死刑犯在执行死刑后，因为农村习俗，家属不同意火化该怎么办？

　　我用事实来回答这个问题。做为死刑犯在执行以后，做为他的家属一定要选择火化，才是最好的处理尸体的方法。
　　如果是把执行后的尸休强行拉回家，在尸体的处理埋葬上是困难非常大的。可以说本家族的祖坟一般本家族是绝对不会同一让埋葬的。就在前两年我村就处理了一起这样的事情。因为外庄有一家族在解放以前，他们的祖坟是在我生产队的土地里。可是从解放以后就没有在从新埋葬过人。原来的坟墓已经是不明显了，近七十年也无有人来进行祭祀过。可是就是2019年他们的家族有一个被死刑执行后的尸体，本家族的新坟不让埋。他们想埋到原来我们生产队土地里的祖坟上。
　　结果是遭到了我们生产队的抵抗，我们生产队派人日夜守护没让他埋成。结果是他们的父母选择了埋在河坡里完事了。可以说历来被执行的尸体都是很难处理的一件大事情。作为用火化处理执行的尸体就是最好不过的处理方法。
　　我之前讲过一个逃亡25年逃犯的故事，那个故意杀人后逃跑25年的人是我们村子的，从小我就听说过这件事，后来我在派出所干辅警的时候了解到这个人叫王咏，25年前杀死了女朋友然后开始逃亡生涯。
　　最后在陕西的一个小县城被抓了，结束了25年的在逃生活，也结束了他年过半百的生命。原本以为他抓到了，判了死刑，吃一颗枪子儿就完事了，以后也不会再出什么幺蛾子了，结果枪毙后还让大家操心了一把。
　　这个杀人犯是在前几年被抓的，听说抓回来的时候人不像人鬼不像鬼，瘦骨嶙峋，因为有案在身，所以不敢用自己的真实身份证，用的是捡来的一个证件，他要生活啊，就得干活，干的都是最苦最累的活。
　　据说工资都是日结的，也就是说他在一个地方不会待时间太长，干一段时间就走的那种临时工。住宿的地方就更简单，夏天在公寓一躺就是一晚，有钱了就住黑旅社，反正哪里不用身份证就往哪里跑，这样的生活可想而知。
　　吃不好住不好，所以又黑又瘦，听说被抓后他哥哥见过他一次，都认不出来了。逃了25年，抓回来肯定判处的是死刑，记得是2017年左右执行死刑的。被抓后这事儿也就慢慢被我们淡忘了，没想到我还能接到有关他的电话。
　　当时是法院打电话过来的，说要让派出所做死者家人工作，把尸体拉回去，当时我在值班室，张警官问：你们直接打电话不就行了？对方说，打了，人不来，所以希望派出所与村干部做了一下工作，真不来就算了。
　　逃亡这么多年，跟亲人也没有什么感情了，再说杀人后肯定会给家人带来很多的麻烦，而他家里只有一个哥哥了，想必是哥哥不愿意花钱给他办丧事。或者是家属不好意思吧，一个杀人犯的丧事，谁会来参加呢？
　　后来张警官联系了村干部，把死者的哥哥叫来村部，在村部听了一下他哥哥的说法，我觉得说得挺在理的。他哥哥说：弟弟杀了人，自己逃跑了，他根本就没考虑过在家的亲人们感受，亲人要给他收拾残局，为此他父母早早去世，去世也不见他回来给二老磕个头。
　　这样的弟弟他家有什么脸面拉回来？拉回去了还得办丧事，这个丧事他们没脸办，亲友也没脸来，所以根本不想去拉他的尸体。对于他哥的说法我们都是能够理解的，杀人者图的是释放自己的一时之气。
　　带来的不仅是自己的逃亡生活，还有就是亲友们要为他收拾残局，所以哥哥对这个杀人犯弟弟已经产生怨念了，没办法，他不想拉，我们也不能强迫啊。后来我听说是直接火化了，也没人去收拾这个杀人犯的骨灰。
