奔流东去的苏马荡磁洞沟大峡谷

　　奔流东去磁洞沟
　　文/赵青松
　　苏马荡和齐岳山之间有一条大峡谷，候鸟们唤其为磁洞沟大峡谷。可别小看这条峡谷，这条峡谷蜿蜒东去到云阳的新津口直通长江。齐岳山的＂风＂和苏马荡的＂凉＂皆来源于此。由于地势的高差突兀，长江的水汽在三峡的两岸夹恃中，在这里找到了喘息的豁口，于是由这条通道浩浩荡荡直奔峡谷的源头——磨刀溪。所以才有了今天苏马荡这座悬崖上崛起的新城和齐岳山蔚为壮观的搅动云天的风车。
　　磁洞沟河，是磨刀溪的支流之一，发源于齐岳山。人们于谋道水杉树旁观音岩到云阳龙角的狭长谷地称为磁洞沟。＂磁洞＂得名于民国《云阳县志》，认为这里有一种石材，质理坚细，当地老百姓取石雕刻为砚台。久而久之取石成穴，故名磁洞。解放初期，磁洞沟又分为上下磁，据现年95岁的蒲震东老师讲，＂上下磁＂得名出自于他在花园教书的时候信口而成的。1956年行政划分，由于磁洞沟辖区面积大，要把磁洞沟分片管理，于是蒲老师建议说，磁洞沟历史上就是有名的磁石，可以做砚台，还生产漂亮的磁碗，都是上等的磁料啊，那上段就叫＂上磁＂吧。后来领导就敲定了＂上磁下磁＂这一行政区划名称。
　　我们今天说的磁洞沟仅限于合村并组前的万里、桂花、响水、中台、新进、兴隆、洞溪、兴隆、香园、桃园（后面两个后来划到齐岳山经济开发区）等十个村，通称上下磁，是谋道人所熟知的这段，应该说比较狭义。境内明嘉靖年间属施州卫都亭里；清初属施南府都亭里；清雍正十三年（1735）改土归流后属利川县，其地置南坪汛兴仁里；民国初属南坪汛兴仁里；1925年属九区，1941年设太平乡，1949年属汪营区太平乡；1951年设太平区；1955年12月将四川省万县谋道、百胜、大兴3乡划归利川县，与太平区合并为谋道区；1958年，属谋道人民公社；1961年，恢复区建制，属谋道区上下磁公社；1975年撤区并社，属谋道公社；1984年撤社建区，属谋道区上下磁乡；1986年，撤县建市属谋道区；1996年12月撤区设乡，属谋道乡；1999年9月撤乡建镇，属上下磁管理区。
　　云阳出盐，自古我们这一带都有许多挑锅巴盐的人和故事。磁洞沟是云安盐销往湘鄂远至云南贵州的便捷通道。利川到云阳挑盐距离最短，用时最少的川江闻名的上、下大路，就是两条沿齐岳山两侧进入云阳殊途同归的盐大路。著名民族史学家、藏学家任乃强认为，上古时期便有一条从宝源山翻平顶山经陂湖（齐岳山至南坪）进入郁山的道路，把两地的盐联接起来。云安盐井开发，大量的川盐外销，特别是两次＂川盐济楚＂，长江两岸的群山峻岭中形成数以千计的川盐古道如脉络网布。十年前，利川学者、民俗文化探究人田赤、赵明启、罗晓燕、杨正龙、聂成等人用脚丈量，走完上下大路盐道。中国作协会员罗晓燕后来据此写了长篇小说《盐大路》，其作品被称＂风格面貌近似沈从文的《边城》＂。
　　磁洞沟这条盐道既是险恶环境下的求生之道，也是人生历练之路，更是人口迁徙的大通道。从洪武年间直到清末，从新津口入长江的通道，一直是几次人口大迁徙的主道之一，人们从新津口上岸，沿着溪流顺着齐岳山散向四面八方，有的在此安居乐业，有的由此走向更远。
　　重庆《谭氏族谱》记＂谭朝祯于洪武二年三月初二从湖北黄州府麻城孝感乡高家堰洗脚河子时起程，经珍珠石码头入川，与朝祥、朝贵等十七弟兄在巫山广陵渡口留得分手诗一首传给万代子孙，朝祯入川下马于云邑磁洞沟居住数年后，移居万邑磨刀溪，卒于磨刀溪。后裔分布万州、开县、石柱、大竹，湖北利川，贵州瓮安等地＂
　　另据《黄氏族谱》记载，洪武二年，黄、谭、向、张、罗、陈六大姓七十八人沿川江古驿道到云阳磁洞沟，后散居此处各地。
　　长平《殷氏族谱》记，殷万刚殷万像同李程氏祖玉明玉道，应良应海于明洪武来居于四川云邑之维都里坪甲也……一屋三姓（殷李程），姜家大被……
