我是黑嫂，我来回答。 由于农村生活具有一定的特殊性，这里的特殊性说的是在生活环境和生活习惯上和城里人截然不同。所以，农村生活中办的一些事跟城里也是有很大不同的。 比如说农村的红白喜事，过去的农村，谁家有了红白喜事，村里能去的都会去帮忙，可以说一家有事，多家帮忙。 但是，我们在看这些帮忙的人时，会发现有些人非常闲，他们时常走来走去，而且有不少人还在聊天、开玩笑，这就给人一种错觉，以为这些帮忙的人都是来玩的，他们根本不干什么活。 其实，这是根本不了解农村办红白喜事的流程，也并不明白这种事上帮忙的人是怎么回事。 黑嫂经常在村里事上给人帮忙，对于这种事可以说太了解了，甚至是红白喜事的流程都非常了解。 所以，今天咱们来说一下这个问题，看看村民究竟是在帮忙还是在玩，然后再说一下这是不是个奇葩现象。 Ⅰ：没有一个人是去玩的 我们先要明白农村有了这种事时的流程，比如说白事，当村里有人去世后，家里的孩子们首先会派人去通知村里管事的，这些管事的有专门的人，一般来说，都是村里各大家族中的老大或者是长门。 通知过后，这些人到来，然后就是商量怎么办这件事，其中最重要一项就是人员调度，他们知道村里谁在家，然后根据各人的年龄和能力去安排相应的活。比如说年轻人，身体壮，那就安排出力的活，如果是岁数大，那就安排烧火打杂的活。红事基本不做太多安排，因为大家都是自发来帮忙的，不用管事的去专门通知，但当这些人来后，会有管事的做个调度，就是安排一下每个人都干什么。 而在帮忙的过程中，也就是在事情进行时，并不是一直都在忙，比如说有人被安排的活是接亲戚，农村人都有亲戚，而我们的礼仪使我们来时要迎，走时要送。但是主家有事了，根本无法去迎或者送，所以就要专门安排人去干这件事，亲戚来了，如果是骑车，有人把车接过去，安排在专门停的地方，如果是开车，有人指挥着停到专门的地方。有人会带着亲戚进去，如果带了礼品，自然也是要接过去的。 那在干这份工作时，不是一直忙着， 因为亲戚不会源源不断不停的来，时间上也会拉开，来了就接，没来时，被安排接亲戚的人会聚在一起闲聊，说话。 难道她们是在玩吗？并不是，她们是在干活的空闲时间聊天，但并不能说她们就是在玩。我们举的是这样个例子，其它的人都是同样，大家只是抽出干活的空闲时间聊下天，每个人都有自己的工作，每个人都得干好自己的本职工作。 可以说有的活忙，有的话空闲时间多一些，但绝不能说他们是在玩。 Ⅱ：这件事非常严肃，一点也不奇葩 这里用怎么看待这个奇葩现象是错误的，这是一件非常严肃的事，不管是白事红事，所有帮忙的人，干的都是一件非常严肃的事，事情有大有小，安排的人各有不同，但是你不能捣乱，也不能因为自己贪玩而耽误了安排给你的活，你可以抽出空闲的时间聊天，但你得非常认真去完成给自己安排的活。 为什么这样说呢？因为在农村，谁家都会有这样的事，红白喜事是每家都会遇到的事。所以，谁家都会需要人帮忙。别人家有事时，自己去帮忙，自己不认真，比如人家白事，自己去了乱开玩笑，哈哈大笑，或者是抽出空闲的时间去玩牌了，导致有活时没人干，这些都会被人记住。 人家会认为你是故意捣乱，你可以不去帮忙，但如果去了，你必须要认真对待。如果是一次两次还好，如果是次数多了，或者是次次如此，人家会认为你这个人极不靠谱，或者认为你故意这样做，那等到自己家有事时，极有可能面临无人可用的情况。 一旦发生没人可用的情况，那在村里是很丢人的。所以，在农村，谁家有了红白喜事，管事的会找人安排相应的帮忙工作，自己如果不是有特殊情况，否则都要去，你说我干一天活能挣一千块钱，那也得停了去帮忙，人家找帮忙时你不去，你有事时人家也不来，这个是相对应的。 所以，我们才会说这件事非常严肃，也非常认真，不存在什么去帮忙的人实际上都是去玩。人家只是抽出空闲的时间闲聊一下，不会离开这个地方，活有大有小，不管安排的活有多小，你也不能离开地方。 故，奇葩用在这里实在不合适，因为没有人去这样的场合玩，所有帮忙的人也不是去玩。 Ⅲ：综上，我们可以看出这跟奇葩不沾边，另外有人说这是农村的陋习，不值得提倡。这跟陋习也没有关系，而是千百年来传下的传统，并不能说传下来的就是陋习，大家互相帮忙有什么不对呢？难道学城里，住对面而不认识，这样才好吗？ 另外，各地的规矩和习惯不同，在帮忙这种事上或许会有不同的点，但有一点是相通的，只要去帮忙了，那就会很认真也很严肃完成，这是所有地方的农村都通用的。 最后黑嫂要说，其实随着农村红白喜事的发展，现在帮忙的人已经不太多了，因为大家平时都不在家，大多在外面打工或者工作，村里年轻人并不多。所以一些饭店包桌就应运而生，一切都由饭店承包和办理了，用的人大大减少。但除了吃饭这一项外，还有不少活需要帮忙的人，大多是一些中老年人能干的，这也适应现在农村年轻人少的情况。 