原始社会的生产力低下，生活条件差，生存压力大，无论是采集还是狩猎，都十分危险，当时人们的寿命都很短。
　　同时，部落规模较小，且部落之间竞争激烈，部落首领必须是身强体壮的人来担任。
　　当部落首领年老或者去世后，由大家推举或者上任部落首领指认来确定新一任首领，但无论哪种方式，新任首领都必须是部落中最出色、最强壮的人，否则就无法带领本部落继续存活下去。
　　显然，在这样的环境下，＂禅让制＂是产生新的部落首领最好的方式。
　　当部落不断壮大之后，比如大禹治水后，他的部落成为了最强大的部落，权利空前强大；同时，治水的成功代表了当时的生产力有了一定的进步，人们生活条件改善，部落领导不再需要亲自去采集、狩猎，他更需要做的是去管理人民和巩固自己的领导地位，原来＂身强体壮＂的标准不再重要，部落首领更需要的是领导和管理能力。
　　大禹雕像
　　这时，部落首领有了更多的时间和机会来培养自己的后代来作为部落首领的继承人。
　　再者，所谓的＂禅让制＂，并非我们想象的那样美好，很多史料标明，禅让的过程中充满了暴力，人们在争夺首领地位的过程中，往往导致部落四分五裂。而＂世袭制＂的出现，以＂血统＂来作为继承人最重要的条件，一下子就把99.99%的人排除在外，很大程度上避免了部落或者国家的分裂，同时也避免了很多无谓的斗争。
　　归根结底，＂世袭制＂在当时的条件下，有其一定的优越性，是生产力发展到一定程度的必然结果。

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