写出后汉书的范晔，他的人生故事可比后汉书还要传奇

　　（后汉书）
　　《二十四史》第三本，是《后汉书》。
　　《后汉书》的作者，是范晔。
　　范家是高门大户，家世背景那不是一般的雄厚。
　　范晔的曾祖，是东晋的将军。
　　范晔的祖父，是东晋的太守。
　　范晔的父亲，是东晋的侍郎。
　　范父做侍郎的时候，赶上东晋灭亡，南北朝时代来临，范父归顺了南朝宋的开国皇帝刘裕，在新朝的地位又得以提升。
　　不过，虽然范家是大户，有权有势，但范晔的地位并不是很高。
　　这位仁兄的母亲不是范家的正妻，而是妾室，这也就是说，范晔是个庶子。
　　古代社会尊卑有序，嫡子是天之骄子，而庶子有些时候连条狗都不如。
　　《宋书》：母如厕产之，额为砖所伤。。。
　　范晔的出生，说实话也挺潦草的。
　　她的母亲在上厕所的时候感觉到小腹传来一阵剧烈的疼痛，还没等回过神来，范晔就呱呱坠地了。
　　由于是直接从母亲的身体里掉出来的，而且还是头先着地，所以范晔哐当一声，头就撞到了厕所的青砖上。
　　和那些在众人的喜悦中睁开眼睛看一眼这个世界，享受一下这个世界的温柔不同，范晔对这个世界的第一印象，是一块硬邦邦的砖头。
　　（范弘之形象）
　　由于地位很低，范父根本没有拿他当回事儿，作为范晔的亲生父亲，他没有给予范晔哪怕一天来自父亲的关心和爱意，反而因为范晔的伯父没有儿子，而把范晔过继给了伯父范弘之。
　　像用不上的螺丝钉，像已经过期的罐头，像喝完的可乐瓶，范晔就以这样的一种形式，被抛弃了。
　　中国作家们很喜欢歌颂苦难，但作者却认为，苦难是没有什么太多的意义的。
　　苦难就像它的字面意思一样，又苦，又难。
　　如果说范晔被原生家庭抛弃是他的不幸，他的苦难的话，那么他被过继成了伯父范弘之的儿子，则是一件幸运的事儿。
　　范弘之没有儿子，所以才需要过继儿子，而范晔过继过去之后，就成了范弘之唯一的儿子。
　　作为范弘之唯一的儿子，范晔就有资格继承范弘之的身份地位。
　　那么问题来了，范弘之有身份，有地位么？
　　您还别说，还真有。
　　范弘之是南朝宋的五等侯。
　　（南朝宋）
　　有读者可能说了，公侯伯子男，侯爵排第二，那说明这个范弘之，是个大官，混的也一定是相当不错的。
　　其实不然，五等侯是南朝宋时期特有的一种爵位，光有爵位，没有工资，也没有封地。
　　《宋书》：少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。年十七。
　　十七岁的五等侯范晔，就这么开启了他全新的人生之旅。
　　范晔喜欢读书，尤其爱书史书，字写得很好，还精通音律，吹拉弹唱也样样在行。
　　除去爱好文艺不算，范晔在朝廷里也谋得了一份差事，那就是在彭城王刘义康的手下做小吏，后来南朝宋北伐，范晔还曾随军出征，又得以升任尚书郎。
　　刘义康，是皇帝刘裕的儿子，南朝宋的藩王，而范晔这个尚书郎的职务，相当于是刘义康的文职秘书。
　　在藩王手下做秘书，原本是一份好工作，因为这就相当于是明时高拱，张居正在裕王朱载坖的府上做老师，做幕僚一样。
　　哪天裕王成了隆庆，高拱张居正这种太子旧臣肯定就能沾光，仕途得以青云。
　　然而，范晔对待这份工作的态度，却实在是不怎么样。
　　（刘义康形象）
　　元嘉九年，刘义康的母亲王太妃薨逝，彭城王府哀声一片，并且举行了盛大的葬礼。
　　按说领导家里有丧事，范晔这种做下属的，就算你不真伤心，你也应该聊表哀伤，因为这毕竟是人之常情，然而范晔偏不，人家刘义康死了母亲正在这伤心呢，他倒好，找来一帮文人士子在家里饮酒取乐，吟诗作对，好不快活。
　　《宋书》：开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。
　　人家丧母你开派对也就算了，他还不偷摸地开，家里灯火通明，门户大开，推杯换盏，笙歌燕舞的声音传出好几里远。
　　刘义康听说这事儿之后勃然大怒，杀了范晔的心也有了，但这位藩王毕竟还算理智，所以只是把范晔降了职，从机要秘书贬为了宣城太守。
　　南朝宋时的宣城，还不像今天安徽宣城那么大，在当时，那里只是一块巴掌大的小地方，范晔去到宣城当太守，基本上就算是被流放了。
　　流放期间，范晔十分苦闷，他无事可做，只好通过文学创作来排遣孤单寂寥的心情，由是，《后汉书》就在这段时间被创作了出来。
　　古代的这些史官们，在创作上倒是很有共性。
　　太史公司马迁受了宫刑，人生几近崩溃，写下了《史记》。
　　东汉的班固大学退学，回老家之后郁郁不得志，写下了《汉书》。
　　（著书）
　　再比如我们十分熟知的一些文学类作者：
