是不是双亲都亡才能立碑？立碑有什么讲究？

　　在民间，为逝去的先人立碑是件特别严肃的事，由此也产生了不少的规矩，比如怎么立、立什么碑、什么时候立等等，这些都是有说法的，并不是想什么时候立就什么时候立，也不是想怎么立都行。
　　大多数坟墓前都会有一筒碑，小辈们以前来表示对逝去长辈的思念和尊重，而在立碑上，人们最关注的问题就是立碑时应该注意什么？父母之中，如果只亡故一个，能立碑吗？
　　关于这些，其实每个地方的规矩都不一样，因为生活环境以及风俗习惯的原因，形成了小不同，大相似的习惯，立碑也是同样。
　　那么，立碑有什么讲究呢？立碑是要等双亲都亡故才立，还是逝去其中一个就能立呢？
　　我们分别来说一下这些问题。
　　：立碑的时间
　　立碑并不是什么时候都能立的，有人说可以在父母亡故下葬时，连同碑一起立下。
　　您见过这样立碑的吗？从来没有，也没有这样的规矩。
　　一般情况下都是守孝三年，三年满，守孝期结束，然后立碑纪念。
　　守孝三年是大部分地方的规矩，也是从古时候传下来的一个传统，所以大多数地方都是三年后才能立碑。
　　但也有地方是一年满后立碑的，守孝分大守和小守，大守三年，小守一年。所以，这样在立碑上就有了区别，有的是小守过后就立，有的则是三年满才立。
　　但不管是守孝多久才立，都是要经过守孝后才立的，没有人去世后，下葬时就立碑的。
　　人刚去世，家里人守孝，现在不太重视这个问题了，要搁古代，直接搬到父母坟墓前住着守孝的人也有。
　　既然人尚在坟墓前守孝，又何立碑呢？别人到了这里，一看到守孝人，自然就明白这里面埋的是谁，根本不用打听也不用再看。
　　而守孝期满后，守孝人离开，人们路过这里，可以从碑文中看到这里埋的是谁，立碑人又是谁。
　　故，人刚逝去时不立碑，守孝长短有区别，有的是一年后立，有的是三年后立。
　　：双亲都亡故后才能立吗？
　　这个并不是这样的。但同时，这里面是有讲究的。
　　虽然是夫妻，但也不可能一起亡故，时间会有个早晚。但不管时间相隔多久，夫妻两个都去世后，是一定要埋在一起的，这是生前共枕，死后同穴。
　　合葬墓从古代的官方到民间都广泛存在，这不是个什么规矩，这是个风俗习惯。这样也方便以后孩子们纪念。
　　既然两个人不可能同时亡故，那么以谁去世时间来计算这个立碑时间呢？
　　比方说要守孝三年才立碑，那么母亲去世了，父亲还在世。三年守孝期满后，父亲仍然还在世，这个碑立不立呢？换过来也是同样。
　　其实，这里面的规矩更加多。
　　母亲先去世，是不管多少年都不立碑的，要等父亲去世后才立碑。也就是说，当母亲先去世后，就算三年孝满了，可是父亲还在人世，那么就不立碑。
　　等父亲去世，三年守孝期满再立。
　　可是，当父亲去世，三年守孝期满后，母亲尚在人世。这个碑是可以立的，但立碑时就已经刻上了是合葬墓。当然了，碑上不可能会刻合葬墓这样的字，只不过主碑文会写上。
　　比如双方都已经去世，主碑文是这样的：民国处士王三公讳学堂配妻刘氏之墓。
　　一看碑文我们就可以明白，这里埋的是一个在家里排行老三，姓王叫学堂的人，跟妻子的合葬墓。他妻子姓刘。
　　也有直接写出妻子名字的，比如是这样的：民国处士王三公讳学堂配妻刘氏讳桂兰之墓。
　　但假如是父亲去世了，母亲没去世，立碑怎么写？总不能把尚在人世的母亲给立在碑上吧？所以就有了空缺的方法，这在立碑上叫缺笔法。
　　也就是说，母亲名字这里先空着，它的格式是这样的：民国处士王三公讳学堂之墓。
　　它中间是有空白的，等以后母亲去世了，再把母亲的名字给补上。
　　不过，虽然是有这样的缺笔法，但大多数人都会在母亲去世后才一起给父母立碑，先缺后补是可以的，但很少见。
　　：立碑有什么讲究
　　立碑的讲究非常多，比如碑多高、上面写谁的名字、立的时候得请谁等等，篇幅原因，我们只简单说一下前两项好了。
　　碑多高？逝去为阴，所以要阴数。古代对数字上有讲究，单为阳，双为阴。单为天，双为地。所以，我们看古代皇宫的宫殿台阶都是单数，这是天数，是阳数。
　　宫殿是给活人走的地方，而立碑是给逝去人立的，所以要是阴数。阴数也就是二、四、六、八这样的。
