平顶山落凫山与叶县坟台之间的关系，河南叶县古八景王乔飞凫

　　前文说过了平顶山市区北1.5公里处有一山叫落凫山，它因叶县东汉县令王乔而得名，今个详细介绍下王乔在叶县的故事。
　　叶县古为＂南通云贵，北通幽燕，西至丝绸，东去海岸＂，在地理位置上占据着重要位置，素有千碑之镇。对于今天说的王乔县令，看看文人墨客是怎么评价他的。
　　《王乔洞》前人：
　　千尺云埋奈尔何，
　　仙家只许此中过。
　　当年经落双凫舄，
　　惹得人间下网罗。
　　《王乔飞凫》前人
　　飘飖凫舄入青云，
　　太史遥观知异氛。
　　不见郎官朝圣主，
　　止将凫舄达明君。
　　昭昭汗简传今古，
　　渺渺荒坟对夕昕。
　　汉代诸陵非故土，
　　玉棺何在语空闻。
　　《过王乔祠》吕邦耀
　　欲识郎官谒紫鸾，
　　但看双鸟舞云端。
　　王乔自有真消息，
　　踪迹何须辨玉棺。
　　苏轼：
　　王乔古仙子，
　　时出观人寰。
　　双凫仙为戏，
　　聊以惊世顽。
　　苏辙：
　　王乔西飞朝洛阳，
　　飘飘千里双凫翔。
　　凫神履怪当有在，
　　搔首野庙春风长。
　　如此的诗句，多不胜举。从此可以看出，王乔县令在叶县做县令期间并非占其位不谋其政，一心钻研道法。而是人民对于他的尊重，说王乔是仙道，是对有忠、孝、和、顺、仁信为本的人的尊称，他不是那种现在那个卖伞又播报天气预报的人。说明王乔深得民心。河南叶县和平顶山地区流传的神话都是对王乔其人的歌颂。
　　《后汉书本传》：乔，河东人。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：天帝独召我邪。乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号叶君祠。牧守每班录，皆先谒拜之。吏人祈祷，无不如应。若有违犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。
　　从上一段文字可以知道王乔生平以及后人为他所建设的祠堂，和现今的名胜古迹。
　　＂辄有双凫从东南飞来。＂
　　叶县旧县乡旧县街叶邑古城（现叶邑镇旧县街，以前文章有介绍）有王乔县令的王乔词，也就是王乔在此做官，每次去京师洛阳，乘坐双凫（野鸭子）起飞处。
　　古代道观名录有介绍：双凫观，观在叶县治东北，即王乔飞凫之所。明洪武十七年重建。
　　＂于是候凫至，举罗张之＂
　　这就是双凫半途落下的地方，现在的落凫山，在平顶山市区。平顶山的西侧，观音菩萨出生的那个山（擂鼓台，以前文有介绍）的东侧。
　　＂后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。＂
　　这句话就引申出来了河南叶县仙台镇（以前叫坟台，叶县古八景之一）的来历了。这话的意思就是说，天上下落了一个玉棺材到堂前，无人抬动它。王乔更衣后说，我死后把我放在棺材里，棺材悬在梁上，头朝向哪个方向就是我葬的方向，棺中啥时候流出水，就是我该下葬了，你们抬着我往头朝向的方向走，啥时候绳子断了，就是我的坟墓所在地。
　　叶县仙台镇，唐时亦称仙州。
　　现在的仙台就是他的下葬地，也就是坟台的来历。以前的建筑也成为了历史文化古迹。
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