散文世上到底有没有神鬼？

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　　世上到底有没有神鬼？每当我这样问时，总有那和稀泥的人说：信则有，不信则无。
　　那到底是有，还是无呢？私下推敲，感觉这简直就是一句屁话，大聪明。中庸之下无愚者，意思是：如果当下信，那就有，几分钟后不信，那就又没有，神鬼之事，似乎要全凭了个人喜好和意识去维持，还不如直接甩一句：你爱信不信。
　　乡民们把人生的艰辛，诉于死者保佑，求于神灵护佑，然而呢，生命总无常，碎了烂了时，人们又叹说：这都是命，似乎神神鬼鬼，也并不能僭越活人的命运，去扭转些什么结局，求之，说白了，并没什么用。但人们依然要信的，神也好，鬼也好，按时祭拜，时刻求告。
　　最近九龙湖天柱峰上古老的灵石庵，在青天白日里，在众目睽睽之下，被一把熊熊大火，彻底夷为平地。这尊观音我二十岁时也拜过，跟了玩伴去，随了那气氛，烧了香，作了揖，磕了头，求什么是临时想的，想发财，想恋爱当我默默念叨一大堆私心欲望的时候，就觉得实在不好意思，凡夫俗子，心灵污浊，菩萨真能满足我们人性的欲念吗？会不会违背了四大皆空的教义？这行为实在有点荒唐矛盾，当时我就乱七八糟地想着，不确定自己最后求的是什么，签纸上，只得了四句模棱两可的谶语：一树梧桐好青华，风风雨雨来催打，枝枝叶叶尽落了，只待来春再发芽。这咒我呢？当时这样想着，也着实泄气，从此再不拜佛。
　　但时过境迁，我竟然接纳了这句子，其实，人生谁没有点坎坷，这完全可以送给任何一位有经历的中年人。我不认为这是预判，只是这和稀泥，或者灌鸡汤，那活菩萨的能力也不差罢了。
　　那次去庙宇跪拜的理由，我只重在参与。那肃穆的仪式，确实也让自己飘忽的性情，得以宁静，笃笃木鱼，晨钟暮鼓，慢悠悠地浸润在山水间，按摩着灵魂，身心安逸。得了虔诚的一时假象，一本正经，其实呢，不过呢，我真的不诚心，只是贪恋了那份山色而已，信仰无法强求。但除非有一天，世间的一切人事，都不使我信了，那我或要去寻求些真理，或去依赖佛，信任道，将自己的灵魂送去忏悔。
　　所以，理解人们的生活，特别是中老年人，总拿着儿女给予的不多的钱去礼佛，完全可视为他们精神的一种寄托，实在没必要去反对。如今，可惜这历经千年的庵堂，就这样消失于灰烬里，露出熏得黑黝黝的洞窟，人们不习惯，那一方山水，变得空荡荡了，也总没了意思。总要找个解释来安慰的，于是坊间就有了这样的说法：那菩萨其实早就走了，意思是，这早已是座空庙，菩萨看不惯那资本，将整个湖围起来收门票，老的少的忠诚的信徒们，再虔诚的心，荷包也经不得几次折腾，就只能隔了深蓝的湖水，在大坝上远远行注目礼。外乡游客倒是有的，都是匆匆而来，又匆匆而去，庵堂里倒也香火鼎盛，生意兴隆。但按人们的说法，菩萨也不愿意沦为商家的棋子，也应该是寒了心，所以搬了家，临走还不忘烧了这庵堂，无一点留恋和怜惜，只作为对商人的惩罚。
　　如果观音菩萨的心肠，也渡不过这人间是非恩怨，那某山的某著名寺院，罗汉满堂，财源广进，是不是在列仙班也都不在岗？这实在值得好好探究一下。而作为同样是生意人的我，只觉得九龙湖的商人也很冤枉：我也是凡人一枚，为何渡人不渡我，带动地方经济，投资开发也有错？我有老婆孩子要吃饭哈，也没少烧高香。
　　所以，神尚且如此分不清是非，在人类的思想里，活得如此艰难，那鬼在这世道，就更难谋生了，有等于无，但我也不能说，更不能大张旗鼓到人多的地方反驳：这世上根本没有神鬼。
　　圣人说：多闻阙疑，慎言其余。对鬼神之事的理解，也应该一样。
　　2，
　　事实证明，人人都说有的事情，你要说没有，那会比需要说有，还要多几倍的举证，还未必使人信服。人，天性就喜欢追踪有，而不是没有。只要说那件事有，就完全得了人类本性好奇与探索的优先权，占领了人类臆测与推断的制高点，后来再怎样去说没有，都像在狡辩，根本无法消解人们对‘有’的遐想。就像传说尼斯湖有水怪，虽然到现在也没有实物证据，甚至几番证明照片造了假，但人们宁愿去相信有，人类似乎需要更多神秘与未知的美好，来丰富这个看似文明透彻残酷的现实世界。