　　这里讲究一辈比一辈高。比如爷爷的碑是一米二，那父母的碑则是一米四。
　　数高，但从阴数算起，所以并不是高了就是大。
　　在立碑时上面要写谁的名字？首先，家里儿女中，女儿不入碑文。也就是小辈女眷不能出现在碑文里，全都是男性后人。
　　开始是儿子一排、然后是侄子一排、后面是孙子一排如此向后推着排。名字从左向右依次排小。比如大儿子在最上排最左边，然后向右是老二，老三。
　　下面一排是侄子中最大的在最左。再向下孙子中最大的在左小，所以仅从最左边，我们就能看出嫡子嫡孙。
　　立碑的讲究非常复杂，很多农村老人知道这些规矩，年轻人则已经不太清楚。黑嫂对这些有兴趣，所以特意跟村里老人了解过这些。
　　年轻人不在意这个，有人说这些是糟粕。但这个黑嫂是不同意的。立碑并不是农村专有，城市也立碑。立碑更不是我国独有，全世界范围内，都有立碑纪念的习惯和风俗。
　　如此一项纪念的活动，怎么会成为糟粕呢？它是我们传统文化的一部分，您认为呢？
　　一个地方一个风俗，我们这里讲究的是双亲都亡后在最后一个老人三年满后才可以立碑。
　　立碑留传是为了让后辈们不忘先辈们的丰功伟绩，让后辈们记住先祖的名讳，以免冲了先祖的名讳。现如今大多数埋
　　的都是公墓，如果你不立碑留记那上错坟的大有人在，肯定闹出多少笑话，如果立碑留记就一目了然了。
　　现如今刻碑都是阴刻。立碑讲究的是一辈比一辈高，基本上是阴数，一米四，一米六，一米八，一辈比一辈高。如果你爷爷立的是一米四，那么你父母就要立一米六的。
　　立碑要立正不能东倒西歪，不能立倒头碑，也不能立仰头碑。只有碑立的正后辈才能兴旺发达，否则将不吉。
　　立碑是做为儿女们的一番孝意，有的是父母双亡三年满立碑的，也有清明或是七月十五中元节或是十月一寒食节，还有在老人去世多年的忌日立碑的。不管什么时候立碑，都是儿女们的一番美德，只能让人尊敬而不是让人耻笑。
　　我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
　　问题问的很对，只有父母双双去世才能立碑，有一方去世是不能立碑的，父母双双离世后，在墓碑上要刻上父母的名字，这也是对父母的敬孝，也是对后代人好找坟墓，单独立碑的也有，可能有各种原因，但大多数都是等双方去父母去世以后才立碑。
　　中华民族有很多的风俗习惯，对老人的丧葬也有讲究，上至皇帝王公，下至平民百姓，对老人的去世都要入土为安，只是规模不一样罢了。
　　我们国家对逝去的先人很重视，还特别设立一个清明节，设立清明节就是要祭奠祖先，不忘我们的根。
　　每到清明节来到时，人们纷纷来到先人的坟墓，手持鲜花，各种水果，糕点，对逝去的先人进行祭奠。
　　现在大部分地区都实行了移风易俗，文明祭奠，禁止上坟烧纸，这也是保证森林的安全，防止火灾的发生。
　　我国发生森林火灾的次数很多，大部分都是因为清明上坟烧纸造成的，因此，民政，公安，林业，司法部门，对上坟烧纸严加管理是正确的。
　　那么这个石碑要怎么立呢？我们在上坟时，看见许多的石碑上刻着有故先妣XX和故先考XX。下面我简单解释一下这个故显妣和故显考。
　　故字好理解，就是已故了，去世了，离开人间了。显是对逝去先人的一种尊称，表示生前地位显赫，在家族和当地当中有一定的知名度。妣表示女性，是自己的母亲，奶奶，太奶。考表示男性，是自己的父亲，爷爷，太爷。
　　但也不尽相同，有的直接写父谁谁谁，母谁谁谁，然后在旁边刻上立碑儿孙的名字。
　　总结，我们对逝去的父母立碑，要等父母双方都去世了才能立，一方去世最好不要立碑，假设说一方去世立碑了，另一方去世还得重换碑，得不偿失。活着是夫妻，死了也要在一起，这就是我们中华民族的传统习惯，也是对先人的尊重。
　　各个地方风俗不同也许不一样。我老家是双亲都亡三年之后，才可树碑。树碑就是让子孙后代记住，亲人父辈的名字。忠孝传承。