　　死刑犯在执行死刑后，因为农村习俗，家属不同意火化该怎么办？我想我遇到的那个哥哥的所作所为应该就能解释其中的原因与解决措施了吧。
　　为何家属不愿意火化？
　　第一不应该责怪家属。上面讲的王咏的哥哥就是因为真的对这个弟弟失望至极，而且从他逃亡的那天起，他就当自己没有这个弟弟了，因为这个弟弟给他们的家庭带来的是痛苦与颜面扫地。
　　在农村，如果你家里出了一个杀人犯，这一家人永远别想再从邻居们面前抬起头，如果杀人犯一直在外面逃跑，那这一家人将永远是别人口头的笑柄。所以杀人犯的亲属是一个太过沉重的身份，他们不愿意去给死者火化也情有可原。
　　第二不火化是因为亲人有压力。就拿王咏的哥哥来说，他说也不是想省这个钱，更多的考虑是怎么办这个丧事。尸体拉回来了，得办丧事啊，这是农村的规矩，但是办了丧事，一个杀人犯被枪决了，这丧事怎么办？有哪个亲戚愿意来？没人来悼念这多丢人。
　　所以这一系列的问题导致这个丧事办起来就挺尴尬，所以有一些杀人犯的亲属直接就不管了，这尸体你公家爱咋办咋办，他们家就当没有这个人，就当这个人死在外面了。
　　第三农村风俗死在外面的人不能进家门。这一点其实很多地方都一样，在我们这，凡是有亲人在外面过世的，都是不能拉回家做丧事的，至于为什么？只能说这是风俗。之前我在派出所工作的时候，就遇到一个人喝酒晚上睡在路边，一夜过了死了。
　　后来死者家人将尸体直接拉殡仪馆去了，然后就在殡仪馆火化然后带着骨灰回家安葬。所以像死刑犯被执行死刑后，有一些地方的风俗就是不允许带回家火化的。
　　那么家属不同意带尸体去火化怎么办？
　　一般这种情况，会直接通知殡仪馆过来将尸体拉走，然后直接火化，当然也没有人去给死者留骨灰啥的，毕竟亲人都不愿意收尸的，陌生人谁会去留杀人犯的骨灰呢？
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　　我给死刑犯收过尸，法院同意我们把遗体抬回家去了。
　　这件事发生在2017年。
　　我们村有个年轻人，他长期在外做生意，妻子在家照顾两个小孩和老人。
　　期间，他一直怀疑第二个孩子不是他的，他只是怀疑，但是没有证据能证明他是对的，也没有做过亲子鉴定，他只是无端的猜疑。
　　为此，他经常跟妻子吵架。
　　有天晚上，两人又为此吵过之后，他把娘俩给害了。
　　后来，他被依法判处了死刑。行刑的头一天，家属接到了法院的通知，通知他们在次日可以依法会见他。
　　不用问，家属已经猜到明天就要对他执行死刑了，这是临刑前的最后一面。
　　接到法院通知的当天下午，他的父亲带了些礼物，来请我和几个比较胆大，且有点儿社会经验的邻居帮忙给他儿子收尸。
　　第二天早上，我们安排了几个人去山上挖坟，我和几个邻居还有他的家属一起去了看守所。
　　到了看守所，工作人员核实了我们的身份，然后把我们挡在了监区外面，只安排了他的父母、兄妹几个近亲属去跟他见最后一面。
　　十点多的时候，两辆警车从监区驶出，没拉响警报，也没有八九十年代行刑时那种荷枪实弹的阵势，丝毫看不出这是要去枪毙人，一切就跟平时办案一样正常。
　　警车过去后，他的亲属们哭哭啼啼的一路小跑出来了，然后他父亲给我们说了个地点，我们开着一辆轿车和一辆运遗体的小货车，拉着他父亲和他哥去那里收尸。
　　警车开的得不是很快，和我们的距离不是太远，他哥跟我说不要跟太近，法警前面给他交代过了。
