短数日之内，在新河、花街、白水洋、上峰岭、藤岭、长沙等地频频出击，神出鬼没，十三战十三捷。
　　其中最著名的三战：台州花街之战，戚家军斩首308颗，生擒倭首两名，其余淹死不计其数。而己方牺牲三名戚家军！白水洋之战，全歼2000多名倭寇，斩首344颗。生擒倭首五名，己方牺牲三名戚家军！长沙之战，歼灭倭寇3000名，己方无一人牺牲。
　　在清除江浙一带的倭寇后，戚家军又移师福建，与敌激战于横屿、牛田、林墩，三战皆捷，倭寇震怖，犹如鸟兽散。
　　这三战是：横屿岛渡海之战，消灭倭寇1000多名，斩首348颗，俘虏29名，牺牲13名戚家军。牛田之战，击溃上万倭寇，斩首688颗，己方无一人牺牲。林墩之战，烧死和淹死倭寇3000名左右，斩首960颗，俘虏26人，己方阵亡69人。
　　这就是戚继光抗倭十几年打出的赫赫战绩。
　　抗倭成功以后，戚继光又被调往蓟北防御北虏，1569年，在张居正、谭纶的举荐下，戚继光出任蓟镇总兵官，＂总理兼镇守蓟州、永平、山海等处，督师十二路军戍事＂。
　　戚继光镇守蓟北，可以用一句话来形容，就是善战者无赫赫之功。明史称，＂（光）在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然＂，＂数十年得无边事＂。
　　然而就是这样一位战神，不仅在战场上如鱼得水，在官场上也是＂经验丰富＂。
　　戚继光能够在嘉靖朝严嵩主政的年代崛起，十几年间率领他的戚家军活跃于全国各地，没有重蹈＂英雄无用武之地＂的主旋律，跟一个人密切相关，而戚继光能够获得这个人的大力扶持，与他会送礼脱不开干系。
　　根据戚继光的好友、明末著名文学家王世贞的记载，戚继光＂时时购千金姬＂送给张居正，此外他还送给张居正一些珍稀的补品以及锦帐等物。张居正回乡时，戚继光特意选派火铳手作为护卫。
　　另外根据《万历野获编》记载，戚继光为了讨好张居正，把家乡蓬莱出产的海狗肾给张居正送去了许多。
　　《明史》中也有相关记载，说张居正某年寿诞，戚继光给送的礼物，让张居正喜笑颜开。而这份礼物并非＂死物＂，而是两位波斯少女。戚继光由于常年驻扎沿海地区，机缘巧合下，不知从何处寻得两位妙龄波斯少女，戚继光将这两位少女调教成能说汉语，懂礼节又知书达理的小妾送给张居正。
　　甚至，万历十年张居正的溘然长逝，以王世贞的话说，就是戚继光行贿惹的祸——＂（张居正）日饵房中药，发强阳而燥，则又饮寒剂泄之，其下成痔＂。吃着戚继光送的＂房中药＂，玩着戚继光送的歌姬，＂生龙活虎＂的张居正这才生了痔疮，以至于健康急剧恶化，终于一命呜呼。
　　当然，这并非戚继光所愿。戚继光想实行＂封侯非我愿，但愿海波平＂的理想，完全靠自己的文韬武略是不行的，俞大猷比戚继光正直，但屡次被罢官，甚至下狱，就是例子。戚继光为了同身居要职的上司及同僚搞好关系，保住自己的兵权，不能不牺牲自己的人品，委曲求全，曲意逢迎张居正等贪财色的高管，按照当时的游戏规则，戚继光是逼不得已，＂谋国先谋身＂。
　　四、＂杀兄弑母＂的孔融
　　孔融是历史上的名人，他出名极早，＂融四岁，能让梨＂就出自大部分国人都非常熟悉的《三字经》。他的故事也随着这本书在我国流行了近千年的时间，孔融也就成为了国人中＂谦让＂的道德模范。
　　孔融的名气不仅得益于他四岁时的让梨事件，还有两件事也让他声名鹊起，我们把这三件事合称作＂成名三部曲＂。
　　成名曲二：＂想君小时，必当了了！＂