　　所以，去人堆里否定世上有鬼，不但是试图和人类几千年来神经兮兮的幻想抗争，还得罪了各路古老宗教信仰，遭到群起反驳是必然的：无知者无畏。有人会立即用事实证据，来试图说服我这样的离经叛道者，开场白千篇一律，无非是：你还别不信
　　假如现场有十个人，那起码会有九个离奇古怪的真实案例等着。或是他们自己曾受了某种神秘力量护佑的经历，或是某邻某亲，撞了邪，倒了个怎样的大霉。围观者，无不被故事吸引着，全身心投入，听得目瞪口呆，口角流涎，我就是听这种故事长大的。对于大多数人来说，这足够证明：这世上，是有神有鬼的。
　　但我不管人们说得怎样天花乱坠，我依然不信。如何去信得呢？哪怕在我身上，也发生过一起类似于灵异的事。
　　事情是这样的，那时在镇上读初中，也就十一二岁的年纪，还挺懵懂无知，什么都还有点依赖父母。记得那天又是周五，从学校走山路回到家，天已经黑透了，家里黑灯瞎火，大门紧闭，跟邻居打听，原来是山下林场九十岁的张大爷去世了，父母亲都在那帮忙呢。张家是湖南移民，我那说湖南话的母亲，自然就分外亲近他们，差不多认了半个亲戚，这忙必定是要去帮的。
　　那天的山路，真是分外的黑，月光还没出来，初秋的天气，倒也不冷不热，借了个手电，微弱的光，我高一脚低一脚，沿着公路下山去，倒也不远，很快就听到唢呐与鞭炮的声音，转过弯，就看到那房子前帐篷下，灯火朦胧，人影幢幢，嘈杂纷乱。
　　我想着从后门进入，正好进到大堂，找母亲也就容易点。这张家的房子，是林场分派的宿舍，门口就是马路，平常都走后门。后院暗幽幽的，人不多，只有几个帮厨的人影，在院子里走动，我熟门熟路，摸到后门，一股脑就闯了进去，没成想，猛然撞入眼帘的，赫然是一副黝黑的大棺材，孤零零地摆在面前，一盏油灯，放在靠近门口的棺材上，也许是我走得太急，带起了风，油灯随即剧烈摇晃了一下，差点灭掉。
　　死亡总是使人畏惧的，看到棺材，我惊得汗毛直竖，刹住脚步，平地里似突然起了一阵冷风，非常的冷，像冰霜一样，直扑我的身体，我不禁打了个冷颤，浑身冰凉。好奇怪啊，想起大人说过，这盏油灯是给死人指路的长明灯，是不能灭的，还好还好，差点闯了大祸。等我从恐惧中缓过神来，发现满脑门冷汗，鼓起勇气走过去，出去就找到了母亲，母亲看到我，似乎才想起还有我这放学的孩子。
　　她拉着我，要我站在一边等着，她去弄点饭给我吃。说完她就钻到人群不见了，我惊魂未定，在黑暗中站定，慢慢松懈下来，只感觉到头好疼，胃里一阵翻滚想吐，突然就觉得浑身乏力，待母亲过来，看着我惊呼道：你的脸怎么那么红？她把手放到我额头上：好烫，你生病了。妈妈，我头好疼啊，我要回家。我只觉得晕乎乎的，母亲什么也顾不得了，就叫来父亲背着我往家走。高烧来得太突然了，眼睛冒火星，一路昏昏沉沉，意识模糊，也不记得怎么到家的，母亲说我的嘴唇红艳艳的，脸蛋红彤彤的，一身滚烫，她用湿毛巾给我敷了又敷，叫父亲去请了村医过来，给我打退烧针，输液喂药，第二天，就没事了。
　　我没有告诉母亲，那天我在棺材面前，感觉到的那一阵透心的凉意，她若知道了，一定会认为我中了煞气，一定是一件灵异事件。但众所周知，我那所有症状，都是急性流感的表现，医学上解释受惊过度时，也会引起肝肾异常，神经功能紊乱，引起免疫力下降，出现高热。在科学和撞邪两种解释上，我肯定选择信任前者。
　　我执着于自己的见解，但秀秀不同意，她说世上真有神，也有鬼，这实在出乎我的意料。
　　3，
　　她说的事，也不过是人间耳熟能详神神鬼鬼类似的故事，只不过，不是道听途说，是她的亲历，这就有点意思了。
　　她是湖南远嫁到江西，在这偏僻落后的山城，一呆就是二十年，如果不是深爱，恐怕没几个女人能做到。她和她的老公吴冰，相识于广东的流水线上，他们之间的爱情，质朴而实在，至今矢志不移，令人羡慕。