　　一位朋友留言，问自己的父亲已去世十三年，看什么时候立墓碑为好，是祭日换是传统的节日。这个问题很有一些代表性，也经常有朋友问我这个问题。就这里我做一下自己的理解说明。立墓碑首先要有一个前提条件，就是看父母是双亡还是一个去世，如果父母都不在了，可以立碑。如果有一个健在的话，就不要立碑。不要看电视的镜头，哪些是艺术性的东西，和现实生活差距很大。可以想一下，一个老人去世你立碑了，再有一个去世你怎么办？再立一个碑吗？总不能说刻碑的时候留出一个地方，等着给活着的人去世时用吧。有心立碑就要父母双亡以后再立，在一个就是要在老人去世的三周年以后在立碑，不要急着当年就立墓碑，对后人会有不利的影响。大家都知道，家里有孝，三年不好靠。立碑的时间可以是老人去世的祭日，也可以使传统的清明节和十月一。墓碑不要紧临坟头，一定要留出足够的空间来，避免形成逼压宫的问题。在一个就是要看坟头是什么向口，如果是申山寅向的，最好不要立墓碑。其他的向口可以不计交这么多。
　　一般是在一年后的忌日才立碑的
　　人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。
　　形式：中式西式日式
　　材质：通常是天然石材或人工石材，以大理石花岗岩为首选材料。
　　其它的问题就要问风水先生了，他会根据你家具体情况来定的。
　　我们这里是三年后才能立碑，要挑黄道吉日。不知你那的风俗习惯怎么样。最好到道观里问下道长。
　　在河北农村，修坟立碑有很多讲究。新坟不能马上立碑，故去的亲人要在三年后才能立碑。另外，大多数人讲究双亲都亡故才能立碑，但是，也有父母一方健在立碑的。各地风俗不同，丧葬文化呈现肯定也不同。现就家乡修坟立碑的一些风俗和讲究分享给大家。
　　一、是不是双亲都亡才能立碑？
　　1、父母都不在了，且要后走的那位三年后才能立碑
　　严格的说，立碑时应该是父母都不在了才可以立碑。无论父母哪个走在后边，最低也要等三周年才能立碑，因为古代认为这三年内为守孝期，所以祖坟是不能动土的，并且三年内连清明节也不能给坟墓添土。
　　为什么要等三年才能添土、修坟、立碑？因为老人们认为在三年守孝期内的坟地，算是新坟，动新坟墓有添新坟的意思，这也是人们非常忌讳的事情。
　　2、父母一方走后三年，另一方还健在的
　　此时，如果父母立合葬碑，可以采用只写一方名字，另一方名字不写的方式是最好的。毕竟后者还活着，刻在上面总觉得不吉利，可以留下位置，等以后补上。但是如果希望墓碑显得完整，预先把双方的名字都刻在墓碑上的也有，只不过活着的一方的名字一定要用红字描红，如果有办法的话要将活着一方的名字盖住。
　　其实，立碑在古代也是有钱的人家，普通百姓立碑的很少。就连现代人，我老家农村老百姓立碑的也不多见，主要的是因为立碑的讲究和禁忌太多，墓碑相当于阳宅的大门。如果墓碑弄不好触犯了先灵，对后世会带来恶劣的影响，干脆，还不如不立呢！
　　二、立碑有什么讲究？
　　1、立碑的时间
　　立碑的时间可以是老人去世的祭日，也可以是传统的清明节和十月一。老辈子规定，一年当中清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百无禁忌，所以，为了诸事顺利，人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来办。需要注意的是闰月年不但不能竖碑，而且上坟的时候，还不能动土。
　　2、墓碑的方位
　　立碑要和点穴方位一致，人们都知道如果立碑的方向和坟地穴位的方向不一致，有可能会造成差之毫厘谬以千里，穴位的立向是阴宅最关键的环节，不能小视。
　　3、墓碑的碑文
　　先写抬头，主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。在写正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如先考王君大人之墓。最后写落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
　　4、墓碑的字体和颜色
