大清王朝的流放之地宁古塔隐藏了什么？为何能令罪囚听之色变！

　　清宫剧中我们经常会看到将罪犯发配宁古塔的桥段，许多带罪囚徒在听到判决后，往往会大惊失色，痛哭流涕，如果遇到演技浮夸的主儿，浑身瘫软如泥，被人拖出公堂也是屡见不鲜。宁古塔到底是哪儿？为什么如此让人闻之色变？
　　宁古塔（黑龙江省海林市）并没有塔，因满语音译而得名，满语中六的发音是宁古，个的发音是塔，满人入主中原后，许多旧名词并没有汉化，宁古塔就直接被拿来音译使用了。努尔哈赤祖辈有六兄弟曾在此驻守，这里是努尔哈赤的祖籍，真真正正的大清龙兴之地，
　　宁古塔虽然位于黑龙江，但却并不是大清江域的最北边，从地理位置来看，宁古塔虽北好像也算不上大清最苦最寒之地，可为什么这三个字听到罪犯耳中恍若雷鸣呢？镇守宁古塔的披甲才是最让人感到惊惧的地方。
　　更不要忘了，明末清初正是绵延了几十年的小冰河时期的尾巴，在小冰河时期冷空气的影响下，广州的海面都曾有过结冰的记载，最为严重的一次七月的海南都曾飘过雪花，我们对东北温度的认知与明末清初时的宁古塔比起来仿佛温室一般。
　　再来说说披甲，与重文轻武的明朝不同，满清王廷从上至下都将披甲作为名誉授予给最为晓勇的战士，披甲基本上代表了满清是兵种的最高战斗力。八旗时代的满族缺少军械，士兵甲胄不全，根本无法与甲坚矛利的关宁军对抗，女真的人数又少的可怜，根本无法支撑与大明的消耗战。
　　为了扭转战争局势，努尔哈赤只得利用手头极为拮据的资源，竭尽全力的打造一支人数虽少但足以攻城略地的精英部队，这也是披甲的最初由来，后来又根据战功和士兵素养继续细分出白甲兵和红甲兵。虽然按照清朝的说法披甲上阵足以以一当百有些夸张，但以一当十绝不为过。在八旗横扫中原的年代，披甲所过之处，无一不掀起血雨腥风。
　　鸟尽弓藏是或许是战士的最终宿命，中原平定后，战斗力太高又嚣张跋扈的披甲反而成了王朝的不稳定因素，顺治大笔一挥，大部分披甲被放回原籍，守护满族的龙兴之地。
　　这些女真人是宁古塔地区名副其实的主人，本就不大的宁古塔好似成了一座军营，披甲佩刀的战士随处可见，虽然满清王廷对这一支不稳定势力极为忌惮，但在明面上披甲兵怎么说也是争夺天下的功臣，待遇一定要给的高高的。只要被流放宁古塔的囚犯无一例外都成了披甲们的奴隶，而且一旦流放便无归期，永无出头之日。你可以把清朝时期的流放宁古塔视作社会死亡。
　　特别是那些因家人犯罪被牵连的女性，他们将被守护宁古塔的披甲视作朝廷的封赏，纷纷带回家当做禁脔，这一去便是生死未卜，难道还要指望这些没有彻底褪去野性又在战场上杀人如麻的生女真懂得怜香惜玉？许多被判流放宁古塔的女囚宁可自杀也不愿到苟活到流放之日，可见披甲之恶名早已传遍天下。
　　当然，宁古塔成为满清流放的热门地也并不全都是为了提高驻守披甲兵的福利。流放罪囚开垦东北才是清朝统治者打的如意算盘，经过长达70年的小冰河时期，极端的寒冷和多年的战乱，让这片充满原始丛林的黑土地田地早已荒芜，满族的龙兴之地也早已满目疮痍，成了名副其实的北大荒。
　　虽然到了清朝初年，太阳黑子活动已经恢复正常，气温逐渐回暖。但想让荒芜的农田重新焕发生机，没有充足的人力根本无法做到。这时的满人原住民大多已随清军入关，过上了高人一等的富贵日子，本就人烟稀少的东北平原更是没有丝毫人气。
　　守卫祖地的披甲兵虽然高人一等，但常年生活在苦寒之地同流放于此没什么区别，提高披甲生活质量、振兴东北成了满清统治者不得不面对的棘手问题，扩充人口成了其中最为关键的因素，从其他地区强行移民固然可以一劳永逸，但十分容易破坏当地原有的生产结构，依据中原祖制，流放充边，扩充东北人口，则成了风险最低，成效最高的好办法。
　　在此思潮的影响下，清朝前几代帝王极为重视宁古塔地区的发展，甚至将流放人数计入官员考核标准。各地官员为了完成绩效，纷纷不遗余力的推动向宁古塔的流放力度，在清朝初年甚至出现了只见流刑不见他罚的乱象，连南方的广东、福建也不远千里将犯人向宁古塔流放，死于流放路上的囚犯不计其数。一直到乾隆平定准噶尔叛乱后，战略中心转移至西北的清王朝为了加强对新疆的统治，才逐渐改变向宁古塔地区的单向流放。
　　再将话题说回到披甲，你可以将披甲人看作最为纯正的女真人，战时为兵，闲时为农是他们的最主要特征，虽然满清夺取天下后，他们已经是功勋阶层，手下也有了大批奴隶，但披甲们却并不像入关享福的八旗子弟一般遛鸟闲逛，反而像汉族地主一般带领奴隶开荒种田，虽然地处北部边疆，但基本上可以实现粮食生产的自给自足。
　　再到后来，沙俄开始不断在北部边境挑衅，披甲们又重新拿起战刀，加入了抵御沙俄入侵的一系列战斗，像他们的祖辈一样，用战刀和鲜血守卫着边疆。
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