康熙到一老妇家吃饭，老妇怒斥这个位置你不能坐，康熙赏黄马褂

　　什么位置连康熙皇帝都不可以坐下？九五之尊的天子可以说是想干什么就干什么，难道一个座位还坐不得吗？
　　康熙帝听完老妇人的训斥，竟然连忙让出了座位，不仅没有生气反而反手赏赐了一件马褂，康熙帝是在上演＂小丑竟是我自己＂吗？
　　01 康熙被老妇训斥
　　康熙帝八岁登基，十四岁亲政，一共在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，康熙皇帝的一生可以说是勤政爱民，深受百姓的爱戴。
　　康熙皇帝的一生有许多成就，其中最有名的就是三次亲征噶尔丹、平定三藩、收复台湾、开创了康熙盛世、实现了中国大统一。
　　这个故事要从清朝和准噶尔的大战说起，康熙帝亲自带兵带领清朝解决了准噶尔这个隐患，康熙帝非常的高兴，大战结束之后就可以保证边界游牧民族的安定。
　　由于这场战役持续的时间太久了，导致草原上的人民民不聊生，康熙帝可是一个心系百姓的皇帝，实在是放心不下边界的游牧民族，所以他打算悄悄地去探访一下。
　　在所有的中国皇帝中，康熙皇帝可谓到地方巡察社会和了解民情最多的皇帝之一，他曾经探访过山东，陕西，塞外，江浙一带，而这一次他要去蒙古的边境之地。
　　因为是悄悄地探访，所以不可能以皇帝的身份去探访，更不能带着大部队，所以他们佯装成商人的样子从京城出发去往内蒙古。
　　皇帝虽说是洋装，但是皇帝天生的气质在这儿摆在，整个＂商队＂自然是与众不同的，他们骑着马，架着马车，又着颜色艳丽的衣服，衣服上又带着富贵的腰包。
　　马车之上更是有无数的行李，往部队看去走在前面的那可能是我们的康熙皇帝，康熙皇帝御驾亲征久了，从来不是一个喜欢坐马车的人，所以他要骑上战马，走在部队的最前面。
　　因为蒙古这边属于大草原，跟京城的街道是无法相比的，京城的街道上随处可见的是小吃、酒馆、茶馆，而走在大草原之上，这些自然是没有的。
　　＂商队＂走了很长一段时间，需要歇歇脚，但是却找不到一个店家或者酒家，康熙皇帝的随从看见有人从他们前方路过便想询问一下哪有住宿的地方。
　　这个骑马的蒙古人突然笑了，＂这大草原哪有什么店家，你们想要歇脚的话，不然来到我的家中吧。＂
　　部下的随从看了看康熙，康熙也点头了，所以一行几人便来到了这位老人的家里，蒙古人是最热情好客的，康熙他们刚进屋就看到一个老妇人从门外拿了许多吃食和热茶。
　　＂家里比较杂乱，你们可以随意坐，这有些热茶，各位客官可以用一点。＂老夫人端着茶给每人都倒上。
　　这时候的康熙自然是想找座位坐一下，于是拿出皇帝的气派手背后面环绕了一周，发现屋子正中有一个主位的位置，要抬脚往那边去。
　　虽说皇帝属于微服私访，但是骨子里的皇帝身份地位还是存在。
　　康熙皇帝往主位那边走，两把木头椅子后面好像有着一个箱子，这个箱子还用一块黄布包裹着，里面还有一块长方形的板子，好像是相框一般。
　　虽说草原条件有限，但是这个黄布包裹的东西却十分整齐，可以看得出来，这一家人蹲在这个相框十分地恭敬，每次供奉都带着感谢和敬畏之心。
　　康熙帝也没有多想，就坐到了相框之前，不料屁股还没有站到凳子上就被老妇人的语言吓了一跳，连忙从座位上站了起来。
　　＂站起来，不许坐，那个位置是你能坐的吗？＂老妇人放下手里的东西，连忙看向康熙所在的位置。
　　＂一把椅子而已如何坐不得呢？＂康熙帝有些疑问在身上，身边带着的侍卫随从看见康熙被训斥，也纷纷从座位上站起来想要上前，但是都被康熙帝一个眼神吓得退回去了。
　　＂你懂什么？这是我们供奉的神明，你不可以坐在这里。＂老妇人还在义正词严地说着。
　　这时候的康熙帝有些生气，他觉得人们供奉的神明也好，萨满教也好，怎么和自己相比呢？当即就揭开了那个黄绸缎，一时间有些愣住。
