我国1500年的历史ampampquot空白期ampampq

　　讲到华夏文明一课时，历史老师总是会笑着说一句，五千年来，我们一直在世界的牌桌上打牌，对面却早已换了几轮玩家。
　　堂下的同学们不以为然，认为这话简直是夜郎自大，他们大胆向老师提出了自己的质疑：
　　五千年来，世界上孕育出的文明何其之多，为什么单单说我们独坐一方？
　　老师眼中的四大文明古国
　　老师颇为自豪但又略显遗憾地回应道：我们所说的四大文明，对应着四大文明古国。
　　分别是两河流域的古巴比伦、罗河流域的古埃及、印度河流域的古印度，再就是黄河流域的古中国文明。
　　只有古中国文明一直延续到了今天。除此之外，其他三大文明皆都出现了断层，昔日的荣耀也已尽数消逝在了人类的屠刀之下。
　　据悉，古埃及和古巴比伦则是由于制度问题，民众的意识形态早已瓦解，才会轻松被外敌入侵，文明也随之覆灭；
　　至于古印度文明，则是公元前1500年左右，则是在被外敌占领后，随着外来文化的入侵，全新的思想逐渐统治了这片土地，古印度文明便荡然无存。
　　我们有着五千年的延续性文明是真，奈何其中有1500年，缺乏史料记载，在历史上一直处于空白阶段。
　　我们认为它确实存在，但目前国际上仍不认可我们的这一段时期。这也是当今史学界最为头疼的一个时期。
　　说道这里，同学又提出了问题：中国现存的大多数神话故事，譬如女娲补天、夸父逐日等，都出自这一期间。
　　如果说这段时期没有历史记载，这些故事是从哪里来的呢？这1500年消失了不成？
　　如果说这一时间段完全空白，没有相关文字记载，那这些家喻户晓的神话故事又是怎么流传下来的？这1500年之间，到底有没有这些事？
　　这一消失的1500年，是指，始于伏羲氏，终于商代晚期的这一段时间。
　　据流传至今的神话故事来看，这一时代当属华夏文明人神共荣的时代，亦是诸多文明萌芽的时期。
　　女娲造人补天、盘古开天辟地、黄帝与蚩尤的涿鹿之战、后羿射日、夸父追日、大禹治水等在国人还是孩童时期就耳熟能详的故事，皆出自于这段时间。
　　1500年中的传说故事
　　因着这一时期缺乏关键证据文字记载，以致后人只能将这一时期的诸多文明视为古人编撰出来的一些故事。
　　事实究竟是什么，当今之人已无从考证，我们只能沿着先人留给我们的足迹，来逐步窥探其中的虚实。
　　这1500年的空白期，又是指的什么时候呢？这段时间为什么会没有史料记载呢？
　　1500年间岁月变迁，经历了从上古时期到王朝的出现和更迭，分别对应了三皇、五帝，夏、商、周。
　　根据古籍记载，三皇出现的顺序分别是伏羲、燧人、神农。
　　伏羲和神农的知名度最高，燧人居后。伏羲和神农中，又以伏羲的争议最大。伏羲被誉为福佑社稷之正神。
　　伏羲所处的那个时代，人类生产效率低下，看着神州大地上的人民各个面黄肌瘦、饱一顿饥一顿，伏羲深感忧虑，并一直寻找拯救之法。
　　伏羲在狩猎的同时，思考着如何更加有效率地捕猎，而后发掘并教授给了众人断竹、续竹、飞土、逐肉等获取食物的方式。
　　事外，伏羲又突发奇思妙结绳为网，以网来打猎，从此人们又丰收了不少猎物。
　　之后，伏羲又将目光瞄在江河处，想到以鱼为食，在尝试后，觉得此法可行，又有了新的食物来源，并把此法教给了更多的人。
　　但食物依旧难以填饱肚子。
　　伏羲看着民众终日深处水深火热的困境中，他一边寻求脱困之法，问天地、问江河，理解大自然的纷繁复杂，开始探索世间的真谛。
　　占卜八卦
　　为改变这种现状，伏羲通过深入思考世界运行的法则，一改往日所想，决定从天入手，顺自然而为。
　　据楚帛书记载，之后伏羲便时常盘坐于卦台山巅，日夜观天地万物之变，察山川之化，历久弥新，一副太极神图豁然出现在了他的脑中。
　　在这之后，伏羲便以此为蓝图，发明创造出了占卜八卦，根据卦象与天相推演以及时预判出四时变化，指导众人顺天时而为。