我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！ 我不赞同题主的这种说法。农村办红白喜事，村民们会做到相互帮忙。农村人纯朴，能做到一家有事百家帮，村民在帮忙的时候是很尽责任的。不是像你说的那样帮忙着玩，在村民帮忙的过程中，不会发生你认为的奇葩怪现象。 在村民互帮当中，帮忙人来到主人家帮了就帮了，全过程不会去耍心眼，农村人秉承的是——帮别人等于帮自己的原则。试想:你去帮别人时磨磨蹭蹭、偷懒耍滑；轮到自家有事，别人也像你一样，换着谁心里好受？因此，村民在互帮过程中有张有驰、而且有条不紊的在进行着，直到把被帮的主人的大事办结束为止。 农村的大事有两种:一种是婚姻嫁娶；一种是过世老人。前者称为办红事，后者称为办白事。办红、白事都需要大量的人力；在此，我以办白事这件事来解答一下题主的问题。 农村办白事，如同举行一场大型活动。人们看到过＂送文艺下乡＂的活动吧！一场活动中有策划、编导、主持、表演等环节。办白事的前奏，附近有威望的村民会主动到主人家来，与主人商讨办事程序，临时组建治丧小组。 这个小组里成立各个岗位。如总管就分为内主管和外主管。内主管的职责是统筹办事过程中所需要的各项经费，监督和安排各岗位的帮忙情况；外主管负责把内主管整理出来的购物清单，安排人手与他共同购买办事过程中的各种物资。余下的执行岗位就有招呼吃饭的、装烟倒茶的、安排集中放爆仗的、煮饭做菜的、洗碗筷的、上席上桌布的、招呼吹喇叭的……一场白事办下来，有程有序、各司其职、互不偷懒，直到把白事办结束。 办白事的时间用时稍长，有假三天、假五天、假七天之操作；甚至有钱人家把逝者安排在家里守灵半个月以上。这当中，就需要守夜，村民会主动每晚到办白事的人家来轮留守夜。这个环节是自发的，没有安排人去请他们。守到半夜，主人还安排夜宵犒劳守夜的村民。从中可以看出，村民互帮是诚心诚意的。之所以，村民在办红、白事的过程中，并不像题主所说的那样——村民帮忙都是玩。而是在村民相互之间的紧密协作下，共同完成了每家一件又一件的大事。 我村办的红白喜事，那在全世界可以说是首屈一指、独一无二，绝对算得上一大奇葩现象。特别是谁家办丧事那叫一个奇葩。 父亲去世时，那几年村里正兴起攀比之风，看谁家花的钱多，看谁家办的热闹。在如何办理父亲丧事开销问题上，因为我家在村里也算是大户人家，所以我力排众议，意思就是倾我所有也要把父亲的丧事办的热热闹闹、风风光光。 我村村民有2500人左右，我记得父亲去世那两年，我村办白事的规模也达到了前所未有的最高潮。 父亲去世的第一天，主要是家里的亲戚近人男女老少差不多都得过来，得有四五十号人，主要是帮助我们给父亲擦脸穿衣把父亲安置好，摆上供桌供品点上蜡烛香什么的，门前再放好一张破凉席，以供人们凭吊。村里只要得知消息的人差不多也都过来看看，大概也有六七十人，看看有什么需要帮忙的，清扫院子，把院子里的碍事的笨重的东西安置一下，基本上分分钟谁也就没事了，这时管事的就会给帮忙的每一个人（不分男女）分发一包烟，我记得那一年买的烟是7.5元一包的白塔山。第一天帮忙的每人只得一包烟但没有饭吃。 第二天就热闹了。经过一夜的信息传达再加上大喇叭里放出的哀乐声，村里从十几岁到五六十岁基本上就都来了，每人一到场先领一包烟，站在一旁，等候管事的安排差事。我记得管事的就有三个，一个总管事的，两个副手。据统计第二天发出去的香烟就达到200来包，这时管事的开始安排差事，看坟刨坟的、报丧的、杀猪的、买棺材的、大灶小灶、管水管电的、安排找戏班子吹鼓队打棺帐的、拉运家伙的、购菜压面的、迎宾接客的……各负其责，分工明确。这样一按排，大概有百十来号人有差事，剩余的七八十好人没事就等着吃中午饭了。这中间一般有差事的都能领到第二包香烟，像刨坟的给的烟都是加倍的，特别是大灶小灶放水的（一般都是找一个家里穷又有残疾的）有十四五个人，因为一百多号人吃饭喝酒全靠他们了，所以，他们除了刚来时领的那一包烟外，上午管事的还会再给他们分发三四包烟，下午也一样。一天下来，这十几个人每人每天差不多能领回一条烟。 这一天到中午时，这一百多号人会准时就餐，每桌有小灶子炒好的六七个小菜，白酒啤酒随便喝。特别是中午这顿面条，由于主家杀的是一个整猪，汤水非常香，再加上人太多，人们为了吃上一碗香口的面条真是你推我挤争先恐后，你如果见了，那绝对是一道风景。人们憋足了劲都是吃的饱饱的才会回家。晚餐的场景跟中午差不多也是热闹非凡。到了晚上八九点钟，管事的要安排五六个年轻的烧火钱，每人又一包烟，最后再安排五六个能喝会玩的人守灵，这五六个人除了一包烟外，一晚上这几个人吃好喝好后就是打扑克玩麻将。 第三天，就是出殡的日子，这一天参忙人就更多了，村里凡是能走动的六七十岁的老人也都来了，再加上唱戏的、敲鼓的、跳舞的、军乐队、诵经的。