　　字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。碑刻要一定是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。同时，墓碑的颜色也要根据先人的禁忌来选择，如果没有什么禁忌，可选黑色或者白色，字体颜色多为金色。
　　5、墓碑的大小形状
　　不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，对子孙后人运势前程不利。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽，适当就好。太矮则预示后代出矮胖之人。
　　6、坟墓和墓碑的距离
　　墓碑不要紧临坟头，一定要留出足够的空间来墓碑和坟墓之间应该留有一定的距离，这段距离被称为玄关。因为这样才能使生气的正常流通。一般距离在0。3米到2米之间就可以了，太远太近，都不能达到很好的效果。
　　除此以外，立碑该怎样祭奠，有什么人参加等等也是有讲究的，这里就不一一赘述了。
　　综上所诉：立碑体现了后人对故人的思念、缅怀！也是孝心的一种体现。其实，现在农村老百姓立碑的人还是少数。但是，立碑却是中华文明古国传统文化的一个部分。它充分体现了中华民族的礼节和礼仪。需要我们正确的分析和传承。
　　双亲亡后至少一周年以后才可立碑。有的一方在世，因其它原因凑就一块搭顺风车式的立碑是有的。那时的碑不能站立是字面朝下躺在坟前，以后再扶起来。碑不要太高超过1。8米影响风水。不可随便加碑帽更不能要龟驮碑，碑四边可加汉纹或云纹。上面不要随便加二龙戏珠的图腾，更不能加日月星辰，江河湖海的图案。不要过高加称谓如太学生，贡生，邑庠生，会对下一代不利。现代立碑直接写先严XX府君先慈XX太君合葬之墓。（双亲是并列写的）落款写直系血亲：儿子女儿孙子孙女。至于儿媳女婿最好别写。最后写立石日期，碑的左下角一定写：穀旦。（图个吉利）立碑凑节：清明或十月一。立碑是工程茔上动土必须拜祭后土娘娘。（拜碑时，写碑先生披红，三献爵口谢孔老圣人，文昌帝君）其他拜碑按当地风俗。
　　碑好比亡人的门牌号，为了便于后世子孙上坟墓找错地方。碑源于春秋战国时期，那个时候都是坟，入土为安！荒郊野外稍有不慎，就不知死者葬在哪里了。于是就用竹木作为标志，人们考虑到竹木容易腐烂，后来改用石刻碑铭。
　　人死后都可以立碑，没有什么双亲亡故才可以立碑之说。当然，人之长寿和短命鬼有区别！六十甲子一轮回，六十之外才为寿。立碑是有讲究的，就是六十岁之前夫妻双方有一方驾鹤西去，原则上墓碑上是不留另一方姓名的。就是说立碑只立亡者姓名，另一方无需添加。六十岁之外亡者立碑，可以用夫妻双方名子。但死者为黑色字体，活着的人用红色字体，这不能胡来的。为什么这么说呢？短命鬼去世，活着的人陪他孤独终老，于情于理哪是说不过去的。就是不另寻新欢，到时在说吧。
　　说到立碑，可以人死后一并进行，也可以在死者忌日进行。当然，清明节，十月朝，大寒，这些天都行。清明节可以在沙里开始，就是在九九结束前三天，即春分后到清明节当天上午都可。十月朝即十月初一日，大寒就是进入大寒节气，属无忌日。平时就不要擅自做主了，不可想一出是一出，那是不合规矩的。如果一方死亡，没有立碑，也可以等到夫妻二人百老归天，同时进行，这也不碍事。至于更多精彩内容，可以关注我，我的问答里己作全面解释，这里就不重叠了。
　　在我们这个地方，双亲都故去方可立碑，如果有一方健在碑文不好写，一般故去三年后立碑，选择在清明节立碑，正面刻有家簇辈分的排列顺序（女子也可），背面刻有故人的一生功绩。
　　由于家中有和您类似的情况，所以和您分享一下！
　　不是说一定双亲都不在才可以立碑，一方健在也是可以的，但是最好是等到孩子成家有孩子为好，因为刻碑的方便，要刻孩子的配偶，孩子的孩子，后期的补字也是可以，但是比较的不方便，而且排版可能不那么整齐，因为有三个字两个字的名字！
　　已经去世的一方配照片，健在的不配照片，用一块红色瓷砖代替，健在的一方名字也是红漆来描，区分开！立碑肯定要找个相对好的日子，最后找风水先生看看，一般墓地都有！其他的可能地方风俗不一样，大同小异吧！对了，我们这是安徽北方！