诸葛亮高徒姜维，为蜀汉流尽最后一滴血，为何陈寿对他评价很低？

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　　能被诸葛亮看中，并成为他军事上的继承人，应该是姜维这一生最幸运的事。但是，这种幸运的另一面，是无尽的心酸和辛苦。
　　姜维原本是魏国人，在曹魏的偏远小城天水，做一个郁郁不得志的偏将，日子虽然清苦，但是一家人能够整整齐齐地生活在一起，不必经受离散之苦，不用为了争取那些注定得不到的荣耀，豁出身家性命。
　　只可惜，这样的日子虽然安稳，却远远不是姜维想要的。他渴望一个赏识自己的人，一段舍生忘死，建功立业的辉煌经历，这些都是他所处的现实环境不能给他的。
　　姜维受到太守马遵的排挤，也许和他的羌族血统有关，也许和他的才能有关。戏剧舞台上活跃着收姜维的传说，但是在真实的历史中，姜维是自己愿意投降诸葛亮的。
　　在诸葛亮领导下的蜀国，是一个理想主义者们可以大有所为的国度。姜维投降蜀国，虽然是迫于无奈，但也是在诸葛亮身上看到了很多值得他敬仰、追慕的品质。
　　诸葛亮也十分器重姜维，首先是因为，他是儒学大师郑玄的信奉者，所以姜维本人一定是当时忠君爱国的典范；而且姜维文武双全，在人才稀少的蜀国，是一个非常难得的将才。
　　就在姜维归顺诸葛亮的当年，诸葛亮曾经在写给蒋琬的信中，对姜维大加赞赏。他称赞姜维＂忠勤时事、思虑精密，是凉州上士。＂
　　诸葛亮很少这样称赞别人，但是对于姜维，他从不吝惜赞美之词，可见姜维是何等有才气。姜维大展身手的九次北伐
　　在诸葛亮生前，姜维虽然被一路加封征西将军等重要职位，但主要还是参与军机讨论，并从事一些文职工作，没有太多崭露头角的机会。
　　诸葛亮去世后，因为接替他承担政治使命的蒋琬，对北伐持保守态度，姜维虽然也曾经多次与曹魏交战，进攻陇西，讨伐背叛蜀国的羌兵胡人。
　　但总体来说，姜维是没有什么机会统领蜀国的大部分军队，与曹魏进行较大规模的战争的。
　　直到公元253年，费祎在新年的宴会上被魏国刺客刺杀之后，姜维才开始全面主持北伐。
　　公元253年到蜀汉灭亡之前，姜维一共发动了九次北伐。其中只有一次大胜，其余几次虽然也有小的胜利，但是也不乏损失惨重的失败。
　　公元262年，姜维再次出兵，与邓艾交战失败，不得已退驻沓中。这时宦官黄皓逐渐控制了朝政，他想废掉姜维大将军的职位， 而培植自己的亲信阎宇。
　　姜维因黄浩多次乱政，想要除掉黄浩，但是刘禅护短，坚决保护黄浩，姜维与黄浩结了仇，知道黄浩一定会在刘禅面前进谗言陷害自己，于是不敢再回成都，只能在沓中屯田。
　　二、对姜维军事措施的评价
　　姜维屯田沓中的主意是郤正给他出的，郤正是蜀汉后期难得的忠臣，但是这个主意只是表面上看起来不错，实际上，一旦姜维将他所率领的蜀汉主力部队迁往沓中，离开蜀汉门户汉中，蜀汉的危机就到来了。
　　但是，姜维这样做也是没有办法的办法。首先，姜维回不去成都，军粮问题只能就地解决，而只有沓中是最适合屯田的地方。
　　其次，也是最主要的原因：姜维作为一个曹魏降将，诸葛亮在世时，他还有依靠。诸葛亮去世后，他的依靠就只剩下诸葛亮的遗言。
　　虽然刘禅对于诸葛亮在人事上的安排基本上还是执行的，但是姜维多次讨伐曹魏，没有显著的功绩。
　　朝中很多人都觉得姜维是好战分子，但是却不通权变，主张撤去姜维的兵权，连诸葛瞻都站在了姜维的对立面。
　　这让姜维充满了危机感与不安全感，他迫切需要一场大胜来证明他的能力，巩固地位。但是，连诸葛亮时代都没有取得的大胜，在姜维这里又怎么能实现呢？
　　在蜀汉亡国之前，姜维其实是有所准备的。当年刘备在世时，魏延等人将重兵集结在汉中，本来是一个很明智的决定。
　　但是姜维认为：只是守住汉中，无法取得较大的战果，所以只派人守住汉中一线的重要关口，抽调一部分军队去骚扰敌军，想要趁敌军疲惫的时候，再与汉、乐二城的守将配合，击垮魏军。
　　这个大胆的想法，如果兵力充足，可以分散对敌，是可以采纳的，可惜蜀汉军队的数量很难满足姜维的想法。
　　而且，这个计策还对汉、乐二城的守将提出了较高的要求，他们要绝对忠诚，还要在关键时候，配合姜维的战略思路。