　　于是，我就放慢了车速，一来是服从法院的命令，二来是不想让他的亲属们看到行刑过程。
　　警车进了山沟，我没把车开进去，停在沟口等待警车出来后我们再进去。
　　期间，我关闭了车窗，不想让他父亲听到枪声。
　　大概十多分钟后，两辆警车出来了，错车时，后面的警车打了一声喇叭，意思就是我们可以去收尸了。
　　我劝他的父亲下了车，让他原地等一会儿，我们去拉遗体。
　　我们一行几人在路边的草地上找到了他的遗体，他背朝天匍匐在地上，绑他的警绳绳扣已经被法警解开了，腿上的绳子也还在。
　　为了不让遗体僵硬，我们快速拿掉了绳子，把他抬到提前备好的塑料布上，我拿出备好的一条白布，兜住下巴后在头顶打了个结，以免僵硬后嘴巴合不上。
　　我们裹遗体的时候，另外两个邻居拿着塑料袋和小铲子往袋子里收拾他的部分脑组织。
　　最后，遗体被放到担架上后装进了货车车厢，再把行刑现场的血迹清理干净后我们才离开了现场。
　　根据法院的命令，我们没有举行葬礼，他们也没有通知其他亲朋好友，只是把遗体拉到他家后，按照习俗，做了一下清洗，用早就备好的白布把遗体裹上，悄悄拉到挖好坟里掩埋了。
　　这个死刑犯是个撒拉族，按照法律的有关规定，具有特殊殡葬习俗的少数民族犯人，在被执行死刑后，根据家属的要求，遗体可以不用火化，可以按照本民族的习俗处理遗体。
　　这是对少数民族传统的尊重，也是对少数民族的特殊照顾。
　　当然，作为死刑犯的家属来说，更应当低调处理遗体，参与的人越少越好，知道的人越少越好，这毕竟不是什么光荣的事情，如果大张旗鼓的跟正常人一样举行葬礼，势必会造成不良影响。
　　这是法律对有特殊殡葬习俗的少数民族死刑犯给予的特殊政策，而对没有特殊殡葬习俗的死刑犯，法院不允许家属收尸，执刑完毕后一律火化，家属只能领取骨灰。
　　别说这些没用的！我从刑场到火葬场全程跟着。死刑犯的家属把刑绳解开都不行！只能简单的处理一下！武警在旁边看过！如果家人没有按时来到火葬场。最后骨灰还不知道是谁的！
　　首先，死刑执行现场是不让犯属靠近的，监决官确认执行任务完毕后，犯尸即由火葬场工作人员装入尸袋运走，进行火化，并于近日（一般是次日）通知犯属到窗口领回骨灰或办理存寄，不来认领的按无主骨灰处理；其次如有犯属提出对犯尸处理的异议，则一律回答两个字：强制！
　　从法律丶法规是不充许交给死刑犯家属。尸体就地火化，不会征求死刑犯家属同意与不同意。农村习俗不是法律，习俗不能替代法律。
　　对死刑犯尸体火花是法院的执法行为之一，事先不会征求犯属的意见，犯属也无权利对法院的执法指手画脚。
　　正常情况下，死刑执行结束，法院会将尸体送殡仪馆火化，火化后通知死刑犯亲属到殡仪馆领钱骨灰或者办理寄存，在规定期限不办理的，按无主骨灰处理。
　　习俗再大，也大不过法律法规的明文规定。
　　国家提倡丧葬制度改革，根据殡葬改革的要求，全国各地都在推进集中治丧、集中安葬、统一火化为核心的殡葬改革，革除丧葬陋俗，树立文明殡葬新风，其中非常重要的一条，即火葬取代土葬，逐步向生态型安葬过渡。具体到这个题目，如果题主所述情形发生在火葬区，火葬区公民去世后，遗体必须火化。也就是说，家属是没有资格同意还是不同意。
　　如果不是火葬区，倒没有这方面的强制要求你，但还是提倡火葬或生态葬。
　　有些地方的民俗只是说，在外横死、死于非命、未成年夭折等情形不能进祖坟，如此而已。不过现在时代不同了，地少人多，死人不能和活人抢地盘了。
