看书,静心
#我在岛屿读书#
他不准备忏悔,也不是为了挑衅,这就是他真实的想法。
老范坐边上,后来她写道:"说实话,他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人,往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。为什么不在镜头面前,哪怕是伪装歉意向大家忏悔以乞求宽恕呢?"
知道我们要做这期节目后,有人在我博客留言:"我们要维护一条道德的底线。那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力、滥交、背叛、屠戮!"
在同一页的留言里,另一个人说:"到底什么是道德底线呢?"曾经有人问过我,我说因为每个人的道德观不同,所以这个底线是没法规定的。他说至少要有个底线嘛,像孝敬父母什么的。我说,每个人的处境不同,遭遇不同,所以想法不同,你怎么知道你的底线就一定是别人的底线呢?他没再回答。
道德是什么?
孟子说,"仁"就是"道德"……那么,什么是仁?他说,恻隐是"仁之端"。但恻隐是什么?对象是谁?在什么范围内存在?每个人有自己的理解。
我写过诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽的故事,他在非洲丛林为黑人服务50余年。在书里他写道:
"无论如何,你看到的总是你自己。死在路上的甲虫,它是像你一样为了生存而奋斗的生命,像你一样喜欢太阳,像你一样懂得害怕和痛苦,现在它却成了腐烂的肌体,就像你今后也会如此。"
美国最高法院的大法官霍尔姆斯说:"法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则,规则的意义不在于告诉社会成员如何生活,而是告诉他们在规则遭到破坏时,他们可以预期到会得到什么。"
——摘自柴静《看见》P197-P200
虐猫事件中,有网友发起人肉搜索,公布过这三个相关人的个人信息,有人把这几个人的照片制成通缉令,以五十万买他们的人头。我们采访了搜索的发起者,他问起我郭的情况现在怎么样,我简单说了说,他沉默了一会儿。
我说:"你为什么要关心他的处境?"
"他现在的处境吧,多多少少跟我有一些关系,我这边想跟他说一声抱歉。"
"有的人觉得,如果一个人可以直接对动物做出很残忍的事情,那么为什么我们不可以用语言来攻击他呢?"
他说:"当初他做出这样的行为以后,就已经是错了,既然他都错了,为什么我们还要跟着他一起错呢。"
"你说的这个错是指什么?"
"他攻击了动物,而我们攻击他。"
"攻击的背后是什么呢?"
"是在发泄,发泄当时愤怒的感情。"他说
有天翻书,看到斯宾诺莎在《伦理学》里说:"嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关或者因恨而起的成分,不能成为善。"
——摘自柴静《看见》P209