第三天我大概统计了一下，就早晨参忙的每人一包烟就发出了260多包，早餐这一顿饭每桌十人就摆了二十多桌。想吃上一碗面，就得等上五六分钟，因为人太多了，老一点的根本到不了跟前。吊唁的亲朋好友、及走亲的亲戚们也都来了。院里院外都是人了，那场景可说是人山人海人群鼎沸。大小灶那些人发的烟比第二天还多，因为二百来号人差不多都没事干了，就等着干吃干喝，而这一切全都靠那十几个大小灶人员了。 到了中午，就是招待来走亲戚的及亲朋好友们，一摆又是二十来桌，烟酒菜饭一样不落照样全上去。十几个年轻的小伙子端着盘子来回穿梭照顾人们，饭后这十几个年轻人又会得到每人两包烟的待遇。一过两三点钟，出殡的时间到了，二三十个年轻点的上前，有抬棺材的有开车的。多数人都是站在一旁看着，人多力量大，出殡过程很快就结束了。 最后就是招待参忙的人，就是吃回灵席。二百来号人，院里摆布不开就到邻街里，二十多桌在大街里一字排开，那气势不可谓不恢宏，场面不可谓不壮大。先是上七八个凉菜炒菜、啤酒白酒，喝的差不多了紧接着上大米饭大烩菜。人们吃饱喝足后临走每人还会得到两包十块左右一包的香烟。 我记得给父亲办丧事买棺材花了一万来元，杀了个整猪，其它的花项不算，单说香烟这一项，1500多包烟你都不知道怎么发出去的，我只记得父亲那次办丧事总计花了将近四万元。只香烟一项就差不多三整箱折价一万多元。光给那个看坟风水先生就五百元还有两条烟。 农村奇事不奇，怪事不怪，见多了一样。不过这几年，我村的这些歪风邪气得到了很好的遏制，特别是一些小户贫穷人家办丧事时大队里会通过喇叭广播，只让去几十个人就行了，告诉那些没必要去的人就不要去参忙了，特别是那些去了不干活光吃饭领烟的人群。 记述完毕，谢谢阅读！ 我姥姥去世的时候，姥爷家里来了很多村民帮忙，可前一秒刚哭完丧，下一秒他们就三个五个地聚在一起打牌、打麻将，还有说有笑的，我看了又是伤心又是气愤，上去把他们玩牌的桌子都掀了，事后我后悔不已。 我从小是跟着姥姥姥爷长大的，所以我和他们的感情非常深厚。我参加工作后，虽然离家比较远，一年也就回老家两三次，可每次回去都是先奔我姥姥、姥爷家。 我姥姥和姥爷的身体一直都挺好的，我工作的时候他们都快八十岁了，可身体一点毛病都没有，耳不聋眼不花，干什么活也都很利索，老两口还种了二亩地，自给自足，一点也不用儿女操心。 我以前做梦很少梦到家里的人和事，可是那段时间我经常梦到姥姥。梦里姥姥拉着我的手，叮嘱我天冷了多穿点衣服，还给我说她挺好的，不用挂念她。那段时间频繁做这种梦，我还以为是因为我太想她了，还计划等过段时间小长假的时候一定要回老家看看他们。 有一天，妈妈突然给我打电话让我回家，我问什么事，妈妈说也没什么大事，就是姥姥生病了，老人一生病，心理上就比较脆弱，她很挂念我，想见见我。我当时心里有一种非常不好的预感，我问她我姥姥是不是病得很厉害。我妈说没有，只是老人以前身体一直挺好，突然生病让家里人手忙脚乱的。妈妈让我如果方便和公司请假的话，就尽快回去一趟。 挂了电话后我心里越来越忐忑，加上那段时间频繁做梦梦到姥姥，我心里难免有些胡思乱想，越想心里越害怕、不安。当天我就和公司请了假，晚上去超市给姥姥姥爷买了些东西，第二天就自己开车回老家了。 走之前我给妈妈打了个电话，妈妈说他们都在姥姥家，让我回去后直接去姥姥家就可以。我说：姥姥生病了不是应该在医院吗，你们怎么都在家呢？我妈说：你别问这么多了，等你回来就知道了，你姥姥挺好的，你不用着急，路上开车开慢点。妈妈的话让我觉得我可能真是想多了，可因为迫切地想赶快见到姥姥，本来回家要开五个小时左右的车，可那次我路上一次服务区都没去，开了四个小时就到了。 姥姥的家离村头不远，我刚进村口，远远地就看到姥姥家附近有很多人穿着白色的孝衣，我当时心里咯噔一下，可还是安慰自己是别人家有丧事，不是我姥姥家。可是越走近，我的心也越冷，等确定那些人都是围在姥姥家门口的时候，我整个人都有些呆了，浑浑噩噩地走进去，看到我妈和我舅舅他们都穿着白色的孝衣，戴着白色的帽子，我脑袋就轰的一下。 我当时就像失去了理智一般，责问我妈他们为什么不早点告诉我，为什么不让我早点回来见姥姥最后一面。我妈妈说姥姥是突发脑溢血，走得很突然、很快，送到医院的时候就已经不行了。我妈妈给我打电话的时候姥姥已经去了，因为怕我知道实情后路上开车着急，所以才瞒着我。虽然我一遍遍告诉自己妈妈都是为了我好，可我还是无法释怀，当时内心除了悲痛还有自责和怨恨。 我们那边的风俗是在给老人下葬的这一天，会有很多亲戚朋友过来吊唁，他们不是固定一个时间一起过来，而是陆陆续续地分批来，他们来了之后先到灵位前拜一下，拜完后就一起等着给老人下葬，拜的时候他们会大声地哭上几声，那时候家里的亲人和周围帮忙的村民们也会陪着哭。当然，家里的亲人是真的哭，而来拜祭的亲戚朋友一般都是假哭，帮忙的村民们更只是象征性地叫上几嗓子。 