应县木塔执守千年，只为你看见

　　执守千年，只为你看见
　　佛宫寺释迦塔，几乎出现在每一篇有关山西的游记之中，它还有另外一个更加通俗、响亮的名字应县木塔。
　　应县这个人口不过几十万的小城，因着一座举世无双的辽代木塔吸引了旅行者的全部目光。遥望西北，木塔就屹立于远方，周遭没有任何遮挡。我终于来了，即使曾在别处见过无数次，也抵不过这远远一瞥，它的巍峨，它的壮观，它的神奇。所谓故国神游，多情应笑我也许正是如此吧。
　　应县木塔建于辽清宁二年（1056年），金明昌六年（1195年）增修完毕，是我国现存最古老、最高大且惟一一座木构塔式建筑。木塔总高67。31米，采用纯木搭建，木塔主体使用红松木，斗拱使用榆木，以互相咬合的榫卯结构构成，整座塔没有使用一钉一铆。在这九百多年的岁月里，应县木塔历经40多次地震，200多次炮击以及数不清的风雨侵袭，却依旧傲然挺立在这里，这本身就是时光赠予我们的一个奇迹。
　　在入口处熙攘的人群中，这个安静的年轻人格外引人注意。其实我们都一样，以为只要留得住图像，就能留得住时光。
　　穿越回廊与山门，终于得见木塔真容。释迦塔仿佛一根直插云霄的擎天立柱，于平地间突兀而起；一攒攒斗拱交替铺陈，抬头仰望，宛若一朵朵莲花绽放于天际。远观擎天柱，近看百尺莲这一形容简直再贴切不过。
　　据统计，木塔所使用的斗拱多达480朵，按样式来分共有54种。这些斗拱通过榫卯咬合的方式将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱是由若干小木料构成的，彼此之间有一定缝隙，在受到大风和地震等水平力作用时，可以起到分散和缓冲的作用，消解掉了部分能量，使得整座木塔松动却不致散架，这也是木塔能够屹立千年而不倒的原因之一。
　　诚如梁思成先生所言：不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。
　　除了塔体，塔刹的设计也别有玄机。塔刹由覆钵、相轮、仰月、宝珠等金属法器组成，中心一根铁轴插入梁架之内，四周连接八条铁索。每当电闪雷鸣的时，塔顶的这根塔刹就充当了避雷针，四周的八条铁索成了避雷装置中的引下线，将雷电传导至地面，使其免遭永宁寺塔相同的命运。北魏洛阳的永宁寺塔，这座我国历史上有记载的最高木结构建筑正是毁于雷火。
　　抬头仰望，第一眼见到的就是塔身上的几十块珍贵牌匾。据说塔上现存45块牌匾与6幅楹联，其中，三层正中的释迦塔匾额是所有牌匾里最古老的，为金代所书。
　　第五层最高处的峻极神工为永乐大帝朱棣御笔亲书。第四层的天下奇观为正德皇帝朱厚照所题。
　　木塔是幸运的，近千年间，它经受住了自然的锤炼。
　　木塔又是不幸的，因为它最终还是难逃人为的考验。
　　1933年，梁思成一行人测绘应县木塔时，认为这塔的现状尚不坏，虽略有朽裂处。但万万没想到，他们还没有研究好修复方案，木塔就被修好了。当时，塔身上面四个明层的东南西北四个方向各有一处轻巧透风的格扇门，其余部位都有内部斜支撑的夹泥墙。
　　当地主张修塔的人士认为玲珑宝塔不玲珑，会破坏了风水，便将夹泥墙改成了更美观的格扇门，但这却是木塔建成以来遭遇到的最大厄运。这一拆，便为木塔埋下了倾斜的种子，从此一发而不可收拾。
　　扭曲变形，荷载失衡，倾斜压缩，构件劈裂，梁枋折断，结构走闪错位一处处险情让人揪心惦念。
　　落架大修现状加固抬升修缮钢支架支撑一个个修缮方案被提议又被否定。
　　现在的木塔只开放第一层供游人参观。如果继续这样发展下去，也许有一天，我们不得不眼睁睁看着它归于尘土。
　　雁北的朔风浩浩荡荡，一个王朝的盛世只剩空寂与回响。还有34年，木塔就要整整一千岁了。
　　人生不满百，常怀千岁忧。不知木塔千年华诞之际，我们等来的消息是喜悦还是悲伤。