百万小年轻穿着汉服走向世界，却没能躲过内部鄙视链

　　（ICphoto图）
　　25岁的幼师彩彩，下班发了条朋友圈，文案是当地球人的一天，配了一张普通的对镜全身照。照片里，她穿着短袖牛仔裤，戴个眼镜，平平无奇。
　　然而，翻阅她的朋友圈才知道，这张最普通的照片实际上是最不普通的照片。
　　其他的照片里，彩彩或是穿着青春活泼的学生制服，或是穿着精致华丽的洋装裙，或是穿着唯美飘逸的古风长裙。一列翻下来，很难与最新那张土里土气的照片联系在一起。
　　这三种衣服，正式名称分别为JK制服、Lolita、汉服，喜欢这三种衣服的女生，被称为三坑女孩。普通的现代服饰，被她们称作地球人衣服。
　　受到一些新闻的影响，彩彩最近比较宠爱汉服，看着汉服愈发受到大众关注，她既欣慰又忧虑。
　　三坑，有些坑现在把自己给坑进去了。
　　国潮当道传统复兴
　　这届年轻人，太懂怎么把传统文化盘活成爆款国潮。
　　如今，国潮进入3。0时代，从科技制造延伸至文化领域，基于传统文化的个性创新即是代表，譬如故宫文创、茶颜悦色等。作为传统服饰之一的汉服，也乘着这股国潮东风迎来爆发。
　　数据显示，中国汉服市场销售规模由2016年的3。5亿元增至63。6亿元，汉服爱好者达到516。3万人。未来，汉服热将继续升温，预测2021年汉服销售规模将突破100亿元，汉服爱好者将突破700万人。
　　同样，汉服也少不了在各大平台刷满存在感。抖音上，话题汉服总播放量已突破680亿。此外，汉服更是频繁登上热搜，热度居高不下，反映出这届年轻人对传统文化的浓厚兴趣。
　　岂曰无衣？与子同袍。
　　这句诗出自《秦风无衣》，意为谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。随后，同袍成为了汉服爱好者之间的互称，听来江湖气息满满。那么，这些同袍都是谁？
　　数据显示，汉服消费者中，女性用户占比超六成，以20岁29岁的青年为主。从地域上来说，最关注汉服的TOP3地区分别为四川、浙江、广东，其次是江苏、陕西、北京，这些地区普遍是汉服产业发展迅猛的地区，或传统文化氛围较浓郁的地区。
　　汉服热正逐步拥有更广泛的受众，走向出圈，论背后功臣，要数社交媒体和影视作品。数据显示，超半数大众通过社交媒体和影视作品了解汉服。即便一键古风变装和古偶宇宙向来是网友们的吐槽素材，也无法忽视它们为汉服带来的巨大热度。
　　汉服热，不止衣服。
　　随着汉服爆火，汉服经济正朝着更多元的方向发展，汉服应用场景愈发多样。数据显示，旅游是汉服消费者最主要的购买驱动场景，其次是民俗活动、集体活动、漫展等带有社交属性的场景。
　　在B站，播放量前十的汉服相关视频已涵盖演奏、舞蹈、走秀、绘画、手工、特效、婚礼多个主题。可以说，汉服热是一场以传统服饰爆火为起点，延伸至各类传统文化火热，并结合现代元素为其注入新生命力的国潮巨浪。
　　大四学生舒儿就是一个行走的例子，喜欢汉服七年，舒儿组织了无数场民俗活动，支持着校内社团发展，利用专业知识拍摄写真宣传片，学习自制古风饰品，还学习了民族舞。当然，最基本的，穿着汉服上学。
　　对于舒儿来说，对汉服文化的热爱几乎组成了她的一切：我大部分技能都是基于喜欢汉服才学的。
　　对于汉服爱好者来说，穿在身上的汉服不仅是衣服，更是自信。正如岂曰无衣？与子同袍这句诗，同袍们在弘扬中华文化这件事上可谓充满气势，标志就是海外汉服炸街的流行。
　　很难想象，常被飙车、街舞等文化圈使用的炸街一词如何与汉服扯上关系。不过，只要在B站搜索关键词汉服国外，即可领略一番汉服炸街，其内容多以街头演奏传统乐器、表演传统舞蹈为主，结尾总是引发当地观众惊叹赞赏。