我注意到院子里摆了好几张桌子，一开始因为伤心我并没有心思去想桌子的用途，可没过多长时间我就知道那些桌子是用来干吗的了。亲戚朋友在拜祭的时候，一片哀嚎之声，可上一秒刚拜祭完，下一秒那些帮忙的村民就散开了，他们也没有走远，而是三个两个的走到桌子那坐下一起打牌或是打麻将，嘻嘻哈哈的一片欢声笑语，让我看了很是刺眼。 我心里异常的悲愤，在我看来，他们这是对死者的不敬。我走到一个闹腾的最厉害的桌子边，心里憋着火让他们小点声，其中一个村民说：小姑娘，你去忙你的，我们心里都有数的。我突然就感觉心里的火憋不住了，我大声说：你们心里有数？你们心里有数的话就不会在我姥姥的葬礼上打牌、打麻将，更不会说说笑笑的！你们这样有心吗？还能叫人吗？ 好多人看我这样牌也不打了，都围了过来，对我指指点点的，我爸也赶紧过来想把我拉到屋里去。 我当时就跟疯了一样，我大声说：你们都看什么看，该干吗干吗去，请你们过来不是让你们来玩的，是让你们来帮忙的！说完我把几个打牌的桌子都掀翻了。我爸当时气急败坏地扇了我一巴掌，我委屈地扭头就跑到了姥姥姥爷睡觉的屋子里，抱着姥姥的遗照放声大哭。 我也不知道自己哭了多长时间，一直也没人进来哄我，可能他们都觉得我需要反思一下，最后还是姥爷来劝了我几句。姥爷说他知道我很伤心难过，可我不应该把气撒在村民身上，这会让他们觉得我很没有教养。 姥爷这么说让我感觉更委屈了，我说：他们在姥姥的葬礼上又笑又闹的，难道他们做得对吗？我们都这么伤心难过，他们时不时地就哈哈大笑，你们看着心里就不觉得难受吗？ 姥爷说：孩子，咱这边的风俗就是这样，他们愿意过来给我们捧个人场，我们应该感谢他们，而不是抱怨他们。 我说：他们在这边呆着也是玩，为什么还要让他们过来？他们捧的这种人场我宁愿不要。 姥爷说：以前家里有红白喜事的时候，光指望家里的几个亲戚朋友根本就忙不过来，所以就叫村民过来帮忙，一方面是他们可以帮忙做一些事情，另一方面别人看着这家人有这么多人给帮忙、捧场，会让人觉得这家人缘比较好，比较有面子。现在虽然红白喜事不像以前那么繁琐，也不像以前需要那么多人了，可这也成了一种传统。他们放着自己的事情不做，来给我们撑面子、捧场，我们应该感谢他们。 我说：那他们也不能在这边打打闹闹、打牌打麻将啊。 姥爷说：咱这边都是这样，又不是只有咱家这样，我们家有人去世，我们伤心难过，凭什么要求他们也跟着咱伤心难过？毕竟他们只是我们的乡邻，并不是我们的亲人。你都二十几岁的人了，应该试着理解这种人情世故，也让你姥姥走得更放心一些。 姥爷说完就出去了，留我一个人在屋子里。我平静下来后，认真反思了一下，感觉自己确实有点过分了。姥姥下葬后，姥爷请那些村民吃饭，我给他们道了个歉，他们也没有和我计较太多，都表示理解我，我很感激，眼泪再一次夺眶而出。 从那以后，我在农村参加婚礼或是葬礼的时候都会注意观察一下，然后我发现在农村的红白喜事上，很多来帮忙的村民都是玩，并没有什么事情做，这是非常普遍的一种现象，可我并不认为这是什么奇葩的怪现象，原因有以下几点： 1、这是农村几百年来流传下来的传统。 一家有事，百家帮忙，大部分的农村都有这种风俗习惯，不管自己有什么事，都愿意放下自己的事情去给别人帮忙，给别人捧人场的同时也显出了他们伟大的情怀。红事别人叫你帮忙的时候你可以不去，可白事必须要去。谁家里都会有红白喜事，你帮助了别人，别人哪天也会来帮助你。 2、帮忙的村民并不是都是玩。 他们有忙的时候，只是可能你并没有注意到。以前的时候，需要做的事情会更多一些，比如烧锅、做饭、上菜、叫人等等，每个人有每个人的事情要做。可现在很多流程没有以前那么繁琐了，就导致帮忙的人很多，而活却比较少，即便如此，他们也并不是都是玩，有事情的时候他们会积极去做，谁也不会推诿，没事情的时候才会聚在一起聊聊天或是干些其他的。 3、人多撑场面，也能看出来一个人的人缘是好还是坏。 虽然没有那么多事情做，可还是会有很多村民去帮忙，人多了总比没有人、冷冷清清的强，人多了热闹，这时候也体现出了主家的人品，正是因为主家人品还有人缘好，所以才有那么多人愿意过去帮忙、捧场，否则谁愿意放着自己的事情不做，去主家那里耗时间呢？而如果去帮忙的人很少，除了会让人觉得主家人品不怎么样之外，还会让主家很丢面子。 4、礼尚往来。 就算去了只是玩，没有啥事可做，可还是要去，因为礼尚往来，别人有事的时候我们去捧场、帮忙，等我们有事的时候别人也会百忙中抽出时间来过来给我们帮忙。别人叫我们过去帮忙我们不去，那等我们需要别人来帮忙的时候别人也不会来。所以，即便是就过去走个过场那也要去。 总之，我并不认为这种现象是奇葩的，我反而认为这是农村的一种很好的习俗和传统，这是一种非常难能可贵的精神，你帮别人，别人才会帮你。 抬棺材，误了时辰可是大忌！因为我的贪玩忽略了时间，导致举办丧事的那户人家很没有面子。