　　罗贯中，施耐庵仕吴王张士诚不顺，辞官隐退，而著下《三国》和《水浒》，曹雪芹家道中落，从公子哥变成穷困子弟才写下了《红楼》。
　　似乎，平淡而富足的生活是无法激起人们的创作欲望的，而只有挫折和痛苦才能成就这些伟大的著作。
　　这当然不是偶然的现象，这只能说明，这个世界上，就是有这么一类人存在的，他们越是遇到挫折，就越发上进，越是经历痛苦，就越是坚强。
　　生活越不顺，他们越要逆流而上，人生越失意，他们越是要乘风破浪。
　　是的，石头很坚硬，钢铁很坚硬，钻石也很坚硬，但它们就算再硬，也硬不过百折不挠的人性。
　　人性的硬度，宽度和厚度，是我们无法想象的。
　　不管怎么说，这本记叙了从东汉光武帝刘秀到汉献帝刘协整195年历史的巨著，就这么不声不响地完成了。
　　写完《后汉书》之后，范晔的生活柳暗花明，他从地方太守一路升职，一直干到了中央地区的左卫将军。
　　（禁军）
　　左卫将军，负责统领南朝宋皇宫禁军，主要工作，就是率领一支训练有素的军队，保卫皇宫以及皇帝的安全。
　　不要怀疑，范晔虽然是文化人出身，是玩笔杆子的，但领兵打仗也是一把好手。
　　这也不是偶然现象，他的老前辈班固写完《汉书》之后，也曾经随军北伐，血战沙场，建立了燕然勒石的功绩。
　　宋武帝刘裕病逝后，传位长子刘义符，也就是宋少帝。
　　少帝无德，被群臣废黜，由刘裕的三子刘义隆接班，也就是宋文帝。
　　范晔做左卫将军的时候，南朝宋就处于宋文帝治下。
　　宋文帝这个人，对文武双全，战法双修的范晔，还是很喜欢的。
　　皇帝听说范晔不仅文章写得好，音律更好，谈得一手好琵琶，于是皇帝时常要求范晔弹一曲来听听。
　　结果，范晔这个人性格孤高狂傲，他的才气虽然比不上李白，但却是天子呼来不上船的性格，不管皇帝怎么恳求，他就是不肯献艺。
　　范晔越是不想弹，宋文帝就越是心痒痒，后来有一次文帝摆宴群臣，又可怜巴巴地当着诸臣的面请求范晔弹奏，还说了这么一句话：
　　《宋书》：我欲歌，卿可弹。
　　（宋文帝刘义隆形象）
　　我的范爱卿啊，你就给我弹奏一曲吧，我不让你自己弹，我唱歌，你给我伴奏还不行么？
　　宋文帝都央求到这份上了，范晔实在是挂不住劲，终于在皇帝的歌声中弹奏了一曲，果然技惊四座，听者无不动容。
　　范晔不太喜欢皇帝，或者说，他对皇权有很大的抵触心理，从他写《后汉书》的时候就看得出来。
　　他在书中时常揭露黑暗，批评权贵，顺带着讽刺王公大臣，更根本不把皇帝放在眼里，可以说，范晔写书时的态度，是比较刚正不阿的。
　　范晔跟皇帝摆着一张臭脸还不算，跟同事也是一副你们都欠我一百万的态度，这导致他在朝廷里人缘极差，每天上班被各种排挤，各种孤立，日子过得是相当难受。
　　前文中我们提到，范晔有个老领导，叫做刘义康，是南朝宋的彭城王，也就是当年打击处理过范晔的那位。
　　刘义康这么多年来，顺风顺水，权势很大，又拥兵自重，所以萌生了想要颠覆宋文帝政权，自己当皇帝的想法。
　　所以，他很快联络到了手握禁军指挥权的范晔。
　　（范晔形象）
　　按理说，这事儿八成是没戏的，因为当年刘义康把范晔收拾得可不惨，你当年那么修理范晔，现在你还想要拉他入伙，你不纯纯痴心妄想么？
　　别说入伙，人家不告发你，就算你烧了高香了。
　　然而，和宋文帝刘义隆不对付，日日被同僚排挤的范晔，在面对刘义康的入伙邀请时，一时间也有点恍惚。
　　最后，他一咬牙一跺脚，和刘义康掺和到了一起，打算帮助刘义康，推翻宋文帝，建立新朝。
　　不为别的，就为换个心情。
　　然而，刘义康还没等起兵，就被人告发了。
　　宋文帝不是什么文治武功的优秀帝王，但毕竟也是位很有能力的主儿，搞过三次北伐（虽然都失败了），弄出过元嘉之治（虽然不怎么样），但毕竟并不昏庸，接到线报之后立刻处理，很快赐死了刘义康。
　　刘义康一倒，范晔也随即被捕入狱，最终被处死。
　　临死之前，范晔仰天长叹，说了这么一句话：
　　《宋书》：惜哉！薶如此人。
　　（入狱）
　　可惜啊可惜，我一身才华，满腹经纶，最终却死在了这样的地方。
　　范晔的感叹不无道理，他的确是个很有才华的人，是文学家，是书法家，还是个音乐家，他的成就本应该不止于此。
　　但问题是，所谓命运，其实都是自己决定的，就如他在发出这样一句感叹之后，没有人为他感到惋惜，也没有人为他流泪，回答他的，只有看守的士卒冰冷的讽刺：
　　《宋书》：不忠之人，亦何足惜。
　　你不是一个忠君爱国之人，所以你的死，没有什么可惋惜的。
　　范晔没有再说话，无边无际的黑暗和沉默吞噬了一切，就如他当年降生的那一天，头撞在青砖之上，使得他眼前一黑，昏死过去。
　　智者不危众以举事，仁者不违义以要功，这是范晔在《后汉书》中的话，现在，也是最后，我把他送给范晔。