做一个有志向的人

　　有志，要有长志高志。长是时间长的意思，人不能经常变换志向。高志就是把志向立得比较高，即使达不到，向上努力，你也及格了。比如，你瞄着一百分或者一百二十分去努力，有可能你达到八十分、九十分；如果你瞄着七十分、八十分去，有可能只做到五十分、六十分，一出溜可能就不及格了。
　　以我自己为例。别人问我：你有什么志向？我认为得分不同的阶段。小的时候，胆子比较大，也没有什么禁忌，当时就想名垂千古。我有写札记的习惯，手边一直有个本子，有点什么就记下来。在小学三年级的时候，我在其中一页里写，我要得诺贝尔文学奖。估计那时候，我已经隐约感觉到自己在数理化上可能没有天赋，在文学上可能会有一点天赋。这个理想现在看是有毛病的。我心目中最好的中文作家，其实都没得到诺贝尔奖，比如老舍、王小波、王朔等。再者，把作品翻译后再来判断一部作品是不是好的作品，实在有很多值得商榷的地方。这个名垂千古的追求，事不归我定，我埋头写好自己的文章就好了。
　　过了大学阶段，我这个名垂千古的理想越来越淡，产生的理想是逐鹿中原。一个人竟然想逐鹿中原？可能那时候武侠小说看多了，周围相对出色、脑子好的男生，多多少少都会有逐鹿中原的想法，希望能领着一支队伍大大小小的队伍攻城略地，杀伐占取，创立一番事业等。现在看起来也挺可笑的。
　　现在，我面相都变得慈祥了，激素水平可能也低了一些。除了投资医疗、讲课，再把心中的文章想一想，我现在的理想反而是帮助后人名垂千古、逐鹿中原，理想是能够成就别人的理想。
　　简单地说，我已经二过了，需要各位再去二了。
　　过去有一本书叫《肉蒲团》。《肉蒲团》有一个叫未央生的主角，他的理想简单：要做世间第一个才子，要娶天下第一位佳人。
　　曾国藩作为一介书生，他的理想是什么呢？他没直接说过，但是现在看来，他是希望天下太平。当时太平天国运动死了很多人，特别是在中国最富庶的江南。曾国藩看到家乡被兵乱所茶毒，然后立下志向：为天下求太平。
　　抛开这些个案，中国的士大夫、文人也总结过什么是大的理想。
　　北宋理学大家张载说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。当代哲学家冯友兰把这四句话，称为横渠四句。意思是，人的大志向分为四种。
　　第一种，为天地立心。你应该有什么样的世界观、人生观、道德观。
　　第二种，为生民立命。自从开天辟地以来，天地一直存在，未来还会存在。但是当下活着的人，中国土地上的人民应该过上什么样的日子？为生民立命就是帮助活着的人过上好日子。
　　第三种，为往圣继绝学。过去有些先贤先哲开创了学问，但可能因为战争、动乱，学问已经断绝了。你能不能继承过往圣人的好东西，并进一步延展？用某种方式，继承先贤先哲的绝学。
　　第四种，为万世开太平。能够为将来的一世、两世、百世、千世、万世，迎来太平的日子，不要有战争，不要有动乱。
　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，多少年来一直是中国士大夫、文人最大的志向。
　　其实作为成事者的自我修养，立这样大的志向，是能够成事的第一步。