所以在我结婚的时候他们家带头不认真做事，最终导致晚上的8点钟，晚宴都没有煮好。 他们家办丧事，需要我去帮忙抬棺。去抬棺的前一天，他们家的亲戚已经来到我家里通知我了，因为是同一个村而且我们有互助的习俗，所以我果断答应去帮忙。 结果在那天晚上，我有两位同学从省城回来，他们宴请我，进城里娱乐。因为多年不见，所以我接受了他们的宴请，进城里的KTV跟他们一起娱乐。 到了凌晨两点钟，我才从城里赶回家，到家的时候已经是凌晨三点钟。结果因为太晚才休息，导致第二天起不来。而举办丧事的那户人家，他们规定要在十二点钟的时候，准时起棺，从家里抬往山上安葬。 当时，抬棺材一共需要16人而且都是指定人员，不能替补。但是，由于我还在睡梦中，所以抬棺人缺少一个，因此没能准时起棺。 后来，他们家的亲戚来到我家里把我叫醒，我才匆匆忙忙地赶到他家，然后去帮忙抬棺。事后，我向他们家里的长辈道歉，希望得到他们的原谅。 当时他们也很大度，表示没多大关系，让我不要放在心上，我也以为这件事情就这样过去了。时隔六年，在我结婚的那天，我恳请村民们来帮助煮饭菜。 那天，他们家有两兄弟来我家里帮忙，但是他们并没有认真做事而是在我家里的仓库拿了很多瓜子，然后分给帮助煮饭菜的人吃并且还拉着他们一起喝酒划拳。 他们拉拢着6 8个人一起娱乐之后，其他帮忙做事的人就没有心思做事了而是站在他们的身后，看着他们娱乐。到了下午4点钟左右，我叔叔去检查煮饭菜的情况。 经过检查之后，我叔叔才发现，还有很多菜还没有煮。于是才要求他们停止娱乐帮助煮饭菜。可是已经晚了，所以才导致到了晚上8点钟，饭菜还没有煮好的结果。 因为很多亲朋好友都是城里人，有的人需要赶时间回去上夜班，所以在我结婚的那天，因为饭菜没有煮好的原因，导致很多人没有吃上饭，就回家了。 事后，我觉得很丢脸，所以去调查了饭菜那么晚还没有煮好的原因。经过我的调查得知，是因为他们家兄弟两人，拉拢着来帮忙煮饭菜的村民一起娱乐，所以才导致饭菜没有煮好。 我知道是他们之后，我没有去找他们算账。因为我自己知道，我曾经因为失误，让他们家错过了起棺的时间，所以我没敢去找他们。 通过这次丢脸的经历之后，我认识到了街坊邻居团结的重要性。所以，从那一次起，村民们需要帮忙的时候，我都很积极地响应并且认真地帮忙。 同时，为了防止饭菜没有煮好的事情再次发生，造成尴尬的局面。所以当我家再次办酒宴的时候，我严格并且认真地对待，不会像结婚的那天一样马虎。 就拿我父亲的生日宴会来说吧，我把每一项工作任务都分配到个人，并且拿笔记本来登记是谁，负责该项任务，同时指派我弟弟去督促指挥他们的工作。 因为任务下达到个人而且有人指挥和监督，所以在给父亲举办生日宴会的那天，本来要求下午5点钟把饭菜煮好，结果在下午的三点钟时，晚宴就已经煮好了。根据我的经历，我总结得出，想要解决村民们来帮忙，都是在玩，这个问题。首先，要了解在农村办红白喜事的时候，需要村民们帮忙做些什么？ 办喜事：需要一部分人早上去菜市场购买要煮的饭菜，以及购买酒水，饮料以及办宴席需要用到的东西，另外一部分人负责去租要使用的厨具。 比如大锅，勺子以及桌子椅子之类的东西。还有一部分人，跟着新郎或者新娘去接亲。然后采购员把饭菜买回来之后，由男人负责架锅。 女人负责清洗购买回来的饭菜，然后再由男人煮饭菜。当男人把饭菜煮好之后，由女人把饭菜端到饭桌上。最后，当大家吃饱喝足之后再由女人负责收拾残局。 办丧事：办丧事的流程其实和办喜事都差不多，不一样的地方是需要村里年轻力壮的青年，分一批人去伐木，再分另外一批人去山上挖墓穴。 去伐木的那批人，回来之后，他们就负责搭设抬棺材的架子。然后等挖墓穴的人回来，再一起吃饭，最后两批人一起把逝者抬到上山埋葬。 办丧事，晚上还需要村里的一部分男青年在逝者家里喝酒到凌晨或者稍微晚一点才能回家。目的是给逝者家里制造一点气氛，防止因逝者的离开，家属太伤心。办红白喜事，村民们来帮忙，不认真做事会造成什么后果？ 首先，负责煮饭和端饭菜的村民，如果他们不认真做事，就会导致设宴的这户人家颜面扫地。因为到饭点，饭菜还没有煮好的情况下，来参加宴会的人就没有饭吃。 之所以会颜面扫地，是因为饭菜煮不好的情况下，充分体现了设宴的这户人家的办事能力和他们家在村里的实力，体现了有多少人愿意帮助他们。 其次，因为办红白喜事，何时去接新娘何时入家门，何时出殡，何时达到墓地和何时下葬完毕，都是按照习俗，挑选时间再规定时间。 如果来帮忙的村民不认真做事，就会导致误了时辰，最终思想守旧而且又迷信的老人就会说三道四，因为他们认为，误了时辰就是不吉利。既然办红白喜事，需要村民们帮忙做这么多事情而且都那么重要，为什么村民们来帮忙都是在玩？原因有以下三个。 第一个原因，可能是因为办红白喜事的这户人家，在别人需要他们帮忙的时候，他们去到别人家帮忙时，他们帮忙做事也不认真，所以别人一报还一报。 