　　孔融十岁时听说有一个叫李膺的大名土，＂以简重自居，不妄接士宾客＂，命令家人，除了当世名人和通家旧好一律不见。而孔融自负才智，偏要登门一见。他到了李膺的门上，直接对守门人说，＂我是李君的通家子弟。＂门人告诉李膺，李膺觉得很奇怪，便请他进来相见，问他：＂你的祖父曾与我有什么旧交吗？＂孔融说：＂是啊。我的先祖孔子和你的先祖李老君德行相等仁义相伴，又互为师友。那么我与你已是世代的通家了。＂一番言论博得座间众人的称奇叹赏。
　　一个叫陈韪的太中大夫后来才到，有人把刚才的事诉陈韪，陈韪随便说了一句：＂人小时候聪明伶俐，长大后未必很有出息。＂孔融应声而言：＂想君小时，必当了了。＂让陈韪大是尴尬。（出自《世说新语》）
　　成名曲三：兄弟争相赴死，孔融因小脱罪
　　孔融十六岁时，兄长孔褒的一位好友张俭被通缉，跑进孔家躲避，当时孔褒不在，孔融便自作主张收留张俭。后来事情泄露后，虽然张俭得以逃脱，但孔融兄弟二人却被抓捕入狱。官吏并不知道二人中是谁收留了张俭，难以定罪。孔融、孔褒争相认罪，郡县官员不能决定，于是向朝廷请示，最终朝廷的旨意是＂罪长者＂，于是孔褒被判处了死刑。＂兄弟争相赴死＂使孔融＂由是显名＂。（出自《后汉书·孔融传》）
　　按理说，孔融四岁让梨、十岁怼陈大名士、十六岁与兄长争死，应该是一个有理想、有道德、有文化、有纪律的＂四有青年＂，然而就是这样一个四有青年在历史上却留下了＂杀兄弑母＂的恶名。
　　《后汉书·孔融传》记载，孔融曾说过一句大逆不道的话：＂父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？＂翻译过来的意思就是：亲爹有什么值得我们去孝敬的，当时生孩子只不过是为了解决自己的生理需求罢了；生母就更不用说了，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器也就没有用了。这就是后人所熟知的＂父母无恩论＂！
　　再加上前面提到的孔褒被杀，虽然不是孔融所杀，却因他而起，所以就有了孔融＂杀兄弑母＂的传言！
　　总的来说，孔融既没有多孝顺，也没有实际的＂杀兄弑母＂，但他的＂父母无恩论＂却实实在在的打了很多人的脸，不管孔融说这话是在什么情况下，有什么其他用意，都不应该是一个讲孝义的人能说出来的。也许这正是他心中所想，仅此一条，就可以判定孔融并不是一个多么孝顺的人。曹操说他散播＂不孝＂言论，实在是没有冤枉他！
　　五、傍女人上位的蔡伦
　　蔡伦是伟大的发明家，造纸术的发明者，他的造纸术对人类文明作出了巨大的贡献，美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，将蔡伦排在第七位，甚至要远远高过哥伦布、爱因斯坦、达尔文等世界名人，美国《时代》周刊也将蔡伦评为＂人类有史以来最佳发明家＂之一，他为中华民族争得了巨大荣誉，仅从这一方面来讲，蔡伦就是当之无愧的中华英雄，时代巨人。
　　然而这个有生理缺陷的巨人在人品上却有巨大的缺陷，为人阴险至极，政治上不堪入目——榜女人上位。
　　蔡伦十多岁的时候，就入宫做了太监，当时是汉明帝永平末年。由于蔡伦本人聪明伶俐，第二年就做到了小黄门的职位。由于蔡伦不甘久居人下，他自然而然的介入了后宫嫔妃的明争暗斗中，当时宋贵人之子刘庆被立为储君，但蔡伦选择依附的对象却是受宠的窦氏。