　　至此，一画开天，人们的生活发生了质的改变。
　　口腹之欲满足后，伏羲更为停下脚步，想要让人们真正安居乐业，为陶冶民众的情操，伏羲又发明了瑟，创作了乐曲。
　　空闲时间，伏羲又创造出了一些简单的文字，彻底结束了之前结绳记事的历史。
　　可以说，是伏羲一举将华夏文明推至高潮，引导众人由之前的依天而生转为了顺天而生的生活方式，华夏文明才得以延续下来。
　　伏羲的后人
　　所谓知己知彼，方能百战不殆。伏羲之后是燧人。燧人得名和火有关。
　　历史不是独立的点，而是连续的线，凭借着伏羲教授的技巧和知识，人们的开始不再缺少食物，只是不新鲜和不卫生的食物常常也会造成麻烦。
　　一次偶然的机会，燧人得到了火种这一圣物。
　　火种不仅改善了食物的味道，因食物造成的生病也少了很多。
　　据悉，燧人是通过钻木取火、击燧取火得来的火种，之后便将这一生火方式永久地保留了下来。
　　有了火以后，人们一改之前茹毛饮血生吞活剥，连毛带血一块儿吃的野人生活，跃升熟食生活
　　燧人之后，是当今众人耳熟能详的神农时代。
　　神农主要以神农尝百草一事闻名。为解除民众身上的病痛，神农走遍各地，亲尝百草，发展出了用草药为民众治病这一方式。
　　除此之外，他还融合创新，发明出了刀耕火种这一耕种方法，带领众人上山、下野开垦荒地。
　　学会了种植粮食作物，为人们多增加了一种稳定的获取食物的方式。间接地，也减少了众人因为争抢食物而引发的各种争执。
　　三皇之后，五帝时期顺势开展。
　　据《史记》所载，五帝是指，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
　　人都是复杂多变的，贵为创先圣之河的黄帝也同是如此。
　　黄帝的军事故事
　　相比其他四位，黄帝可谓是最为善战的一位。其中，我们当今熟知的阪泉之战、涿鹿之战都出自他这一时期。
　　阪泉之战是黄帝和炎帝所战。
　　《史记五帝本纪》记载，彼时，黄帝的军事实力正在迅速崛起，他在防范别人的同时，别人亦在忌惮着他。
　　黄帝想征战四方，扩大自己的疆土，以获取更多的物质资源。
　　黄帝沿着黄河东进，凭借着自己强大的军事实力横扫其他氏族部落。
　　一路上他所向披靡，就在黄帝以为自己还会一路高歌猛进统治神州大地之时，于阪泉之野，遇见了炎帝部落。
　　不同于当下黄帝部落的风气鼎盛，炎帝部落因日渐衰落，风气早已不复当日。
　　但即便如此，面对黄帝部落的铁蹄，炎帝部落仍欲奋力抵抗。
　　双方大战了三战，最终炎帝不及黄帝亲率的熊、罴、狼、豹、貙、虎六部军队，缴械投降，以上缴部落标识作为结束。
　　炎帝许诺此后不再会和黄帝发生抗衡，黄帝亦是仰慕炎帝部落先进的农耕及医疗技术。
　　他是个鲜明的首领，为了让部落里的民众过上更好的生活，便摒弃前嫌，提出愿和炎帝共同治理部落。
　　炎帝见到黄帝对他如此欣赏与信任，自是心悦诚服。
　　自此之后，炎帝心甘情愿俯首称臣于黄帝，将自己的部落交付到了黄帝手上。
　　黄帝、炎帝两大部落联合起来，在涿鹿与蚩尤决一死战。
　　此战本意是为争夺适宜耕种和放牧的中原地带。
　　不同于昔日日渐没落的炎帝部落，当下的蚩尤联盟部落众多，不乏能人巧匠，因此生产水平较高，武器制作精良。
　　面对蚩尤如此强大的战斗力，即便黄帝与炎帝联盟，接连大战九场，但仍旧没有取得胜利。
　　为尽快结束战斗，双方疲惫之时，蚩尤作了一场大雾，以迷散炎黄盟军，削弱其战斗力。
　　见状，黄帝即刻召来了大臣风后。
　　风后抬头望天，见一北斗星座正悬挂于空中，遂灵感突发，发明了指南车，因着指南车，众人冲出了重围。
　　双方僵持不下之时，九天玄女从天而降，加入了炎黄盟军战团。
　　瞬时，战局反转，炎黄盟军大败蚩尤。至此，华夏根基就此奠定。
　　之后，因着历史的进程，尧舜禹时代徐徐而至。
　　不同于黄帝时期的战争之多，尧舜禹时代的首领疲于应对自然灾害，其中当以洪水泛滥一事最让众人头疼。