　　《方氏族谱》探讨迁徙路线说，＂后来要入川，不会绕道再走利川那条路，只能沿江而上进入四川。先暂住云阳新军（津）口、纸房溪。后又迁泥溪坝、康家沟、早谷塝、应林湾落业，即今天的方家湾。＂
　　经过数百年的迁徙往来，现在磁洞沟形成了以覃、姚、谭、杨、陈、程、冉、李、石、黄、刘、宋、方、吴、王、余、牟、金、蒲、赵、丁、邵、肖等姓的汉族、苗族、侗族、土家族多民族融合的大家庭。
　　磁洞沟古道亦是兵家出奇制胜之道。
　　嘉靖年间，支罗船山黄中生事意欲与朝廷对抗，嘉靖皇帝勃然大怒，花了十余年时间，钦点四川、湖广两地巡抚才将之镇压。最后一战，川军战地指挥魏文焲达兵至云阳横渡长江，沿磨刀溪上溯，经地坝滩，抵长滩井。魏文焲舍近求远不走较近的万县南大路进军线路，出奇制胜，悄然抵达龙驹，而黄中浑然不觉。
　　民国初年，匪盗横行。南坪余炳厚、云阳王文同设立云阳、万县、奉节、利川四邑联合团。四邑联合团总部设在磁洞沟相邻的老鸦塘，四邑相交的磁洞沟成为联合团的防守重心，洞溪口、鹿鸣垭都有四邑联合团设置的关隘。四邑联合团兵强马壮，枪炮犀利，打了不少胜仗，维护了齐岳山一带的平安。1914年，云阳、奉节窜来一股大匪，在地坝滩驻扎，扰乱治安。四邑联合团以磁洞沟的精壮团丁为主力，从磁洞沟河而下，将地坝滩包围，一举将土匪击溃。
　　磁洞沟的地理隶属犬牙交错，遍地飞嵌，云万利奉石五县互为飞地。
　　磁洞沟中段和下段分别是万州区的恒河乡、白土乡、普子乡，云阳县的地宝乡、龙角镇、耀灵乡、泥溪乡等乡镇，通称磁洞甲或泥溪甲。南坪汛在齐岳山北有茅槽十保，磁洞沟十一保，上下支罗十二十三保，而14保是利川镶嵌在其中的一块飞地，设置了中坝屯，百户长姓胡，人称胡百户。中坝屯后来拆分为松木屯、上下元里屯、擂鼓屯。中坝五屯在今万县恒合、白土一带。现在生活在万县恒合白土的胡氏一族、余氏一族、石氏一族都是屯军的后代。白土镇石家村《石氏族谱》记载，始迁祖伯雄公是兴隆公的第四代孙，明成化十二年(1476）以世袭千百户奉昭由湖北襄阳募丁携子镭（12岁）、琦（11岁）、华（9岁）三公来此戌边屯田。是大坪石姓的始迁祖。此地时属大明国湖广施州卫南坪荆衢守备司大坪屯。清乾隆时为湖北利川县南坪巡检所松木屯。松木屯为大坪屯析分为上、下元里、擂鼓、松木屯后的四屯之一，屯名源自松木寺。松木寺由伯雄公率子繼、琦、华，孙碧、瑜、琇、诸公于明正德年间（1515）捐狮子山故庐所建，始为家庙，因战乱所废。于清时重修后改称妙应寺至今。1955年改划归四川万县白土区，设白土区大林乡。公社化后为万县白土区大林公社石家大队。万州区白土镇石家村石氏奉伯雄公的曾孙来安公（自兴隆公始第8代）始祖。现湖北恩施地区、重庆万州、云阳、忠县、奉节等地的大多数石姓人，均为来安公的后裔。
　　当时与大坪屯接壤的万县地宝镇为万州六保，耀灵乡为奉节九甲，而云阳的＂磁硐、谷庄、石桶、里坪均在县之南，原系一甲，旋以穸散，分甲，故有小四甲之名。＂白土乡处石柱、万县、云阳、奉节、利川五县交汇，建五龙关，曾配套设置五邑联合公署，上磁塘坊设置磁洞沟铺。
　　光绪二十年《利川县志》记：县北二十里，小箐塘，又北五里，小箐丫，界奉节，又东北二十五里，白庙子，又北三十五里，高桥，又北五十里，过七药山为风门坳，又北十里，浦子岭，并奉节县境，又北十五里，五龙关，隶万县，关东十五里，苦桑坝，隶云阳。关西十五里，为县北南坪十四保中坝屯。苦桑坝又在南坪汛，十四保上、下元里屯之间，关之东北，旧隶石砫。五龙关，旧以石砫、万县、云阳、奉节与利境交错得名。驻巡检司一，故一称五龙汛。乾隆四年，裁巡检，改设把总。其后，石砫地并入万县，改五龙汛为大坪汛，而五龙关之称不废。凡自县治北至五龙关，一百六十里，此又县境北界云阳之道里也。
　　交错复杂的飞地给各隶属行政带来诸多不便的管理，于是，不同时期的行政区划逐渐将这一区域进行调整，用割、补、让的政策，使其最终形成了现在的行政隶属关系。
　　赵青松话说谋道古镇（43）