读出师表，你读出的是愚忠还是励志？

　　写活历史人物•汉末三国系列之诸葛亮（17）
　　我们在中学时代大都读过《出师表》这篇文章。在本期的《写活历史人物•汉末三国系列之诸葛亮》里，原本打算一笔带过，但又觉得如果没有了《出师表》，这个诸葛亮系列就好像没有了灵魂。我研史的根本目的并不是单纯为了讲故事，也不是单纯为了考究历史事件和人物的真伪，而是通过事件和人物，去总结历史的经验教训和传播经典的传统文化。所以我还是把她放到这个系列里来，让我们一起重新温习一遍这篇旷世杰作。
　　其实，我们在聆听诸葛亮劝勉后主刘禅，要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的同时，也如同诸葛亮在劝诫我们。那些诸如＂亲贤臣，远小人＂、＂诚宜开张圣听，不宜妄自菲薄＂等名言警句，其中的道理都是可以借鉴到我们自己身上的。
　　当我们聆听诸葛亮表达自己以身许国，忠贞不二的话语时，诸如＂受任于败军之际，奉命于危难之间＂、＂鞠躬尽瘁，死而后已＂的豪言壮语，也似在激励着我们每一位中国人，为了国家的复兴和人民的幸福，也要学习诸葛亮那种无私奉献的精神。
　　我们知道，刘备去世后，诸葛亮接手的是一个烂摊子，和曹魏、孙吴相比，他手里所握的是一副烂牌，但他无怨无悔，知难而进，与官民同甘共苦。他两袖清风，以身作则，虽然最终没有实现复兴汉室的重任，但他的奋斗不止的精神永远值得我们学习。
　　从文学价值上讲，诸葛亮的这篇《出师表》更是值得大书特书。虽然全文只有短短七百余字，虽然没有引用诸葛亮那个时代之前的华丽辞藻以及典故，通篇以朴实无华的文字娓娓道来，议论、叙事与抒情巧妙地结合在一起，读起来感人肺腑。
　　更叹为观止的是，仅仅一篇《出师表》就为后人贡献了二十多个成语，比如妄自菲薄、陟罚臧否 、作奸犯科、裨补阙漏、计日而待、三顾茅庐、庶竭驽钝、斟酌损益、察纳雅言、志虑忠纯等，都已成为脍炙人口的成语，有的更是千古传颂的典故。
　　《出师表》的好也不是现在才认可的，历代的文人都对此有着高度的赞赏。
　　唐代著名诗人白居易有句：＂托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。＂
　　南宋的著名诗人陆游在其《书愤》中有语：＂出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。＂
　　还有伟大的诗人文天祥在《正气歌》中也有语：＂或为《出师表》，鬼神泣壮烈。＂
　　当然，也有一少部分学者认为：《出师表》所表达的都是愚忠思想，属于封建糟粕，跟新时代的精神格格不入，很难起到正面的教育作用，同时宣扬好战思想和等级观念，因此建议把《出师表》移出教科书。
　　针对认为应该把《出师表》移出教科书的观点，我想说的是，要知道，中国的历史绝大部分都是处在奴隶制、封建制、中央集权制的统治过程中，我们中华文明的根就扎在那里，否定这些等于否定了根本。我们该做的要继承其实质精神，而不是形式。
　　不同的时代有不同的表现形式，但其内核都是一样的。比如对于孝道，《孝经》的主旨是让人们行孝，至于怎么做才是真正的孝道，那么不同的时代有不同的标准，不能照本宣科，这叫继承与发展。
　　现在是相对开放自由的时代，每个人都有表达自己的看法和思想的自由和权利。诸葛亮北伐前上表，其实我们每个人对社会问题，也都在不停地＂上表＂。
　　对于《出师表》是好是坏，每个读者心目中都有一杆秤。至于能从中悟到什么，那就看各自的层次与修为了。我认为，不管你是政府的领导，还是私企的老板，亦或是一位家庭主妇，结合自己所经历的现实，每读一遍就是对自己心灵的一次洗礼。
　　为了方便大家的阅读，我对《出师表》做了一下翻译。当然对有古文基础的读者，其实还是读原版比较好。
　　好了，闲言少叙，特附《出师表》译文如下，让我们一起再温习一下吧。
　　先帝开创的大业还没有完成一半，却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向者的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
　　皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
　　我认为宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
　　我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，而降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，自那时以来已经有二十一年了。
　　先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。
　　至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。
　　如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
　　今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
　　诸葛亮上表之后，就先挺进汉中，准备北伐。那么诸葛亮的第一次北伐顺利吗？有哪些可圈可点之处？更多精彩，请持续关注。
　　作者简介：李瑞青，老子故里鹿邑人，现居郑州。从事传媒、教育工作，同时涉猎文史、书法研究。著有《写活历史人物》等五部文史类的读书笔记；《雾太阳》《猎城》等七部情感类的中长篇小说。