活成一个动词，做一个做事的人

　　活成一个＂动词＂，这是罗振宇在跨年演讲中最后的落脚之处。
　　动词与名词，这原本是在语法中的专用词，然而细想之下以此喻人也有几分道理。
　　生在这天地之间，为了生存，我们整天忙碌，没时间吃饭，凑合着；没时间喝水，忍着；甚至没时间上厕所……然而，这个世间最公平的事儿就是时间。无论富贵与否，我们每个人都是24小时。
　　有人可能会说，时间是公平的，但人是不公平的。
　　从生下来的那一刻起，就已经注定了不公平。从这个角度来讲，似乎这是个死局，永远解不开。话说到这里，好像已经不可能再进行下去了。很显然，接下来会是但是的内容。
　　两千多年前，庄子与同乡惠施（惠子）有这样一段对话。庄子曰：＂鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。＂
　　惠子曰∶＂子非鱼，安知鱼之乐？＂
　　庄子曰：＂子非我，安知我不知鱼之乐？＂
　　惠子曰：＂我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！＂
　　庄子曰：＂请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。＂
　　有人说，这就是诡辩！
　　当然，这个人说得不怎么合适，否则，也不会流传两千多年。文化传承的价值在于指导当世人们的工作和生活。
　　＂子非鱼＂，＂子非我＂，那么＂子＂只是自己而已。坊间经常流传着这样一种说话的方式：我为了你，……；为了他，……；为了她，……。其实，这就是个伪命题，活着都是为了自己，不要给自己扣一个高调的帽子。
　　为人父母，为了子女，这是一种责任；
　　为人师表，为了学生，这是一种任务；
　　为人兄长，护己弟妹，这是一种担当；
　　为人子女，为了父母，这是一种义务。
　　人在世间这一遭是带着使命的，而每个人的使命不尽相同。企业家、科学家，飞机手、赛车手，形形色色。如果为了所谓的公平而大搞相同，结果是根本进行不下去。如果每个人都揪着相同的问题不放，只能是一步步走向绝境。因此，我们不必去刻意讨论所谓的＂公平＂，活成自己的样子，其他的交给时间。
　　相信世间自有公道，就像鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文中说的，＂中国的脊梁＂自古有之。
　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓＂正史＂，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　世间自有公道，而自己的道路只能自己去蹚。清代作家袁枚在《答友人论文第二书》中曾说：＂文章之道，如夏、殷、周之立法，穷则变，变则通。＂由此文章之道如此，而人生之道又何尝不是＂穷则思变＂！当我们面临瓶颈，不妨慢下来思考，换个思路，换个赛道，换一种生活方式，也许就是一道不一样的风景，而我们也能从中重新找到自己，为自己而活。
　　是的，这三年都非常辛苦，异常艰辛，各行各业尽是如此（发GNC的除外） 。而这三年也给了我们停下来思考的时间，理清头绪，艰难过后重新出发就可以了。此时此刻，我们都在负重前行，也许是一种责任，一种任务，一种担当，一种义务。我们都在奔赴心中的那份美好，途中也不乏亲人、朋友的鼓励与支持，我们一直在路上。因此，从语法意义上来说，如果人生是一个句子，那么我们自己就是那个串联起这个句子灵魂的＂动词＂。
　　动词是一个句子的灵魂，而我们自己也是自己人生的动词。如果你说自己甘愿做一个＂名词＂，那么注定这个句子是不完整的是没有灵魂的。如果此时此刻的你正在处于时间的折磨之中，不妨思考一下，是不是自己无意识之中做到了＂名词＂的角色。也许，转换一下角色，让自己重新＂动＂起来，人生才会不断丰富起来，摆脱折磨。
　　让自己动起来的＂点＂有很多，但核心是＂做事＂。罗振宇的＂60秒＂坚持了10年，这10年造就了上百万字的思辨之论，成就＂启发＂之道。＂做事＂不必拘泥于一生的事业，瞬息万变的时代早已不是永恒不变，＂变＂已成为日常。
　　2023已经开启，给自己一个＂做事＂的机会，5年，10年，坚持下去，也许就会不一样。