墨菲定律只要看不见,就是干净的眼不见为净
我是未城朝雨,用文字表达我对生活的态度。
眼不见为净定律:只要看不见,就是干净的眼不见为净,心不想不烦。
俗话说得好:眼不见为净。当你讨厌的东西没有在你视力范围内时,这些东西所带给你的不快就会消失。
例如,你的饭里有条虫子,如果你没看到的话,你不会认为它不干净;
但当你发现时,你会再也吃不下去,而且还会想把已经吃进去的吐出来。
有时候,衣服上溅了油渍,没看到的时候,你会认为它是干净的;而如果偶然看到了,就非得把它洗了才行。每个城市里都有污浊的地方,而如果你没有看到过这些地方,你会认为城市的每个地方都很干净;但一旦你看到了,就再也不会这样认为了。其实,关于眼不见为净这句俗语的由来,还有个相当有趣的故事。
从前,有两个秀才喝酒后在一起抬杠。一个说天下万物水洗为净,另一个却说眼不见才为净。两人争得面红耳赤的,实在是相持不下,便一起去请乡绅判断,并且压了赌注,谁要是输了,就得把自己的一半财产和妻子输给对方。
乡绅也认为天下万物水洗为净,因此那位说眼不见为净的秀才输了。那位输了的秀才,愁眉苦脸地回到家里。妻子王氏赶忙来问出了什么事,听了秀才的说辞,妻子大哭起来。可王氏是位聪明人,哭过之后,立即就想到了一个解救的办法。于是,她就劝秀才说:相公,你虽把我输给别人,但我走也要走得像个样子。你明天中午去把众乡绅请来吃一顿饭吧!秀才知道自己对不住妻子,对于妻子的要求半点也不敢马虎。
第二天中午,乡绅一行人都准时出现在那位输了的秀才家里,其中还包括打赌取胜的那位秀才。入席后,酒过三巡,王氏突然从屋里出来,手里还端着一个马桶。只见她把马桶放在门口,用清水把马桶刷了三遍,又用热水把马桶擦了三遍,最后又用清水把马桶冲了三遍。看到这些,众人皱起了眉头,吃饭的心情霎时低落了许多。
但王氏不慌不忙,又用抹布把马桶里外擦了个净,然后带着马桶进了厨房。过了一段时间,该上饭了。只见王氏端着她刚才刷的那个马桶,大摇大摆地出来了,并把马桶放在桌上,打开马桶盖,说:大家请用饭吧!在座的人都面面相觑,目瞪口呆。
不过,往马桶里一瞧,里面竟是热气腾腾的白米饭。那个获胜的秀才突然恍然大悟,说:是我输了。不是水洗为净,而是眼不见为净!于是,这个俗语便传开了。
试想,假如王氏不把马桶端出来让大家看到的话,只是用碗盛饭出来给客人们,那么他们也不会认为那米饭是不干净的,肯定也会像往常一样吃起饭来。人们就是这样过于相信自己眼睛看到的,而不是去分析事情的真相,而且人们也习惯于自我欺骗。
在生活中,常常会听到有人说:管他呢,眼不见为净!每当听到这句话的时候,一般都是讲这话的人遇到了什么难办或烦心的事。对于不好处理或难以接受的事,我们的第一选择一般都是眼不见为净。
只要那些让我们不快的人或事不被我们看到,那些难办的或烦心的事好像就不存在了。然而,这却是一种自我欺骗,事实没有半点改变。如果将来你再看到那些事和人时,你将会受到更严重的打击,承受更巨大的痛苦。所以,对于自己,一时的自我安慰是可以的,但是经常性的自我欺骗却是要不得的。
当不好的事情发生时,我们的第一反应是:这不是真的。先否定这一事件的真实性,然后再慢慢接受它。比如说,钱包不小心丢了,我们就是不愿相信这个事实,总认为它还在某个地方等着我们把它找到。
可事实上,它是真的丢了。为什么我们在遇到坏事情时,总是会先否定这个事件的真实性呢?因为我们的内心无法接受这一事件,否定是一种自我保护。我们身体里存在着一种心理保护机制,当我们遇到令我们不快或痛苦的事情时,就会自觉地采取一种完全否定的态度,以减轻心理上的痛苦。
而当我们做了不该做的事情时,我们也会用否定的态度来减轻负罪感。比如,年幼的儿童不慎将花瓶或杯子摔破后,知道自己闯了大祸而用双手把眼睛蒙起来,不敢再看已被打破的东西,就如同掩耳盗铃一般。鸵鸟当被敌人追赶而难以逃脱时,就把头埋进沙里。
因为危险在眼前,情感上难以承受,把眼睛蒙起来,抹杀已发生的事实,以免除心理上的负罪或痛苦。这种否定存在或已发生的事实的潜意识,正是用自我欺骗的方法来减轻痛苦,以达到自我保护的目的的。
虽说眼不见为净,耳不听为清,心不想不烦,但这都是一种缓解之法,不是真正的解决之道。那如果看见了,听到了,想起了,怎么办?这种打击是双重的。当坏事发生的时候,当危险降临的时刻,首先要接受现实。
没有什么是不可接受的,一切痛苦当你真的敢于接受时,它的疼痛度就会减轻很多,因为你已经做好了心理准备。而如果你只想着逃避,不愿或不敢面对现实,那么现实会对你更加残酷。一切对手都是吃软怕硬的角色,现实也不例外。
只要你拿出勇气,敢于面对,那么这世界上就不存在过不去的坎儿。能获得成功的人,是敢于面对自己惨淡人生的人,是敢于接受一切打击磨难的人,是敢于挑战各种艰难困苦的人。所以,从今天起,不要再骗自己,努力去面对现实吧!
本文作者:未城朝雨,一个步履不停的写字人,一直在路上。
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