第二个原因，是因为村民们平时都忙着务农，所以没有太多时间相聚，趁着来参加红白喜事的时候，遇到老朋友就跟老朋友聊天娱乐。 他们聊天娱乐之后，事情就没有人做，结果就是你等着我做，我等着他做。任务推来推去，你等我而我等他，最终就是大家都在玩，一事无成。 第三个原因，村民们虽然不是专业的帮忙人员，但是他们对于红白喜事，需要帮忙做的事情，多多少少会有些了解，因为他们在村里居住久了，参加红白喜事的次数也会变多。 所以，看他们虽然在玩耍甚至是炒两个小菜喝酒，但是一切尽在他们的掌控中。他们之所以把时间用来玩，是因为他们有能力在规定的时间内把任务完成。办理红白喜事，该如何解决，村民来帮忙都是在玩的问题，我认为解决这个问题应该分四个步骤。 第一个步骤：平时村民们家中办红白喜事的时候，我们要积极地去参加并且认真地帮他们家做事。不要偷奸耍滑，存在侥幸心理，以为别人不知道。 因为第一次偷懒可能不会被发现，但是久而久之自然会被别人发现。当别人发现你帮他们做事不认真的时候，下次你家里办红白喜事，他们也不会认真帮忙。 第二个步骤：尽量做到每项工作都下达到个人，比如，张三负责煮青菜，李四负责煮猪肉。并且拿一本笔记本来记录，他们每个人负责的任务。 只要把任务下达到个人，他们就能认真地完成任务。因为他们也害怕，等到他们家办红白喜事的时候，我也不认真，所以他们会认真帮忙做事。 第三个步骤：俗话说，吃人家的嘴软，拿人家的手短，在举办红白喜事的那天不要吝啬。烟酒，瓜子，零食，饮料。有就拿出来给他们吃，他们才会卖力干活。 第四个步骤：指定一位亲戚或者一位信得过的人，让他负责督促和指挥村民们帮忙做事。并且嘱咐负责督促和指挥的人，如果发现有偷懒的苗头，要及时制止。 如果不制止，偷懒的人可能会影响到其他村民做事甚至直接有村民跟着偷懒的人一起娱乐，从而没有人做事。所以有一个人负责督促指挥，很重要。 最后我想说：今天帮助别人，就是帮助明天的自己，尤其是在我们农村。因为我们家里举办红白喜事，都离不开街坊邻居的帮忙。 我们不像城里人，他们举办红白喜事，可以选择去酒店举办或者在酒店订购熟食然后搬回家给亲朋好友吃，但是我们在农村为了节省，只能选择自己煮。 因此，团结互助很重要而人是相互的，我们用心帮助别人，下次到我们家需要帮忙的时候，别人才会用心帮助我们。我们把别人的事当回事，别人才会把我们的事当回事。 农村红白喜事，村民帮忙都是玩，为什么发生这奇葩的怪现象？ 我生活在皖南农村，也经常参与农村红白喜事，为人家帮忙。 农村红喜娶媳妇嫁女，你去帮忙就是抬家俱，或搬运家具上车，跟着婚车两家来回的跑，上下车搬运结婚家俱。有的人客人来了忙招待沏茶递烟之类的活，结婚是人生大事，农村人就是讲排场，喜欢凑热闹。 农村白喜你去帮忙，分开是不同的，有人忙着去逝者亲友家把信，告诉逝者去世的消息，出殡的时间，让亲友前来吊唁，有的人帮忙逝者家接受丧礼，有些土葬的农村老人去世，听理事人的安排，帮着烧纸放鞭炮，为逝者挖墓宅，你去帮忙什么事都要干。你地农村红白喜事，前去帮忙的人都干些什么？欢迎在下方留言让大家分享。 用＂奇葩＂这两个字，是伤了农村人的心的。舌本无骨，却能伤人，不知他人苦，莫论他人非，不知他人苦，莫劝他人善。题主的这个问题才叫＂奇葩＂，而且＂奇葩＂的是估计题主从来没有在农村生活过，纯粹是用市井的眼光看待农村千百年来流传下来的风俗。 一、农村的红白喜事帮忙的村民都是免费的 婚丧嫁娶是人生中的大事，而农村又是一个＂熟人社会＂，在这人生大事中，＂情＂的成分很大。自古以来都有＂礼尚往来＂的传统，那么在人生的大事中，人们更加注重＂礼尚往来＂，尤其是＂生老病死＂这些不可违背自然规律的事情，更是让人觉得：谁都有离开这个世界的那一天。因此农村也就有了＂红事叫，白事到＂的说法。 在市场经济化的今天，即就是农闲时节，农村的精壮劳动力闲在家里的也非常少，都涌向了城市、乡镇去打工、做小买卖。 然而，去参加村里的红白喜事，既耽误了两三天的挣钱，还要搭上随礼的份子钱。是因为农村人愚笨吗？不是的，是因为在每一个农村人的心目中，有着浓浓的乡情在里面。 虽说我自从考学后，离开农村三十多年了，父母也都相继去世，老家的房子也一直空闲着，但只要村里有红白喜事，我都要回去参加的。 因为父母去世的时候，对于我很早就离开农村的人来说，是在众乡亲的鼎力帮助下，才使父母入土为安的，这份恩情我是永远记得的，不但我要还这份恩情，我还一直教育自己的孩子也要还这份恩情，常常带着自己的孩子，回到老家，到街坊邻居家里坐一坐，认认长辈，与同辈之间多交流，多来往。哪怕百年之后，不会叶落归根，也会让孩子永远记住我们的根在这里。 二、红白理事服务队的产生，让帮忙的村民闲了下来 农村也并不是铁板一块，顽固不化，同样也会随着时代的进步一起发生着变化。