有人说郭沫若给襄阳隆中题词诸葛草庐时将诸字故意写错了，这是为

　　众所周知，诸葛亮是历史上智慧的化身，关于他的传说至今不绝于耳，虽说诸葛亮并不像在《三国演义》里那样传神，但这并不妨碍人们对于诸葛亮的称赞！
　　纪念诸葛亮的场所很多，例如武侯祠就有几个，自然这里提到的诸葛草庐也有几处。
　　这里提到的郭沫若给襄阳隆中题写的诸葛草庐将诸字故意写错了，这是为什么呢？我认为有几点原因。第一，有可能故意写错
　　这里提到的襄阳隆中，并不是历史上诸葛亮躬耕垅亩之地，普遍认为是在河南安阳，诸葛亮原是山东琅琊人，后来隐居在河南南阳的卧龙岗，人称卧龙先生。所以说，这里的襄阳隆中自然是假的。
　　郭沫若在题写的时侯，自然也知道这个情况了，所以是不是故意写错了，表明这个是假的呢？我觉得有可能的，因为这样一个假的草庐，就算写错了，也并不影响郭沫若什么，反而表明了郭沫若的一个态度！第二，笔误
　　我觉得笔误这种可能性是存在的，任何大书法家都存在笔误，特别是现场书写时，既可能出现笔误，也可能保证不了质量，所以很多书法家都不愿意现场题字，怕的就是拉低了自己的水平。
　　而且郭沫若以行草见长，行草的笔法和形态或许出来就自然是这种效果，因此，郭沫若可能当时没有留心，就写成了这样，也并不代表就是写错了。
　　第三，确实写错了
　　这种可能性大家觉得有没有呢？有时候生僻字，不经常写的，或者太过于熟悉的，一写起来就容易忘了，下笔就写错，自己还不知道，这种情况应该比比皆是。
　　假如郭沫若是现场题写，一气呵成，还真有可能是这种情况，的确将字写错了，大家都没有察觉，或者说有人察觉了也不好指出。
　　对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！
　　中国很有意思，与名人有关的地方总有人争，一个诸葛亮，出了两个隆中，一个在湖北襄阳，一个在河南南阳，于是诸葛草庐也有了两个。
　　而郭沫若先生也有意思，两个地方都请他题字，他也还真写了两个诸葛草庐。
　　首先要纠正一下，题主贴出的图是南阳的，而襄阳的诸葛草庐四个字没问题。
　　南阳的四个字，诸字是没问题的，左边是言字旁，问题主要在第四个字庐上。
　　庐字的繁体是廬，上面的广有时也可写作厂，但是有条件的，姑且算他对。
　　问题出在下面的卢，我查了很多资料，包括国外的，也没看到庐可以写作上厂下卢的，也就是说，这是一个错误。
　　那么有没有可能，郭沫若从心里认定，襄阳的隆中才是孔明躬耕之地，而南阳的隆中是个李鬼？
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　　郭沫若老先生的字还是很好的，也很有特点，如果那时有中国书协，选他当主席，不会有什么争议，建国后题字多的一个是毛主席，一个就是郭老，如果字不好，还敢题字乎。之所以个别字写的不好或有争议，那不代表他的主流和水平，暇不掩玉！
　　郭老一代文豪是绝对不会写错别字的，恐怕是强邀之下，碍于情面，不好拒绝，又不能违心背离躬耕于南阳的历史记载，故意为之而已。否则，为什么给南阳卧龙岗的题字一丝不苟？郭老别有用心，游客会心一笑罢了！
　　如果上图所书真为郭沫若所写，诸字用繁，庐字用简，繁简不分写在一块牌匾上，真的是笑话。诸字看图应不算错，庐应写廬。
　　诸葛亮（181年234年）是三国时期非常杰出的人才，历史上曾有卧龙、凤雏得一人可安天下的美誉，他的知名度也是杠杠的。
　　但诸葛亮一生鞠躬尽瘁，跟随刘备为恢复汉室政权，曾在许多地方居住过和活动过，所以，就出现了全国多地争着、捧着为他建造祠堂和草庐来纪念他的现象，这是人们对历史文化名人的一种敬畏。
　　湖北襄阳隆中就有一所诸葛草庐，是现代人为纪念诸葛亮而建造。这所草庐建好后，曾邀请郭沫若先生于1973年给题写了牌匾，郭沫若以他朴厚、宽博、灵动的郭体挥写而成，倒跟这个古迹相得益彰，给增彩不少。