　　因为那个肖像上所画之人正是康熙本人，画像之上的康熙正襟危坐，一身正黄色的朝服显得雍正更加的精神抖擞，更加的严肃和庄重。
　　可能是由于没有看过真正的康熙皇帝，夫妻两人都没有认出他们眼前的这一位商人正是康熙皇帝本人。
　　＂您为什么供奉康熙皇帝呢？＂康熙皇帝看到了自己的画像，有一些感动，于是连忙问老妇人。
　　＂你们看看我们这边，虽说是草原之上，但是我们这边却能安居乐业，不受任何外界的侵袭和打扰，正是由于康熙皇帝对我们的爱戴，才让我们过上如此富裕的生活。＂老妇说道。
　　＂是啊，我们没有这么富足的生活，一切都要感谢康熙皇帝，所以他就是我们的神明。＂老人说道。
　　＂要是没有康熙皇帝带兵出征，打败了准噶尔我们这边又怎么能如此的平静呢？＂夫妻两人说道。 02 御赐黄马褂
　　大家都知道在清朝时期黄马褂乃是身份地位的象征，在许多清宫剧里都能展现出黄马褂的威力所在，为什么黄马褂可以有这么大的威力呢？
　　首先我们先说它的颜色，只有天子才可以用正黄色，这种黄色是皇帝特有的，黄马褂采用的就是正黄色，可以突出他的地位，黄马褂必须是由皇帝亲自赠送才可以。
　　什么人可以得到黄马褂？比如皇上欣赏的大臣，侍卫；狩猎时候的赏赐；建立特殊的功勋；赠与特使或者官员。
　　可以看得出来皇马挂着极其珍贵，如果不是以上四种情况的，压根没有机会得到黄马褂，但是这位老妇人却得到了一件黄马褂，这着实让人意外。
　　清代最初的黄马褂是由狩猎服演变而来的，因为清朝属于马背上的国家，所以他们极其重视涉猎，所以他们将黄马褂和狩猎服结合在一起象征着皇权的崇高地位。
　　另外拥有黄马褂的人相当于拥有了一块免死金牌，在危急关头，这件黄马褂可以保住自己的一条命，更加突出了黄马褂的威力。
　　凡是得到黄马褂的人在庄重或者皇帝召见的时候必须穿着，剩下的时候可以由自己决定是否进行穿着，因为黄马褂属于无上的荣耀，所以一家有一个，那就是祖宗三代都有光。
　　上文说到的老妇人为什么可以拥有一件黄马褂呢？康熙皇帝得知自己被当地居民供奉了起来，心里很是高兴，他瞬间觉得自己这个皇帝没有白当。
　　正是由于康熙皇帝的勤政爱民，才得以让边界的百姓将他供奉为＂神明＂，正是由于康熙皇帝心系边界百姓才可以让他们安居乐业。
　　但是由于老夫人没有见过康熙皇帝，康熙皇帝也并没有暴露自己的身份，眼看着酒足饭饱，他们也该继续巡查边界了，可他们刚要走的时候发现身上的钱不够。
　　这对夫妻明确地拒绝了康熙帝给钱的行为，他们说来到这儿的都是客人，一顿饭菜而已，不需要给钱，这就是草原民族的热情好客吧。
　　但是康熙帝执意要留下钱财，但是他没带钱，没有办法，只能让随从在自己的马背上取下一个包裹，康熙把包裹送给老妇人，跟老妇人承诺说三天之后会有人用钱来换回这个包裹。
　　请他们一定要收下自己的钱财，说完之后就带着马队继续往前巡查了，这一次的巡查，康熙帝不仅体察了当地的民情，而且还巡查了边界是否安定。
　　也派人仔细地查看是否有贼人和余孽在打探清朝的底细，还接见了负责边界的大臣，让他们有任何情况及时写奏章给自己，康熙帝多次强调要以民情出发，保证群众安居乐业。
　　三天之后，果真巴林王爷府的人带着钱财来赎这件包裹，他们找到这家老夫人询问，那件黄马褂去哪儿了？我们来赎回它。
　　这个时候的老妇匆匆打开包裹才发现里面是一件正黄色的黄马褂，在康熙帝走后，老妇人并没有打开这个包裹，现如今打开了才知道里面是什么东西。
　　巴林王爷府的人拿出钱财递给老夫人，但是这个时候的老妇人却拒绝了钱财，询问是否能将黄马褂留下来，好让自己将这件黄马褂世代相传下去。
　　当时不知道是康熙帝，如果当时知道是康熙的话，那老妇人肯定会感动坏了，现如今皇帝的皇马褂在这里，她自然是不愿意放手，不愿意将皇帝的恩赐再送还回去。
　　王爷府人看这对夫妻实在是有心将皇帝的恩赐流传下去，所以并未将这件黄马褂收还回来，王爷府的人被这对老夫妻所打动，所以带兵回去了。