随着农村精壮劳动力的不断减少，市场经济的不断发展，村里人也在算计着成本。耽误两三天的打工，加上随礼的份子钱，有时往往会损失上千元钱，许多年轻人遇到村里的红白喜事也就不回来了，派家里的留守老人为代表参加一下。 而红白喜事繁杂的事情里，有不少是力气活。比如送葬的抬棺材、挖墓、租借桌椅板凳等。 有市场，就会有需求，红白理事服务队也就应运而生了。从搭凉棚、挖墓、抬棺、酒席、各种食材的准备、司仪、鼓号手、唢呐手等，这个是一条龙服务，主家和前来帮忙的人，大多只是用来招呼亲朋好友，或者是一些零碎的杂事。因而前来帮忙的也就与从前比起来清闲了许多。但是有需要做的杂事，只要主家或者主事的一声吩咐，是绝对不会误事的。 因而，如今村民前来参加红白喜事，情的成分要大于帮忙的成分。 三、丧事上的嬉笑打骂怎么看 有不少人参加过农村的白事，按理说在白事上，人们应该表现出痛苦、严肃的表情。但是不少地方的农村，在白事的过程中，依然是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，甚至还有嬉笑打骂的现象。 我父亲是80岁去世的，在农村这叫＂喜丧＂，高寿的人去世了，连＂送埋饭＂家家户户都要打一点回去，一家人都吃一点，寓意着吃了后也会长寿、多福。在＂喜丧＂上嬉笑打闹也是正常的。 最主要在这种时候，许多事情需要我来定夺、安排，虽然心里很悲伤，但我不可能哭得像泪人一样，只顾着哭天抢地，丢下一大摊子事情不管。联系红白理事服务队、医院开死亡证明、联系殡仪馆火化、丧事上各种繁杂的礼仪程序、亲朋好友的迎来送往等。 因为无论是红事还是白事，在农村也都是很有讲究的，最主要的是不能出什么乱子，否则就会不吉利的，是很忌讳的。 几天下来，主家也常常会累得够呛，甚至休息不好，有人还会累得病倒了。 当父亲的丧事一切结束后，女儿说了一句：＂爷爷奶奶不在了，你现在成了孤儿了＂。听到这句话的时候，虽说已经五十多岁的我，突然之间一下子悲伤起来，长长地大哭了一场。 结语： 随着社会的不断进步，农村的红白喜事需要帮忙的越来越少了，但是农村千百年流传下来的红白喜事大家互相帮忙、互相来往，这是一份浓浓的乡情，丢下打工挣钱回来帮忙，也是乡情的体现。 这是多余的话题。农村红白喜事看似有人在玩，有人在做，懒散不自觉。其实人家早己安排得有头有绪，分工清清楚楚。 农村红白喜事，早得二三天主人就会请亲近的家族来家里商议，主人确定酒席办多少桌数，选一名临时管事的局长。局长的任务就是安排人，其它事情一切不用去做。他就会计划好，帮工人员需要多少，考虑好人员和各人做什么事，会用红纸写好贴在厅内墙上。主人只用电话按照名字叫他来帮忙，他们来了就会各人去看自己什么事，也就自愿执行，谁都不多说。 比喻要借饭桌，坐凳的几个人，就专做这事，其它自有人做。做完酒席送还人家也是他们几个，没有必要帮忙。买东西的，酒席大的就至少需要二个人才行，如买酒，菜等等，凡是要买办的都由他二人负责。如果厨房说还缺少什么料的话，就是晚上还是雨雪天，也是他二人老实自觉去买，别人不可挿手，也无人挿手。 各地乡俗和各家族规则不相同，我这边主人要亏的是比效亲近的。凡是红白喜事都全家来吃饭，有的一户人就有十多个，每桌坐八人，红包以户计算，不论人口多少都统一收200元。这些人当中有的不安排做事，原因是这些亲近的人，当时有什么事情其他人忙不过来的时候，就要自觉参于做事。所以这样分工，看过去就好像很多人都是玩。 这件事，达文曾经也觉得很奇葩：办红喜事玩玩闹闹也就算了，问题是办白事，不光帮忙得人玩闹，就连刚有至亲去世的主家人，也都嬉皮笑脸的一起玩闹。 直到有一天，达文从头到尾亲身经历了一场传统的葬礼，才真正理解了＂丧事喜办＂是有它的道理的！ 记得那一年，还在大学上课的达文突然接到了父亲的电话，说奶奶去世了，让我赶回去参加奶奶的葬礼。 放下电话后，达文就向老师请假，然后坐车往老家赶。一路上，回忆起小时候与奶奶在一起的点点滴滴，不知不觉泪水就打湿了胸前的衣衫。 回到老家，看着灵堂前摆放着的遗像与骨灰盒，达文知道奶奶已经完成了火化，在殡仪馆中的告别仪式，达文没有赶上，不禁泪如雨下。事实上奶奶的灵堂已经摆放了三天了，明天就要出殡了。 不一会儿，婶婶看见我，赶忙摘下我背上的书包，拉着我进屋里吃饭。 然而，进到堂屋，达文顿时被眼前的情景给惊住了：屋里早就已经摆开酒席，众亲朋好友们围了几桌推杯换盏，有说有笑的。面对如此的场景，达文恍惚间还以为走错了门，赶得是别人的寿宴，而不是奶奶的葬礼。 就在我愣神儿的时候，婶婶拽着我说：＂愣着干啥呢？感觉去吃饭吧！＂然后她将我拽到了堂兄弟姐们的桌子前，找来一把板凳按着我坐下。 坐下后，我看着众兄弟姐妹们，每个人都红着眼睛，直勾勾地看着眼前的一桌饭菜，没人动筷子。 