讲透资治通鉴好朋友翻脸后，不要背后说人坏话

　　《资治通鉴》卷四 周纪四
　　（壬午，公元前279年）
　　原文译：‬乐毅逃到赵国，赵王封乐毅于观津，尊崇乐毅，以牵制燕、齐两国。
　　燕惠王派人来责备乐毅，跟乐毅评理，说：＂将军您误信谣言，认为自己与寡人有矛盾，就抛弃燕国，投奔赵国。您这样做，为了自己嘛，也无可厚非。但是，你怎么对得起先王对你的知遇之恩呢？＂
　　乐毅回信说：＂当年伍子胥事奉吴王阖闾，阖闾对他言听计从，于是一路伐楚，占领楚国国都郢城。到了夫差继位呢，就不是这样了。伍子胥屡次进谏，夫差不仅不听，而且听信谗言，将伍子胥赐死，人死了，还不能安葬，再用一个革囊，装了他的尸体，沉到江底去喂鱼。吴王当时并不能认识到，他听了伍子胥的话就可以立功，而因为没有听，后来身死国灭，所以呢，他也不后悔杀伍子胥。伍子胥呢，他不能早看出来新君跟先君不一样，所以一直到临死，也不知道自己应该改变态度。我的态度呢，保障自己的人身安全，为国立功，彰显先王的圣名，这三条，是我的上计。而被离间、诽谤，给自己带来不测之祸，又毁掉了先王的圣名，这是我最大的恐惧。所以我只能走啊！如今到了赵国，还请大王您放心！背负不测之罪名，侥幸谋利，以赵国的资源去攻打燕国，这样有违道义的事，我是绝对不会做的！
　　＂我听说：‘古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。’臣虽然不才，愿遵奉先贤教导，做一个君子而已！请大王放心！＂
　　于是燕王封乐毅的儿子乐闲为昌国君，乐毅也经常和燕国友好往来，最后死在赵国，得以善终，号曰＂望诸君＂。
　　讲透：
　　乐毅说出了千古名句：＂古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。＂意思是和朋友绝交后，不要在背后说人坏话；被列了罪名，逐出国也不为自己清洁名誉。被炒了鱿鱼，去新公司应聘，也不说前老板坏话，不为自己洗脱，只说是自己的能力不足，才不干上一份工作的。虽然可能导致应聘失败啊，但这份胸襟得有。
　　乐毅当时攻打齐国，攻下七十多座城，只剩下莒城、即墨两座城池了，马上就灭他国了，最后燕惠王一道令牌把乐毅调走，改换大将骑劫，临时换将，兵家大忌，最后让人齐国田单力挽狂澜，收复失地。
　　乐毅也很郁闷，我他妈出生入死，替你燕家开疆拓土去了，你丫不信任我，怕我功高盖主，独享齐国之地，换了个二把刀将军，把煮熟的鸭子弄飞了，我燕国呆不下去了，跑去赵国养老总行吧，而且我从来没说过是你燕王指挥失误导致的齐国没有拿下来，也没四处逢人说要不是燕王把我换了，我早他妈灭齐国了，也没有为自己洗脱名誉吧。
　　伍子胥就没乐毅的胸襟，夫差听信谗言要赐死他，伍子胥说：＂请将我的眼睛挖出置于东门之上（ 抉吾眼县吴东门之上） ，我要看着吴国灭亡（ 以观越寇之入灭吴也） ＂。伍子胥的心胸不能说多宽阔。
　　成功人士都是相互抬轿子，只有小人才相互拆台。共事的合作伙伴翻脸，是因为贡献和利益分配不平衡，要分手，总是分手对其中一方有利。绝交后出恶声，把对方说得十恶不赦的那个，往往是在分手中受损的，但是，如果你在分手中严重受损，恰恰证明你的利益严重依赖对方。那个在分手后得利的，他是靠自己本事。他通常出恶声会少些，因为是他要分手的嘛。
　　君子交绝，不出恶声，不管如何，不要说对方坏话。很多人相反，到处找人倾诉。倾诉又怎么样呢？你以为朋友们都跟你同仇敌忾，实际上呢，是你的朋友附和你，他的朋友附和他而已，别人没那么关心你们的是非曲直。更可笑的是，本来你们之间的关系，比你找上门去倾诉的朋友的关系要亲密得多！而最终人们如何评述这件事，还是得看后来的结果，所有人都会偏向于成功者。燕惠王和乐毅的公案，两千多年来，肯定没有人说燕惠王做得对。
　　燕惠王和乐毅的情况，是两败俱伤。乐毅本来可以裂土封侯，结果只能找个地方养老。燕惠王本来已经兼并了齐国，又被打回原形。
　　如何避免这种情况，就是要随时调整利益分配，把利分出去，你就安全了。对别人，可给可不给的，都给；对自己，可要可不要的，都不要。不要反过来，老想以最小的代价换取别人的最大支持，把利都死死地抓在自己手里，那你就要准备迎接斗争了。