　　当时，驻守汉城的本来是蒋琬的儿子蒋斌，蒋斌倒还忠诚，面对钟会的利诱，绝对不投降。
　　但是他手下的偏将蒋舒可就没那么忠诚了，钟会一来，他就开城投降了。姜维固守汉、乐二城的构想，因为蜀汉用人的失误失败了。
　　其实，姜维的北伐之路，走的很难。诸葛亮位高权重，是刘备亲自授命的托孤大臣，而且他的才智和能力还是远远高于姜维的，但是他一力主张的北伐，仍然遭到谯周等人的反对。
　　姜维一个降将，在蜀汉既没有根基，也没有和文官集团搞好关系，被反对自然在情理之中。
　　而且与诸葛亮一边与民休息，一边适时出兵的军事行为不同，姜维自从掌握兵权以来，每年都要出兵，百姓们不能过正常的生活，国库也终于被他的北伐掏空。
　　诸葛亮的北伐虽然有＂六出祁山＂的说法，实际上大规模的战争只有两次，其他四次，有一次还是曹魏主动进攻蜀国，蜀国只是在防守。
　　最后一次大规模战役，是诸葛亮驻扎在五丈原的一段时间，虽然耗时三个多月，但并未与司马懿开战。
　　所以，认为诸葛亮穷兵黩武的人，应该大多是没有认真考证过历史事实的。
　　而姜维对曹魏的用兵，无论其主观意愿是怎样的，实际上确实也算得上是穷兵黩武。
　　尽管诸葛亮和一些跟随姜维北伐的蜀汉将士对姜维评价很高，但是以陈寿为代表的蜀汉文官集团，对姜维的评就以负面为主了。
　　他们亲眼目睹了姜维好战无功的现实，又眼见蜀汉朝廷昏庸、民生凋敝，老百姓没饭吃，饿得面如菜色。朝廷里听不到正义的声音，这样的国家怎么能不走向灭亡呢？
　　除了穷兵黩武的批判，陈寿还认为姜维＂明断不周＂，其实姜维在内外交困的时刻，仍然没有放弃对蜀国尽忠。
　　在刘禅不战而降后，仍然费尽心思想要保住蜀汉的基业，这种表现已经当得起＂凉州上士＂的称赞了。
　　虽然姜维在蜀汉灭亡的最后时刻，也有失误，但一个人的能力实在太有限了，姜维面对的不仅有强敌，还有一群猪队友，怎么能没有失误呢？
　　我们认为陈寿是一个优秀的史官，是因为他对当时很多问题的思考都比较客观，但他对姜维的处境缺乏体会。
　　也许是因为姜维顽固地与新建立的晋王朝作对，陈寿迫于压力，不敢为他说好话。
　　公平地说来，当时的人们不应该因为蜀国的灭亡，去苛责姜维。我们可以说阿斗和黄浩误国，可以说诸葛瞻不会用兵；
　　对于姜维，我们只能说他虽然也有考虑不周之处，但因为他＂虽九死而未悔＂的精神，因为他力挽狂澜的勇气，我们只能对他报以沉重的叹息。
　　姜维的军事谋略，虽然比不上三国前期的一些名将，但是在曹魏和蜀汉都出现人才凋零的三国后期，姜维仍然凭借一个人的力量，维持蜀汉最后的辉煌，绝对是值得肯定的。
　　因为姜维在蜀汉亡国之后的坚持，诸葛亮也可以含笑九泉了。关于姜维评价的感想
　　虽然我们对姜维是一种惋惜的态度，站在一个宏观的角度，姜维已经做的很好了，但是在后世官方的评价体系中，姜维还是没能进入武庙。
　　原因在于：他最终没能保住行将就木的蜀国。而他的对手邓艾，则靠着过硬的军事水平，和客观上的天时、地利、人和成功灭蜀，在历代名将的阵营中占据一席之地。
　　最关键的原因是，无论如何，姜维的连年征战，确实给蜀汉的百姓带来了灾难，对于蜀汉国力的耗损，姜维负有不可推卸的责任。
　　我们不应该对姜维求全责备，他只是一个有过错的光辉形象，他的一生是一幕幕壮烈的悲剧。
　　他的死亡异常惨烈，死后还被曹魏军士开肠破肚，掏心挖肺；这样惨烈的死亡，不但没能让他形神俱灭，反而让他的生命获得了一种超越生死的永恒意义。
　　从另一方面来说，我们也应该领悟到：不是所有好的动机，都能产生好的结果。
　　用兵作战，在战术上虽然可以出奇制胜、可以有冒险的军事行动；但是面对双方不可逆转的大形势，面对国计民生的重任，确实不应该只考虑一个人的英雄梦想。
　　唐代诗人曹松的一首诗写得很好：＂泽国江山入战图，生民何计乐樵苏；凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
　　＂面对战争，面对历史，我们既要有英雄视角，也要有普通人的视角。英雄的视角给我们带来昂扬奋斗的力量，平民的视角让我们多一些理性的反思。