回望宗塔草原

　　原创谷浪谷浪和面粉的漫游记2019070723：15
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　　【深夜读书】274。雅歌塔克里斯多夫《二人证据》音乐：侧写师李昂深夜读书
　　离开宗塔草原几天了，可那美丽的倩影仍在我脑海中盘旋，尽管师姐许文骊教授已经把它评为仅次于那拉提，可是，我还是愿意把它评价更高：也许以前的那拉提是美的，但现在区域划分限制太多，不能开车进去不能走更多的地方，因此，我把那拉提的评分降到宗塔以下。
　　师姐把宗塔草原与舒伯特的奏鸣曲混搭，而我在宗塔草原更多地听到了约翰。克利斯朵夫：一片辽阔的平原，微风挟着野草与薄荷的香味，把芦苇与庄稼吹得有如涟波荡漾。矢车菊，罂粟，紫罗兰，到处都是花。啊，多美！空气多甜密！躺在那些又软又厚的草上多舒服啊！克利斯朵夫觉得又快活又有些迷糊，好象过节的日子父亲在他的大玻璃杯中倒了一点儿莱茵美酒河流又往叙前去景色变了一些垂在水面上的树：齿形的叶子象小手般在水底下打回旋。林间有所村落倒映在河里。微波轻拍的白墙上面，可以看到杉木与公墓上的十字架随后是巉岩，是连绵起伏的山峦，坡上有葡萄藤，有小松林，有城堡的遗迹。过后又是平原，庄稼，禽鸟，阳光
　　从此他们常常在晚上一块儿散步：一声不出地顺着河边走，或是穿过田垄。高脱弗烈特慢慢地抽着烟斗，克利斯朵夫拉着他的手，对着黑暗有点害怕。他们坐在草上；静默了一会之后，高脱弗烈特和他谈着星辰，云彩，教他辨别泥土，空气，和水的气息，辨别在黑暗中飞舞蠕动，跳跃浮游的万物的歌声、叫声、响声，告诉他晴雨的先兆，夜间的交响曲中数不清的乐器。有时高托弗烈特唱些或是悲凉或是快乐的歌，总是那一派的；而克利斯朵夫听了也总是一样地激动。他要唱的话，一晚也只唱一支歌。克利斯朵夫又发觉，凡是要求他唱的，他总唱得很勉强；最好是要他自动想唱的时候。往往你得不声不响地等个老半天，正当克利斯朵夫想着他今晚不会唱了的时候，高脱弗烈特才唱起来。
　　宗塔草原是多变的，天空云卷云舒，在草地投下不同的魅影，浓妆淡抹总相宜。
　　宗塔草原是多彩的，传说每年春天至中秋时节草原上先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等七种不同颜色的野花，奇迹般地为草原定时换上盛装，使草原由金黄夺目转换成洁白无瑕的花海，再变成粉红色的海洋是独具特色名副其实的七彩草原。
　　歌中唱风吹草低现牛羊，可实际上，草原的草都不长，象宗塔这样高的草和花已经算是蛮长的了。
　　草原上的人们比较率性，草地上随便坐，大概是空气中没有污染，太阳的紫外线很强，晒到皮肤上生疼生疼，藏胞应对的办法也简单，不管什么东西都可以往头上一盖遮阳。
　　宗塔草原是一个大盆地，四周由莲花瓣似的群山围圈，当中挺平坦，空气湿热，小溪淙淙，牛羊富庶。
　　云朵也似白莲花。
　　桑昂丹增仁波切于1975年12月诞生于色达县克果乡涅其其地区的一个牧民家庭，父亲叫德宝，母亲叫诺金。出生不久，就被很多大活佛认证为一位圣者的转世（包括如意宝法王，阿秋法王，大伏藏师乌金希热等等，不一一列举）。2003年8月7日，按照才旦喇嘛的预言，在如意宝晋美彭措法王的授意下，桑昂丹增仁波切在珠日寺举行了正式的坐床大典，成为喇荣五明佛学院珠日寺住持。
　　法地歌唱传承人为我们当场演唱。
　　分离牛奶和酥油。
　　感党恩，爱祖国。
　　当你见到克利斯朵夫的面容之日，
　　是你将死而不死于恶死之日。