这时候，大伯走了过来，大声对我们吓道：＂都愣啥呢？有眼泪，给你们奶奶攒着，明天使劲儿哭！都给我赶紧吃饭。＂ 大伯发话后，大家才机械地拿起筷子往自己嘴里划拉饭。这时候，堂姐带着哭腔说：＂奶奶死了，他们怎么跟没事儿的人似的？那不是别人，是他们的亲妈！＂ 我抬起头，环顾四周，爸爸和叔伯们都在招待前来帮忙的乡里乡亲，无一例外，脸上都还挂着微笑。以前总听村里的老太太夸奶奶，养育了一群孝子。但是，今天我疑惑了，母亲刚去世，他们就有说有笑，孝子就这样？ 吃完饭，家里的女性长辈们收拾吃饭的＂家伙儿＂，然后在一起唠家常。爸爸和叔伯们，与帮忙的乡亲们在桌子上打起了扑克。知道我们小辈儿的都上床睡觉，他们还欢声笑语不断。 第二天一早六点多，妈妈就将我们叫起来吃早饭。我起床后来到前院，看到大伯和爸爸坐在灵堂前，呆呆地望着奶奶的遗像。然后，婶婶过来说：＂大哥，二哥，吃早饭了。守了一宿了，歇会儿该出殡了。＂ 我这才知道，爸爸和叔伯们守着灵堂一夜未眠。 吃过早饭后，出殡仪式开始了，父辈们摔盆儿的摔盆儿，打幡的打幡，我们小辈儿怀着既悲伤又新奇的心情，随着出殡的队伍将奶奶的骨灰盒埋进了爷爷的坟墓。 中午，又是宴请宾客。这一次不同的是，比昨晚来的人更多了；相同的是，每个人的脸上都堆满了笑，前来帮忙的村民也都是玩玩闹闹。 晚上，又是一场亲朋好友大聚会。大人们吃着菜、喝着酒，聊着家长里短，忆着昨日的苦和甜，单单就是没人聊起去世的奶奶。只有我们这一桌小辈儿，聊着奶奶给我们讲的＂大马猴＂的故事，回忆着奶奶给我们做的豆包儿，一会儿笑，一会儿哭。 晚上吃完饭，我感觉大人们似乎有一种默契，没有一个村民留下来打牌，或是聊天。大伯母招呼大家去整理奶奶的遗物，不一会儿，她拿出了一个奶奶收藏的相册，说这里都是叔伯们小时候的照片，大家分一分，留作纪念。 大伯打开相册，爸爸、叔叔和姑姑们也围了上去，跟着大伯一起一页一页地翻看。突然，几位长辈就像受了天大委屈的孩子一样，抱在一起放声大哭。那场面，那哭声，我一辈子也不会忘记。＂咱们没有妈妈了！咱们是没妈的孩子了……＂ 原来，大人们这几天来都在压抑着自己的情绪，将伤心的泪水藏在了心里。 那一刻，我才彻底领悟道，为什么中国人管葬礼叫＂白喜事＂，为什么葬礼有那么复杂的流程，以致于必须请人来帮忙，为什么帮忙的村民都是嘻嘻笑笑、玩玩闹闹。葬礼就是要如此的折腾你，让你忙到没有时间去为失去的亲人悲伤，让你在嬉笑和玩闹中，忘却亲人已经去世的实事。 因此，白事儿上村民的玩闹并不是奇葩的现象，它是给我们的悲伤一个缓冲期，让我们体面地送走亲人。为什么说它只是悲伤的缓冲期？因为悲伤总是无声无息，等你忙完了葬礼后，你以为自己已经忘记了，不会再悲痛了，悲伤又会在不经意间出现，打得你措手不及，无力还手。 END 本文为＂达文有话说＂原创作品，未经授权禁止转载！ 本文所用图片，除特别说明外均来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！ 凡是场合——最需要的是人多带来的人气，所以不怕人来玩，就怕人不来！ 拿我在农村里观察到的一个现象来说，现在过年是越过越没有年味，就是现在农村的这类红白公事，也越来越没有氛围，仿佛都是在走一个过场，尤其是结婚，那种喜庆的气氛似乎来的快，去的也快！ 我印象里，小时候见村里人家结婚，热热闹闹的都需要好几天！ 但是现在，喜事和贺喜的人一样，就好像赶着来吃一顿饭一样，但好在人还是来了！农村服务性业务的发展，导致以前的一场红白喜事就像是＂做饭＂，现在更像是＂吃饭＂！ 农村服务业进展迅速，很多事务都有专门的人负责！ 像以前村里谁家有个这类喜事了，先找同姓族里的长辈做＂大总＂，由大总负责安排人做具体的事务。 在以前，最明显的就是：凑齐桌椅餐具这些待客的家伙什。完事了再有这伙人收起来刷洗干净领还回去！ 像我们这里，之前结婚都要有新做的被褥，然后就凑齐家里的女亲戚，开始穿针引线。 现在所有的这些公事上用到的东西都花钱弄现成的，想帮忙似乎也没啥帮的，这些年我去参加一些朋友的婚礼，做的最多的事情就是坐上婚车，跟着车队去接媳妇！ 白公事就更简单了，我们这里现在是一条龙服务，从挖坟、火化、抬棺、下葬，都有专门做这些生意的人。亲属要么出殡时跟着队伍哭两声，要么就是蹲在边上抽根烟！ 所以，现在只要是在＂仪式＂上人来了就行！玩不玩的无所谓！农村人在村外打工的居多，碰上亲戚朋友的红白喜事，帮忙的成本很高，往往只要＂露个脸＂就行！ 以前都在一个村里，谁家有事了去帮个一天半天的忙，也不会耽误太多事！ 现在都在外面工作，谁家有个事了。隔得远的托人带个红包，近的也得盘算好请假、路费、一天不上班少挣多少钱，趁个中午或者晚上的时间去饭店露露脸、吃个饭就行！ 这种现象也不能说奇葩，毕竟就是这种趋势，又没啥忙可帮，最大的忙就是人到现场，给主家捧捧场就行！