品读资治通鉴历史上有名的鲁褒钱神论

　　第八十三卷晋记五孝惠皇帝上之下
　　元康九年（己未，公元二九九年）原文：
　　帝为人戆騃，尝在华林园闻虾蟆，谓左右曰：此鸣者，为官乎，为私乎？时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：何不食肉糜？由是权在群下，政出多门，势位之家，更相荐托，有如互市。贾、郭恣横，货赂公行。南阳鲁褒作《钱神论》以讥之曰：钱之为体，有乾坤之象，亲之如兄，字曰孔方。无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拨，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。洛中硃衣、当涂之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始，凡今之人，惟钱而已！
　　点评：
　　在这样一个混乱、无正常秩序的氛围中，有人选择悄无声息的隐居，有人选择浑水摸鱼。西晋当权者只知自己享受，捞钱，在他们那里没有什么是用钱买不到的。
　　原文：
　　又，朝臣务以苛察相高，每有疑议，群下各立私意，刑法不壹，狱讼繁滋。裴頠上表曰：先王刑赏相称，轻重无二，故下听有常，群吏安业。去元康四年大风，庙阙屋瓦有数枚倾落，免太常荀寓；事轻责重，有违常典。五年二月有大风，兰台主者惩惧前事，求索阿栋之间，得瓦小邪十五处，遂禁止太常，复兴刑狱。今年八月，陵上荆一枝围七寸二分者被斫；司徒、太常奔走道路，虽知事小，而按劾难测，骚扰驱驰，各竞免负，于今太常禁止未解。夫刑书之文有限而舛违之故无方，故有临时议处之制，诚不能皆得循常也。至于此等，皆为过当，恐奸吏因缘，得为浅深也。既而曲议犹不止，三公尚书刘颂复上疏曰：自近世以来，法渐多门，令甚不一，吏不知所守，下不知所避，奸伪者因以售其情，居上者难以检其下，事同议异，狱犴不平。夫君臣之分，各有所司。法欲必奉，故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜，故人主权断。主者守文，若释之执犯跸之平也；大臣释滞，若公孙弘断郭解之狱也；人主权断，若汉祖戮丁公之为也。天下万事，自非此类，不得出意妄议，皆以律令从事；然后法信于下，人听不惑，吏不容奸，可以言政矣。乃下诏：郎、令史复出法驳案者，随事以闻。然亦不能革也。
　　点评：
　　在这样一个人人乱搞的环境里。人们苟且偷生，干着损人不利己的事情，一点小错就被人无限放大，目的不过是为了保全自己。大梦何时醒，只有鬼头刀落到头上的时候。原文：
　　颂迁吏部尚书，建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚。贾、郭用权，仁者欲速，事竟不行。
　　点评：
　　还是有人想站出来维护秩序的，比如刘颂，无奈贾、郭在后面给扯后腿，想做事是肯定搞不成的。