　　其实话说回来，自然界中所发生的一切，对这片土地自身，自是没有什么好坏之分。
　　洪水本是河流自然清淤的方式之一，洪水所带来的淤泥又能极大肥沃两岸的土地。但于人类来说，可就是塌天大祸。
　　现代的治水方式
　　即便是到了科学技术如此发达的现代，面对骤然降临的洪水人们仍旧束手无策，只能拼命逃生。
　　平日里，也只能使用植树、修堤等方法作预防。
　　在历史中，我们学到了古人很多的生存技能，但要是谈到自然灾害这一领域，我们的见识就会少了很多。
　　由于没有明确的记载，所以在传说的故事中，我们只能以猜测或者推断的方式想象曾经的古人智慧。
　　后期，流传得最广的几个神话故事就是古人治水的事迹了。
　　在那个年代里，也有人肩负起与强大的自然对抗的艰巨任务。
　　尧时代负责治理洪水的是鲧。
　　鲧采用的是封堵法，一味地想要将洪水堵在河里，不让其涌上岸。
　　这样的方法并未奏效，治理了整整九年，没有解决问题不说，洪水愈发严重，无数人因此丧命。
　　舜继位后，第一时间就斩杀了鲧，而后提拔了他的儿子禹为新一任洪水治理者。
　　禹继承了父亲的衣钵，却并未继承鲧的技术。
　　禹接手后，一改父亲之前的治理方式，改堵为疏，一举从根本上解决了洪水问题，其后禹又铸就了九州鼎以镇守水域。
　　禹的出现，犹如救世主一般，将众人彻底从洪水的灭顶之灾中解救了出来。
　　同时大禹治水也专注和无私也让民众为之动容，因此，大禹治水的美称就此流传了下来。
　　禹治水有功，天下万民归心，舜退位后将首领的位置禅让给了禹，禹随后建立了夏朝。
　　禹的儿子启在部落中威望很高，禹之后，启继承了首领之位。
　　尽管关于启的继位有几种不同的说法，但可以肯定的是，启的继位并非是禹直接指定的。
　　但在启继位后，禅让制就此覆灭，自此，夏朝的世袭制确立了下来，家天下统治了后世。
　　按道理，夏朝和商朝加起来一共有900多年，发生的事物应是数不尽数，但奈何史书上却从未留下他们的半点足迹。
　　夏商周三个朝代加起来能叫得出名字的帝王更是屈指可数。
　　书中的记载
　　《史记》中倒是有一章是用来描写夏朝的，此章名为《夏本纪》。
　　不过，这本《夏本纪》中的内容大多是东拼西凑出来的，中间还有诸多相互矛盾的地方。
　　其它典籍中也有一些关于夏朝帝王的记载，其中一位名为太康的君主记录相对最多。
　　太康是启的长子，夏朝第三任君主。
　　太康继位后，只顾游玩享乐不理朝政，以致民心丧失，最终被人破城而入，夺了政权。
　　后来太康复位，夏朝又延续了300多年。
　　只是，典籍所见之处，均不见这段历史的详细记载，大都是寥寥数笔带过，可见那时的人就对夏朝的历史知之甚少。
　　至于商朝，相像于夏朝，但又略优于夏朝。
　　相像是指，和夏朝一样，在史书上亦没有找到商朝的相关详细记载。
　　略优于夏朝是，1899年到1928年期间有10万片左右的甲骨被相继挖掘了出来，字数总共为4500字。
　　经证实，这些字是商朝期间所使用的文字。
　　破解甲骨文虽不易，但假以时日，相信一众学者专家必定能从其中窥探到出周朝的发生的一些时事。
　　至于周朝，中间共传国君32代37王，享国共计790年。
　　其中除牧野之战、成康之治等相对闻名的事件为世人所熟知外，史书中对这一朝代再没过多详细记载。
　　史书上没有留下三朝的遗迹，以致这1500年的漫长岁月对今人来说仍是空白，但书是死的，人是活的，泱泱华夏大地的某一隅处必定潜藏着这三朝的足迹。
　　因着这一信念，1996年，夏商周断代工程正式启动，并一直延续到了今天。
　　在众人的努力下，河南偃师二里头遗址、湖北省沙洋县城以南的钟桥遗址等已逐渐都现世，这些遗址主要展现了夏朝的印记。
　　随着考古工作的进行，越来越多的证据将被发现，有不少网友提出，若是以后持续跟进研究工作，定能探索到其中的历史！
　　完