　　吴家是地道的农民家庭，秀秀和吴冰恋爱三年结婚，婚后俩人也一直在原工厂做工，俩口子形影不离，十分恩爱。但没两年，吴有点身体不适，俩人这才回了江西老家休养。在老家那破旧的瓦房住了半个月。生活是现实的，爱情不能当饭吃，秀秀看吴冰身体还是不怎么好，就独自回了广东上班。也是第一次和丈夫分开，难以割舍，一个月后请假回来，进得门，就发现了一个奇怪的现象，他们睡房的灯泡用报纸包着，她奇怪，就问黄兵，兵说：睡觉刺眼，所以包了起来。
　　那你不知道关灯睡觉啊？
　　不能关灯，一关灯我床前就坐着个人。
　　你不要吓我，那我和你在一起也关灯啊，在广东你一个人也不见你开灯睡觉啊？
　　在外面不会，就是在老家我一个人睡就会。
　　秀秀不可置信，环顾四周，四面破败的墙壁，陈旧的家具，房梁上垂挂的蛛丝，幽暗潮湿的墙角，还有头顶不时发出扎扎声的木楼，吴冰的话，只让她觉得这老房更加让人瘆得慌，心生畏惧，声音都发抖了：你发什么癫，我胆小，我不要在这住了。
　　说完，就跑出去找婆婆了。吴冰的母亲听了，也表示不知道儿子这个事，说他胡说八道，这老房子她住了四十几年，从来没有过不干不净的事，怕是这孩子神经出了毛病。婆婆拉了秀秀来，问吴冰到底是怎么回事？
　　吴冰说：从初中起，每次关了灯，半夜三更醒来，我就觉得床边有人，要不站着，要不坐着，就那样盯着我，一开灯，又不见了。
　　怎么可能？那你想想，那人像谁？
　　像吴瑶，又像李媛。
　　吴母听了，脸色瞬间变了，秀秀慌了，追问吴瑶是谁？吴冰不说话，吴母拉了秀秀到灶间坐下，一边叹气一边说：真是造孽，这可怎么办好，还会被鬼缠上，这吴瑶，都死了快十年了，我慢慢跟你说，秀，你可别吓到。
　　原来这吴瑶，和吴冰，是从小一起长大的同族堂兄弟，而邻家李媛也是发小，三人同年龄，从穿开裆裤开始，一起玩泥巴，一起爬树，一起下河，形影不离，一直到初三。
　　直到一次周末，三人去爬山捡酸枣，碰到下大雨，三人就躲进一大山崖下避雨，雨越下越大，崖头的雨帘像瀑布一样往下砸，向着山下奔涌，三人缩着头，相隔几米分开弓着腰，尽量往里靠，突然，毫无征兆，吴瑶头顶的山石哗啦一下垮了下来，吴冰和李媛本能吓得一蹿，先后跑出崖穴，回头，山石已经将山崖掩埋了一半去，俩人眼睁睁看着吴瑶被埋在了里面，十几岁的孩子，当场吓懵，半天才反应过来，吴冰想要扑上去救援，李媛算反应快，死死拉着他，眼看着山体不稳定，俩人飞跑着回村找大人来帮忙，但还是无力回天，一块大石头，直接砸在吴瑶身上，挖开来，惨不忍睹。
　　从这以后，吴冰精神恍惚了很久，夜晚也不敢关灯睡觉，吴母用乡间的法子，不停给他摸惊招魂，不断安慰他，在老师同学的鼓励开导下，才慢慢缓过神来。初中毕业后，吴冰上了中专，很少回家，后来实习，就直接去了广东。
　　李媛上了高中，三年后落榜，没多久，吴冰就听说她结婚了，第二年，母亲告诉他一个悲惨的消息，李媛难产，折腾了两天一夜，婆家死活不同意转院做剖腹产，在第二天晚上子时，孩子卡着半个脑袋，母子双双毙命于产床上。
　　秀秀听完不胜嘘唏，老屋正对面就是吴冰的家，隔壁李媛家共一道院墙，难道吴冰真是被鬼缠上了？虽然有秀秀在，吴冰晚上就睡得安稳些，但是还是不愿意关灯，秀秀也害怕，也就由着报纸包着灯睡了。
　　这样的日子过了半个月，在一次秀秀和娘家妈妈通电话时，讲起这件事，湖南妈妈让她等着，她去庙里问问。没几天，妈妈告诉她，让她带上吴冰一件贴身衣服，生辰八字过去，这边吴母也准备同样的东西，在七月十四的子时，湖南妈妈请了某神庙的菩萨来显灵，俩人同时朝西边烧香祭拜，将吴冰的衣服和八字一并烧去，让那边的亡灵收到了，也就放手了。秀秀照办了，一个在湖南，一个在江西，做了这场充满神秘色彩的法事。后来，吴冰竟然神奇的好了，一直到现在。夜晚关灯，床前再没人影晃动。
　　当秀秀说完这个故事，我只想到一句话：心病还须心药医。
　　也不能否认祈愿活动为人们带来的心理效用，但这是个复杂的心理学问题，神鬼论，已经根深蒂固驻入人们的观念里，似乎也没产生不利影响，甚至还是积极的。
　　世上无神鬼，皆由心生之。作为坚定的无神论者，或者无鬼论者，在人堆里离经叛道，只不过是从不同的角度，去看待事情的结果，为什么不呢？