　　最后这件黄马褂真的在这对夫妻手中流传下去，到近代才被博物馆所收藏，可以让这件黄马褂在博物馆里继续展现着魅力。
　　为什么草原上的边界人家这么的崇拜和敬奉康熙皇帝呢？自然是因为康熙皇帝切实地保护了百姓们。
　　确确实实地让百姓们过上了安居乐业的日子，所以草原上的边界人民才会如此爱戴康熙皇帝。03 康熙攻打准噶尔
　　在清王朝的历史上，康熙皇帝三次率军亲征噶尔丹，也就是准噶尔一带，康熙上任之后，准噶尔越来越放肆，多次挑衅边界一带。
　　康熙皇帝为保边界安定，不得不三次御驾亲征，彻底将准噶尔歼灭。
　　准噶尔部落被朱元璋赶回漠北、漠西草原之后，按照他们自己的生活方式生存着，并没有接近中原一带，准噶尔部落分成漠北、漠西两个部落。
　　北面的叫做蒙古喀尔喀部和厄鲁特准噶尔部。
　　在准噶尔心中始终惦记着清王朝一片的地区，长期与清王朝处于敌对关系，他们也在寻找着机会向中原发起进攻。
　　在康熙第二十七年，漠西一带地区的厄鲁特准噶尔部想要重现当年祖先成吉思汗所想要奠定的蒙古国梦想。
　　想要开始东进和南下威胁清王朝的势力，这个时候的康熙感觉自己受到了威胁。
　　在康熙二十九年至康熙三十四年间，率领10万大军亲自出征，先后两次亲自出兵对漠北，漠南地区进行大规模的围剿战争，经过五年的征战。
　　在康熙三十四年成功歼灭全部的准噶尔部。
　　准噶尔部落渔岛纷纷逃至哈密（今维吾尔自治区东部地区）等地，在康熙三十六年，这是康熙第三次御驾亲征。
　　这一次的康熙帝想要一举端了准噶尔的老巢，让他们逃跑都没有地方可以躲。
　　这一次的战争是成功的，成功歼灭了准噶尔部落，准噶尔部落已经回天无术了，所有的蒙古骑兵纷纷投降，各个将领也纷纷服毒自杀，至此彻底平息了准噶尔部落。
　　康熙帝的三次亲征让准噶尔部落再无攻打中原的打算，彻底平息了边境的战乱。
　　有人对康熙帝的三次御驾亲征提出反方观点，他认为不值当，当真如此吗？
　　虽然这三次攻打准噶尔部落总共历时八年，消耗的白银无数，也损失了不少的优秀将领，但是总的来说，这八年打的值得。
　　康熙帝不仅彻底将准噶尔部落置于死地毫无生还的可能，最主要的是康熙帝保全了自己领土的完整性，而且获得了无数边疆百姓的爱戴。
　　让边界百姓过上安居乐业的日子，百姓可以快乐的生活，这比任何事都是重要的。
　　三次亲征可以巩固清王朝的草原政权，也可以顺便将漠北等一带草原重新收入大清朝的版图，扩充王朝的领地和领土。
　　康熙帝这一次收纳的国土面积高达160万平方公里，这在中国历史上是绝无仅有的一次，八年征战扩充了160万平方公里的土地，实在是太过于的震惊，这也是值得的。
　　打败准噶尔部落之后，更为之后乾隆统一新疆奠定了基础，要是没有康熙重创准噶尔部落，估计也就没有后面乾隆统一新疆，为在乾隆皇帝第二次攻打西域的时候铺上了＂柏油路＂。
　　康熙帝给人民带来了安乐，为百姓们开创了康熙盛世。
　　康熙皇帝对＂与士大夫共治天下。＂很是受用，康熙皇帝为了自己可以拥有民心，所以在很多政治的时候偏向于汉化，更是重用了很多儒家的学者。
　　康熙皇帝还曾经亲自跑到山东曲阜的孔庙对着孔子行了三拜九叩得大礼，不仅如此排位孔子题写了＂万世师表＂四个大字挂在了孔庙之上。
　　这样的一个举动确实赢得了很多儒家学派的欢喜。
　　除了恢复汉族文化还对政治上进行了许多改革，比如可以让汉人进入南书房，在从前的政治体系上，汉人是不允许做出这样的举动。
　　改革了从前的奏折体系，将从前的封闭式体系改成开放式的奏折体系。
　　康熙更加重视西方文化，他愿意接受西方文化并向洋人学习，学习先进的西方文化也可以为百姓们带来便利。
　　学习来的东西也都整理成文章或者论文的形式为各地官员发下去。
　　对于康熙皇帝的功绩来说，都是对大清王朝有着开放式的功劳，比如驭帅亲征准噶尔部落，确实为边界百姓带去了祥和安宁。