　　人们目前对这个牌匾的最大争议就是，诸葛草庐只有四个字，竟然有两个字出现了问题，分别是第一字诸和第四字庐。
　　一是认为诸字的言字旁多写了一笔横画。
　　实际上，在书法草书和行书的书写中，为了使字体的结构看起来更美观和平稳，有些书法家在某些字中会刻意减去一笔或增加一笔，以达到预想效果。
　　郭沫若这样写，不能算作错字，是一种艺术审美需要而已。
　　二是认为庐字不对。
　　（楷书庐）
　　（汉隶庐）
　　（异体字庐）
　　乍看之下，庐字的书写确实错了。庐字的标准楷书是广字头底下一个户，在异体字的书写中，会把广字头下边的户写成卢，这些写法都不算错。
　　而郭沫若的写法则是，厂字头下边一个卢，显然，这种写法是错误的。
　　作为文化泰斗，郭沫若肯定明白这样写有问题，但他还堂而皇之地写出来，里边究竟有什么深意？以我的理解，主要有两大原因。
　　其一，郭沫若故意写错，不愿给别人落下学术不严谨的说辞，也不愿看到人们利用名人效应来谋利。
　　诸葛亮是名人，如果某个地方建造一个诸葛亮纪念馆，对本地知名度的提升将会非常大，也能吸引来许多游客观光旅游，有效带动当地的旅游发展。
　　郭沫若是严谨的历史学家，又是聪明人，他当时也许对诸葛亮在襄阳隆中躬耕过这个历史事实，还没有得到求证，一时半会儿不能做出肯定，所以将错就错，做到了既没有学术作假，也不得罪襄阳人的两全其美的效果。
　　（郭沫若中国书店题字）
　　其二，郭沫若写的庐字确实是广字头，只不过让两种笔画重合了。
　　广字头上边的点，郭沫若以逆锋起笔，在行笔到中间时又变为顺锋，把点和短横写成了连笔，一笔带过而写成，粗看之下，是一个笔画，若细看，那个点则敦实肥厚，有明显的凸起，显然是两个笔画黏连在一起而形成的。
　　这是喜欢运笔出其不意的书法家惯用的手法，按照书法的标准来说，这样写不算错。
　　很明显，郭沫若心知肚明这是一个冒牌的。二货！！！
　　（上图为隆中诸葛草庐）
　　看一下，从隆中诸葛草庐出来的游客，心里很沉重有种被欺骗感觉。
　　（下图为南阳卧龙岗诸葛草庐）
　　再看一下，从卧龙岗诸葛草庐出来笑逐颜开的游客的表情。
　　二者对比一下，群众的眼睛是雪亮的。隆中的诸葛草庐的诸不但多一横，成了二。而且跟南阳卧龙岗的诸葛草庐相比，历史内涵也悬殊很大。
　　谢谢邀请！佩服题主观察入微，郭老一生题字无数，常言说：常在河边走，没有不打湿鞋的。说多了，写多了，找错的、争议的自然也就多了。
　　比如郭老写的山东博物馆被多人读为山东情妇馆，是最受争议的，被人批评的是体无完肤，最后还是启功先生站出来说：你只消去大街上看看到处挂着的中国银行的牌子，便知他的书法如何，只有郭沫若这样的大家才写得出来。至此批评之声嘎然而止。
　　至于本题所问，如果非要说郭沫若先生是故意将诸字写错，本人实不敢苟同，因为没有一位书法家愿意或故意将文字写错，更别说郭沫若这位古文字专家了，对此，本人认为：一是笔误（可能性不大）；二是从草书与行书相结合的书法形式及结构来说理应如此；如下图比较：
　　以上诸字，均有不同，所以，郭老如此写来也就不为怪了，也就是说故意写错纯属空穴来风，至于其它的猜测，如襄阳、南阳的诸葛亮之争，还有说庐字写错了的等等更是无稽之谈。
　　菩提本无树，明镜亦非台。
　　本来无一物，何处惹尘埃！
　　（答题完毕！以下为郭老书法牌匾鉴赏）
　　就看到一群骗子在意淫！大家仔细看看提问的图片！那可是卧龙岗武侯祠的赝品草庐啊！哈哈，指着卧龙岗赝品草庐的题词，嫁祸隆中，这又是卧龙岗造假的铁证！马脚又露了！
　　这一天，郭沫若老先生来到襄阳隆中，当地有关领导恭请留墨，郭老心想，下一站到南阳去考察，如果他们也让我题字，我怎么办？根据我的考证，襄阳确实是诸葛亮的躬耕地，经过思考，在诸字上多写一笔，暗中证明我的态度就行了，到了南阳，诸少写一笔就可以了，襄阳是不二人选，这就是我的定论。许多人不得不感叹，大文豪、历史学家真牛啊！双方不得罪，又把观点说出来了，高，实在是高！