他是孔子的后人，出生时军队保护，政府鸣礼炮十三响

　　孔德成
　　这个人是孔子第77代的孙子，也是第31代的衍圣公孔德成。
　　顽固的孔令贻
　　既然要讲孔德成的故事，自然不能饶过他的父亲，也就是孔子第76代孙子孔令贻。毕竟孔德成出生后能享受到的各种荣耀与孔令贻息息相关。
　　在清末民初的大变革阶段，孔令贻做了很多跟不上时代的事情，最显著的是他非常支持帝制。清朝灭亡后，地方政府想把他推荐到国会当议员，但他觉得这与他的信仰背道而驰，所以他拒绝了。
　　袁世凯盗取革命胜利的果实后，他立即写信祝贺。袁世凯妄想称帝皇帝的想法暴露出来后，孔令贻立即参加了筹安会，并请愿教劝袁世凯成为皇帝。
　　在孔令贻的支持下，袁世凯自然有了一点信心。袁世凯复辟后，孔令贻也被封为郡王，但闹剧在大家的抵制下黯淡落幕，孔令贻非常失望。
　　时光飞逝，两年后，张勋喊着支持清废皇帝溥仪的口号进入首都。孔令毅似乎又看到了希望。他立即发出贺电，称此举是太阳和月亮的重光，并他立即计划在曲阜为张勋建立一座寺庙。结果，张勋的复辟也在共和国浪潮中失败，孔令毅成了笑话。
　　除了政治上的不合时宜之外，孔令义最担心的是他从来没有生过孩子，要知道他肩负着为圣贤传宗接代的重任。如果他没有儿子，这足以让他无耻地面对祖先。
　　孔令贻
　　痛苦的孔令贻
　　孔令贻的主房是孙氏，她很久以前就去世了，没能为孔令贻生下一儿半女，当时孔令贻还有一个小妾，但也没能为他生下孩子。孔令贻很是担心，只能再娶陶氏。陶氏也很争气，为孔令贻生了一个儿子，但他没开心多久，孩子就早逝了。从那以后，陶氏再也没有怀孕过。
　　不断地打击，让孔令贻心如死灰，但他却不能轻易放弃，在陶夫人的建议下，孔令贻便将陶夫人的贴身丫鬟王宝翠收为侧室。王宝翠会比孔令贻前面的几妻子和妾更争气，不久就为孔家生了一个孩子，可惜是个女孩。
　　孔令贻似乎看到了希望，非常爱王宝翠，希望她能有自己的心事，为孔家生下一个男人。几年后，王宝翠又怀孕了，在孔令贻殷切的希望中，她又生了一个女儿。
　　孔令贻很不舒服，更让他不舒服的是，他已经很老了，几乎看不到生孩子的那天。然而，当他准备向九泉下的孔子请罪时，王宝翠又怀孕了。当王宝翠怀孕五个多月时，这时孔令怡却突然病重，看着王宝翠肚子里不知道男女的孩子，他给北洋政府徐世昌总统写了一封信。
　　孔令贻
　　排场的孔德成
　　孔令贻写得很真诚，甚至要求徐世昌不能拒绝，内容大致如下：
　　令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例，令贻病危至此，恐不能待
　　这封信的意思是，如果王宝翠生了一个男婴，那么他就是下一个衍圣人。如果他生了一个女儿，他也无能为力。提交这封信后不久，孔令贻一命呜呜，留给他的只有无限的遗憾和殷切的希望。
　　中华民国九年正月初四，王宝翠即将分娩。徐世昌非常紧张，因为他害怕发生事故、有人抱走婴儿，于是他派军队包围产房来保护王宝翠和即将出生的婴儿。
　　为谨慎起见，徐世昌还派了一位将军坐守孔府，并邀请山东省省长屈映光、颜、曾、孟三姓的祭祀官同时到场监督。孔府自然也非常重视这一点，所有与孔府血缘关系最亲近的十二府长辈老婆婆都被邀请到静座监产。
　　王宝翠最终果不失所望，真的生了一个男婴。这个人是孔德成，北洋政府还在曲阜特意鸣响了十三个礼炮来庆祝圣人有后，孔德成出生100天后，北洋政府徐世昌亲自下令孔德成袭承第31代衍圣公。后来，由于衍圣公的名字改为大成至圣先师的祭祀官，孔德成成为最后一位衍圣公。不幸的是，在新中国成立前夕，孔德成接受了台湾省政府的邀请，迁往台湾省，直到在台湾省去世，也没有回到大陆。