苏轼很著名的三首民歌体小诗,背后藏一段200年前的爱情故事
空青
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将古诗词之美带给全世界。
【引】
这一期给大家分享大文豪苏轼改变民歌写下的三首清新脱俗的小诗。这三首诗渊源来自浙江附近的民歌,而民歌又来自于五代十国年间一个温柔美丽的爱情故事。
所以在读诗之前,先让我们一起回到那个唐朝灭亡之后的乱世——五代十国。
五代十国,顾名思义,当时的中原大地上,有五个朝代先后在开封或洛阳建都称帝,分别是后梁唐晋汉周;又有十个各自独立的国家在各个角落星罗棋布,这十个国家里,就包括了吴越国。
吴越国的疆域包括了今天的浙江全省,还有江苏与福建的一部分,他从907年独立,到978年主动归降宋朝,是五代十国里存在时间最长、灭亡最晚,且唯一一个没有被宋朝武力征服的国家。
总体来说,吴越国治下的百姓生活还算安定,至少比起外面的乱世要好上不少。也只有在这种地方,才会有爱情的民歌生发。
这一段爱情故事并不关于他人,而是发生在吴越王身上的。
吴越王有一个相敬如宾的吴越王妃,每年春天,吴越王妃总会归省临安。吴越王想念她,在宫中看着花儿开了,就写信给王妃让她回来。
信写得很美,今天看来还是:"陌上花开,可缓缓归矣。"
路上的花开啦,王妃你,可以慢慢地回来了。真是既温柔而浪漫。
吴越当地的人,念着吴越王和王妃的好,就把这封信写成了民歌。这民歌后来在苏轼游九仙山的时候被苏轼听到,又用他的绝世才华重新写了三首《陌上花》,也就是今天的主题。
【诗】
陌上花三首
苏轼 〔宋代〕
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。
遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。
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陌上山花无数开,路人争看翠軿来。
若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。
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生前富贵草头露,身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。
【境】
苏轼无论写诗填词都喜欢写序,这对后世读诗来说是很方便的,一篇序基本便解释清楚了这一作品的写作背景,比如这三首诗的序。
游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:"陌上花开,可缓缓归矣。"吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。
去九仙山游玩,路上听到村子里的几首儿歌,唱的是陌上花的内容。然后苏轼好奇心起来,就去问当地父老这几首歌的出处。老人们告诉他这是从吴越王的书信中流传下来的句子。苏轼觉得这几首民歌思想极好,思绪婉转,听来让人深有共鸣,随之戚戚然。但毕竟是民歌,比较大的特点就是用词质野,没什么文化。而苏轼"为易之云",就有了这几首诗。
其实,文人改编民歌、给民歌重新填词在古代也是很常见的事情。唐朝如李白、刘禹锡、白居易等著名诗人都曾经从民歌中汲取养分,刘禹锡的《竹枝词》就是一个很好的例子。再往前,南北朝时期的两朵奇葩,《西洲曲》和《木兰辞》,也都是源自民歌,经文人之手改善而流传后世的例子。
【诵】
因为是改写民歌,还是要留给父老乡亲们唱的,苏轼这里也没用特别艰深的词汇,以明畅通达,兼具情韵为主。
第一首,讲今非昔比。
陌上的花儿再一次开放了,早春的蝴蝶飞舞在花丛中,争相斗妍,一派春光。
这江山还是从前的江山,可往昔的一对人儿,是再也见不到了,昔人如草木凋零,盛衰有时而穷。
吴越国的遗民,也伴随着他们的王,在岁月中渐渐老去。
可再看那陌上,花儿歌儿伴着,走过来一队女子。那是昔日的王妃归来吗?
原来,只是春日出游的女子踏着长歌返回。
那些留在过去的浪漫情事,终究还是回不去了。
第二首,讲流连忘返。
陌上山花无数,灿烂辉煌。吸引了无数路人驻足观看。
那是天下间最天然的美,最能吸引游人目光。
陌上有车声辘辘,游人们争相看过去,不知道是哪位大人物来此赏花。
我啊在此奉劝一句,若想要穷尽这山花的美好,还是不要急着归去吧。
第三首我以为写得最好,讲古今离伤,
生前的富贵权势,如同草尖挂坠的露水,一朝逝去,无影无踪。
身后的风流名声,如同路上盛开的春花,随春而去,归来已是另一轮春秋。
可怜钱王你啊,为了百姓的安居孤身去鲁地投降宋朝。
却还留着一份温柔的心思,教妻子不要着急从陌上回家。
陌上花开,可缓缓归矣。
路途中,不要忘记赏看路边的风景。
也许下次你回家,人间已无我。
但吴越国的百姓能够安居乐业,能够为你保全余生性命。
我这一去,就也值得了。
"可是,大王,你这一去,留我独存,又有什么意义?"一介白衣,诗书传世。
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