人类教育要从教孩子做人入门，教育孩子成人之后才有可能成才

　　育邻梦
　　网友提问：家庭教育主要是培养孩子成人还是成才？
　　回复：人类教育要从教孩子做人入门，教育孩子成人之后才有可能成才。
　　生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的＂生态食物链＂。
　　人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。当然，现代人类也是综合代际繁育最复杂的哺乳动物。两性+婚姻相对固定配偶+孕期长+哺乳期长+抚养期长+需要学以备用的生存技能多，步入文明协作生存时代之后，婚姻家庭便成为了人类完成代际繁育的基础。
　　鲁迅先·《故乡》:＂我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。＂的确，人类诞生之初和其它自然生命一样，完全依赖自然环境生存、不曾有任何生产劳动职业分工，更谈不上有什么群体生存文明需要教给孩子们，所有孩子都必须在与长辈一起生活的过程中掌握群体分工协作生存技能。
　　文明是人类在漫长的生活实践过程中，将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，从而形成了人类特有的抽象社会生存经验集合，物质实体—>物质用途—>抽象字符【包括寓意+读音】—>文明成果。因此，生活在不同环境中的人类社群进化形成了数千种系统性文明成果，为了将业已形成的文明生存智慧世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，为什么说人类教育要从教孩子做人入门，教育孩子成人之后才有可能成才呢？
　　人类教育从教孩子做人入门
　　司马光《资治通鉴》卷一《周纪》：＂才者，德之资也；德者，才之帅也。＂意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。司马光还按才、德的不同构成将人才分成四类：＂才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。＂并提出发人深省的观点：＂凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。＂因此，司马光的人才思想是以德为先。用人当先求有德，若才德不能两全，＂宁舍才而取德＂。司马光认为，才胜德的人对社会的危害，远比一个无才无德之人要严重得多。
　　己亥岁二首（其一）
　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
　　白话译文：
　　富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
　　请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
　　白起，战国时期名将，杰出的军事家。但是，后人给他的绰号＂人屠＂，据不完全统计，整个战国期间共战死两百万人，白起杀了一百万，据近二分之一，长平之战坑杀赵军降卒四十万，更是前无古人后无来者；韩信，西汉开国功臣、军事家，被刘邦评价为麾下三位人杰之一，后世以此称之＂汉初三杰＂ ，古代军事思想＂兵权谋家＂的代表人物，后人奉为＂兵仙＂、＂神帅＂。但是，韩信在平定各方诸侯时，己方和敌方死伤将士何止百万。另外，加速秦朝灭亡的赵高、奉行割地+称臣+纳贡的议和政策的奸臣秦桧、贪到富可敌国的和珅、投靠日本&在南京成立伪国民政府的汪精卫......这些曾经位高权重人都被定格在了中华民族历史的耻辱柱上。
　　刀剑的砍伐范围在2米以内、弓箭的射程在数十米、枪支的有效射程为数百米、大炮的有效射程为数十公里、导弹的有效射程可达上万公里......人类制造的武器兼具防御性和进攻性，决定它们实际用途的是人。同理，知识也形同于武装个人头脑的武器，知识最终是为人类发展进步服务还是坑害人类完全取决于使用他的那个人，比如偷税&漏税的那可都是文化人、贪腐的那也都是有权&有文化的人、各种类型的罪犯中可没有傻子。
　　《论语》子曰：＂弟子入则孝，出则弟（同悌），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂白话译文：孔子说：＂弟子在家能孝敬父母，在外能尊重师长，处事严谨，诚实守信，对人充满爱心，亲近有仁德的人。做到这些还有余力，再来学文（文献上的知识）。＂
　　人类婴儿一出生就必须吃喝&拉撒、出生6个月左右孩子开始有意识地控制自己的身体、出生1岁左右孩子开始练习直立行走&模仿使用人类社交语言、3岁之后的孩子逐步能够自己处理吃喝&拉撒等生活事务、5岁以后的孩子可以试着像成年人那样干活儿、15岁【根据各国司法界定的不同,全世界法定成人年龄从15岁到21岁不等，我国规定18岁以上体力+智力发育正常的的人为完全民事行为成年人】以后每个人都可以按照自主意愿干许多时期......每个人类的孩子都从做人开始学习，能独立处理人生的基本生理活动之后才开始学习做事。
　　先做人后做事，先修德后修业。人是一切人类社会事务的缔造者，有人类活动的地方才有人类社会劳动创造。人类社会，无论在什么历史时代、什么民族，为人都是一切人际分工协作的基础，人脉好的人天下通达、没有人脉的人只能乖乖干苦力。因为，地球上的一切事物都需要被阳光照射才能呈现出精美的色彩，每个有才能的人都需要被＂伯乐＂发掘。
　　《生于忧患，死于安乐》
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚都是秦国崛起路上不可或缺的人才。但是，他们的才能并没有自然而然地帮助秦国发展，而是等有国君发掘他们之后才得以施展才华。当今，虽然学历教育替代举荐成为人类社会人才选拔的基础，但是任何现代人类社会职业的人才选拔都必须经历面试环节。因此，人际社交能力差、为人处事能力差的人，通常情况下没有机会进入相对更好的人类社会职业岗位；生性贪婪、见利忘义的人，通常不能＂善始善终＂。所以，人类教育要从教孩子做人入门，教育孩子成人之后才有可能成才。
　　育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
　　育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
　　孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起＂量身定制＂孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。