　　轮廓硬朗的西式建筑前衣袂翩然，任谁都要在这中与西、柔与刚的碰撞中惊讶于国风蕴藏的强大魅力。
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　　三坑圈我坑我自己
　　提到国内汉服文化，总是绕不开三坑。
　　作为Z世代新消费趋势的代表，透过三坑，大众不仅能对年轻群体痴迷的小众文化了解一二，更能窥探一番新世代小众圈层之复杂。
　　比如三坑就有一个雷打不动的流量密码：山正之争。山即山寨，正即正版，说白了就是一场关于版权的争论。这一吵，让本就因背景知识繁多、难以进一步推动的汉服破圈雪上加霜。
　　由于商家信息复杂，许多人并不清楚自己购买的是不是山寨汉服。对天猫销量前十的汉服商品进行简单调查后可以发现，十家店铺中，三家被圈内爱好者认定为山店，即销售山寨汉服的店，三家店铺山正情况不明，只有四家是较为知名的正版店铺。
　　与大众的中立态度不同，面对山正，同袍们的立场显然更鲜明，差异在于情绪或温和或激动，如三坑名词山寨警察，指的就是那些对山寨服饰表示强烈不满，并对所有人都有着要求的群体。
　　阿宴属于既温和又有原则的那类人：我对穿山甲（穿山寨衣服的人）没那么讨厌，不是我支持山寨，只是我觉得这是整个市场的责任，不能只指责消费者。
　　在B站搜索山寨汉服相关视频，即可了解汉服爱好者们对于山正的看法。大部分汉服爱好者对山寨汉服持反对态度，情绪温和，以引导新人为主，如分享一些辨别山寨汉服的方法，甚至有人分享如何将山寨汉服改成Lolita裙从一个坑跳到另一个坑。
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　　这种由山寨汉服改来的Lolita裙，大概又能成为另一个坑争论的话题。毕竟三坑文化最著名的特产，是鄙视链。
　　首先，三坑有着共享的基础鄙视链：版权设计上，正版鄙视盗版；形制款式上，版型正统鄙视版型混乱；搭配上，全套搭配鄙视个性混搭。这三个鄙视链底端，正是山寨警察的重点出警对象。
　　由于汉服的背景知识在三坑中算最复杂，因此孕育出了独有的双向鄙视链：严谨对待文化与降低门槛破圈。这条鄙视链包括两个分支，一是入坑者是否做足功课，二是汉服能否现代改良。
　　目前的情况如何？数据显示，42。5的大众对于汉服有大概的认识，可以辨别出汉服，仅有4。2的人群完全不了解汉服。在汉服消费者的购买动机中，喜欢汉服文化以40。5的比例位居第一。
　　然而，对于在入坑边缘徘徊的人来说，背景知识始终是一项难以跨越的门槛。数据显示，形制繁多，选择困难与对汉服不够了解是网民购买汉服最顾虑的两大因素。
　　接着是改良争议。数据显示，超半数汉服消费者认为如今的汉服设计保留基本形制即可，且传统和改良都可以接受。除去中立的部分，立场鲜明的群体也占近半数，且支持正统与支持改良的比例不分上下。
　　看来，关于汉服的版权之争还能再当很久的流量密码。
　　我觉得没什么好说的，我们自己发展好了什么都会迎刃而解。面对文化争议，阿宴并没有大众那么愤懑，仅仅表达了对于圈子生态的无奈，三坑里，汉服应该是我们最该用心发展的，结果大家还在吵一些很无聊的架。
　　热爱东亚传统服饰的彩彩则有些其他的想法：日韩的景点有很多穿民族服饰的游客，他们都是从附近的名店租的，服装结合了传统形制和现代流行元素。他们让我觉得，传承和弘扬正统形制，不是什么很难的事。
　　彩彩的手机里缓存了一些旅行综艺，其中一个在日本京都拍摄的片段她非常喜欢。画面里，男女游客穿着精美的和服，有说有笑地走在台阶上，没有人刻意投去目光，没有人偷偷拍摄，传统服饰与现代服饰和谐地融合在同一空间里。
　　很有趣，很羡慕，希望未来我们穿着汉服上街的时候也能这么舒适自在。
　　陈欣颖