　　为了巴结窦氏，蔡伦甘于受窦氏指使设计诬陷宋贵人行＂巫蛊之术＂，最终导致宋贵人服毒自杀，太子刘庆被废为清河王。而后，蔡伦又陷害梁贵人，致其忧郁而死。梁贵人死后，其子刘肇便成了窦氏的养子。
　　汉章帝死后窦氏成了皇太后，不到10岁的刘肇成了皇帝，而蔡伦也被窦皇后进封为中常侍，＂豫参帷幄之中＂，成了参预朝政的高等宦官 。
　　公元92年，已长大的刘肇想要亲政，此时恰逢窦太后的哥哥窦宪密谋造反。闻到风声的蔡伦又毫不犹豫的投靠了刘肇，主动联络宦官帮助汉和帝刘肇平定叛乱。平定叛乱之后，蔡伦因功＂加位尚方令＂，成为权倾朝野的一方宰执。
　　公元106年，年仅二十七岁的汉和帝刘肇病逝，刚满百日的刘隆继位，由其母邓太后垂帘听政。
　　邓太后为了推行新政，组织了一批大学士校订经书，颁行天下，而这就需要大量的纸张。这时的蔡伦意识到这是一个讨好邓太后的良机，便利用供职之便，改进了前人的造纸术。
　　蔡伦献上＂蔡侯纸＂，果然得到了邓太后的褒奖，他又被加封为龙亭侯，＂实封三百户＂。蔡伦更加得宠，其权势也达到了顶峰。
　　两年之后，刘隆去世。邓太后无奈选了清河王刘庆的儿子刘祜为皇帝。公元121年，一直庇护蔡伦的邓太后薨逝，汉安帝刘祜亲政。刘祜亲政后，便开始重审自己的奶奶宋贵人当年的巫蛊案，蔡伦知道自己会被新皇帝清算，于是服下毒酒，畏罪自杀了。六、书法家赵高
　　对，你没有看错，就是那个与李斯合谋娇诏杀蒙恬、赐死公子扶苏、最后弑君的大秦帝国第一奸臣赵高。
　　如此一个阴险狡诈、祸国殃民、居虎狼之心的太监，让人万万想不到的是，他竟然还是一位精通律法、书法的专家。
　　赵高本是秦国宗室，因母亲犯法受到牵连，成长于隐宫（关押犯人的地方）之中。在这种环境中，赵高并没有逆来顺受，而是发奋学习，尤其是精通律法。后来秦始皇发现了赵高的才能，提拔他为中车府令，并负责教育胡亥。
　　《史记·蒙恬列传》中说：＂秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。＂
　　不仅如此，赵高还是秦国统一文字的主要实施者。
　　东汉许慎《说文解字·序》记载：＂秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇。中车府令赵高作爰历篇。大史令胡毋敬作博学篇。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。＂
　　李斯的《仓颉》七章、赵高的《爰历》六章、太史令胡毋敬的《博学》七章就是全国的规范字帖。我们今天的汉字也完全是继承这三部书帖。
　　赵高能够担任统一文字的工作，得益于他对书法的极高造诣。
　　北魏王情《古今文字志目》中列出秦、汉、吴三朝书法家五十九人，其中就有赵高。南朝宋羊欣《采古来能书人名》说赵高＂善大篆＂。唐朝张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：＂赵高善篆。教始皇少子胡亥书。＂
　　现代学者李开元在《复活的历史：秦帝国的崩溃》一书中称赞赵高是＂第一流的书法家、文字家，也是精通法律的专才，他体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非同寻常，是秦帝国宫廷中不可多得的文武双全的人材＂。
　　赵高的这一面是不是很令人惊讶？