　　据说死刑执行完后如果没有家属收尸，尸体是要被强制火化的，无须征得谁同意。所以这题问的就很有问题。
　　死刑犯执行死刑后，尸体如何处理，犯人的家属应该是没有资格参与意见。
　　一般来说，犯人在执行死刑以后，法院会安排后续的火化事宜，火化后，会通知家属领取骨灰。直接拉走尸体火化，也是为了防止犯人假死的情况发生。
　　《最高人民法院关于适用中华人民共和国刑事诉讼法的解释》规定：
　　第四百二十八条：执行死刑后，负责执行的人民法院应当办理以下事项：
　　（一）对罪犯的遗书、遗言笔录、应当及时审查，涉及财产继承、债务偿还、家事嘱托等内容的，将遗书、遗言笔录交给家属，同时复制附卷备查，涉及案件线索等问题，抄送有关机关。
　　（二）通知罪犯家属在期限内领取罪犯骨灰，没有条件火化的，或者因为民族、宗教等原因不宜火化的，通知领取尸体。过期不领取的，由人民法院通知有关单位处理。并要求有关单位出具处理情况说明。对罪犯骨灰或者尸体的处理情况，应当记录在案。
　　上面就是国家对于死刑犯在执行死刑后，如何处理的有关规定。在有条件的地区，首先选择火化，如果没有火化条件，或者有特殊情况，如民族或者宗教问题，限期领取尸体自行处理。
　　而因为农村的习俗，犯人家属不同意火化，显然不在考虑范围之内。并且法院也不会去征求犯人家属火化与否的意见。
　　一般来讲，在绝大多数的区域和绝大多数的情况下，家属不同意是没有用的。
　　《殡葬管理条例》的规定：火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。
　　《殡葬管理条例》不是倡导书而是法律。法律规定，即使是非火葬区的公民，只要是在火葬区内死亡，就应火化。
　　虽然《条例》也规定，要尊重少数民族的丧葬习俗，但前提是非火葬区。而现实中，即使是非火葬区内，也存在火葬区。
　　恰好，每一个处刑地点，都是默认为火葬区的。
　　只有暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。但是就现在来讲，几乎每一个处刑地都具备条件。
　　所以现实中，只有某些少数民族非火葬区，才会暂时认可所谓的农村习俗，其他情况一概要求火葬，基本属于强制性的。农村习俗并不能作为家属拒绝火葬的理由。
　　此外，《条例》第九条明确规定：禁止建立或者恢复宗族墓地。
　　这一条，其实就是在抑制所谓的农村习俗。谁在《条例》面前讲农村习俗，只会导致引起更多的事情。一个拒绝土葬，可能会导致一批强制火葬。
　　何况《条例》规定：禁止在实行火葬的地区出售土葬用品，没有土葬用品，不具备土葬条件，那就更加要火葬。如果你拿出土葬用品了，咱们就要顺藤摸瓜看看这些违法的玩意是哪里来的了。
　　因此，农村习俗在这里是没有用的。事实上，相关部门也不愿意为了尸体操心。相关部门更希望家属赶快把尸体弄走。为什么？如果你选择火葬，就连押解人员都要陪同到火化完毕，人家也想早点下班，不乐意陪着你。
　　但是，由于《条例》的存在，只有在某些少数民族非火葬区内，对于土葬才会有一点弹性，那属于特殊情况，极少见的。于是，现在基本上把尸体火化作为执行工作的一个标准环节。什么不开化的习俗有资格对抗执行标准了？如果习俗有用，是不是也要对抗极刑的执行了？
　　一目了然。