苏东坡传在最低的境遇，活出最高的境界

　　今天为您解读的这本书叫做《苏东坡传》，本书中文版约有28万多字，我会用5期的内容为您来讲解本书的精髓，本期是讲解的第4期。
　　社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。如若把这些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。
　　＂乌台诗案＂让苏东坡遭遇了牢狱之灾，幸好他死里逃生，被贬谪至之地黄州。
　　从这时起，他成了头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人，他击牛角而吟咏，偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊，顽童本质尽显。01
　　死里逃生的苏东坡开始深思人生的意义，在六月他写给弟弟子由的诗中，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如玄风中的羽毛。
　　他开始沉思自己的个性，考虑如何才让心情得到真正的安宁。他选择了宗教。
　　在他写的《安国寺记》里，他说＂间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落；表里像然，无所附丽。私窃乐之。＂
　　然而，深藏在他内心的儒家思想，不免会与佛教思想发生冲突。佛教是要达到精神的空虚和无我的精神存在，而儒家则是要报现实的思想，要对人类尽其职责义务。而天才般的苏东坡在这两种思想中找到了平衡，使他在失势时不悲观，得势时兼济天下。
　　在黄州的生活很困难，元丰三年，苏东坡真正务农了，自称＂东坡居士＂。他过去曾经想弃官为农，却没想到是在这种情形之下成了真。
　　苏东坡决心要为自己建筑一个舒适的家在注水坝、建鱼池、移树苗、找菜种，他过得很辛苦，但却又很快乐。他那首东坡8首前面的小序中说＂既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。＂
　　他感到得意而满足，过去是用官家的俸禄来养家糊口，而现在他才真正知道了五谷的香味。那时苏东坡结交了很多朋友，有药师、大夫、农夫，连黄州的太守，武昌的太守，也成为他最好的朋友。
　　闲暇时光，他有时竹杖芒鞋而出，小舟与余桥为伍，有时过江去看同乡好友，有时则杜乘一小舟，去附近的集市采买。
　　远离官场的乌烟瘴气，亲近大自然的稻谷菜畦，苏东坡有了失去人间美好的东西之人才有福气的认识，正是他这种幽默的看法，使他能够到处感到快乐满足。
　　即使生活很辛苦，苏东坡依然保持着他那一颗仁爱的心。在当地，有溺死出生婴儿的野蛮习俗，为此，他就成立了一个救儿会。苏东坡说如果一年能救100个婴儿，该是心头一大喜事。
　　苏东坡现在过的是神仙般的生活，无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一，便强而有力，是以使诗人的日子美满舒服了。
　　这种解脱自由的生活也引起了他精神上的变化，通过他的写作表现了出来。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记，亲切宽和、醇甜成熟，虽无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品。
　　他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》著称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。这些作品，无不体现着他超然物外、深邃思考的精神境界。
　　同时，苏东坡也开始钻研佛道，修练瑜伽术，还在自己房屋里设炉火以备炼丹之用，他潜心研究灵魂的奥秘，去寻求心情的宁静、身体健康之法。
　　也许是命运对人的嘲弄吧，苏东坡刚刚安定下来，却又要被冲击 得离开他的安居之地，再次再度转入政治的漩涡。
　　蚂蚁爬上一个磨盘，以为这块儿巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。02
　　神宗元丰七年，皇帝把苏东坡由黄州调到汝州。此后一年零八个月的时间里，命运的安排总是让他身不由己。
　　他是躲避这个任命的，犹豫不决是否应当奏请继续住在黄州，后来又想这也是皇帝的一番好意，他决定尊奉圣命，放弃东坡农舍，再一次踏上了迁徙之旅。
　　他先是到庐山玩了几日，＂横看成岭侧成峰，远近高低各不同＂，写出了庐山的壮美。
　　随后顺流而下到九江与家属相会，之后一同顺长江下行，7月到了南京。由于长途跋涉，旅途劳累，苏轼的小儿子不幸夭折。
　　在南京时，苏东坡去看了王安石，这时候的王安石已经是一个疲惫颓唐的老人，苏东坡和他讨论诗与佛学。而在两人谈话中，苏东坡也直言责备王安石不该引发战争，不应该迫害读书人。但这时的王安石已然精神恍惚，说话也前言不搭后语。
　　他常常在乡间骑驴独行，经常喃喃自，有如狂人。他有时想到当年背弃他的老友，便拿起笔来，面色凝重，要写一封信，但是片刻之后他又把笔放下，好像颇以自己为耻。
　　在生命最后的日子里，他开始出现幻想，最终因受到惊吓去世。一代思想家、改革家就这样的以一种荒谬而悲伤的是形式离开了人世，令人唏嘘不已。
　　神宗元丰八年三月，皇帝驾崩，太后摄政，允许苏东坡在太湖边居住。这对苏东坡来说十分重要，他相信自己会终身在此安居下来。
　　他的诗里有两句：＂十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。＂
　　但是命运总是让人难以琢磨，正当他把退隐之地物色好了，朝廷对他的任命再次任命的消息又来了，派他到离山东芝罘不远的登州去做太守。家里人大喜，孩子们都觉得喜出望外。
　　苏东坡心乱如麻，心里很恨这种变化。苏东坡在一首诗里，自比为可怜的良马，盛年已逝，再不贪天山的牧野。
　　圣命难为，六月，到山东沿海去就新职，十月到达登州后五天，他又应召进京。将近元丰八年年底，一家人重又回到了京都。03
　　现在新皇帝才九岁，由祖母摄政。
　　苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇。在他受审时，是仁宗的皇后救了他的命。现在又是英宗皇后拔擢他得势。更别提他的晚年，若不是神宗的皇后代摄政事，他就客死蛮荒了。
　　苏东坡现在急剧得势，在他到达京都八个月之内，连升三次，官至翰林学士知制诰。
　　苏家全家现在开始享受京都的生活，苏东坡卖了那栋老房子之后，而今的住宅是在百家巷。是官员喜爱的住宅区，最贵的商店和饭馆子都开在那里。
　　在这种气氛的生活里，苏东坡还是照常练他的瑜伽和养生之道。他认为，奢侈豪华的生活和简单朴质的生活之间，论幸福，并没有多大不同。苏东坡在《论乐与苦》的一篇短文里，即表示此种看法。畏苦慕乐只是人们没有经历苦乐之前的心态，在苦乐过后都不复存在，由此推究出畏苦慕乐＂不免是病＂，这两种欲念交织于心，人生便无乐处。
　　宋朝的政治制度最容易酿成朋党之争，因为大权集于皇帝一人之手。苏东坡孤零零一人身居高位，自然特别惹人妒忌。
　　果然不久，第一个风暴就向他袭来。几十份表章都弹劾他。太后一如既往支持他，将这些奏章置诸高阁，弹劾苏东坡的官员也受到一定的惩处。
　　他对皇太后非常感激，决定从此之后，毅然决然以更为坦诚的态度，向皇太后说别人所不敢说的话。在两年之中，苏东坡以其强烈的名士本色和坦直无畏的言论，得罪了很多人，他们确信苏东坡不去，此等人不能再起。
　　不但是苏东坡自己，连他的朋友秦观、黄庭坚、王巩、孙觉都成了被批评的目标，或直接受到弹劾，或遭到政敌以阴险卑鄙的方式玷辱污蔑。这种用陰险的谣言中伤，使人没有自卫的余地。
　　苏东坡觉得自己仿佛正走在群蛇滋生的陰潮的山谷，他决心要逃出去。
　　在苏东坡再三恳请之后，在元祐四年三月，朝廷终于允其所请，任命他杭州太守，领军浙西，又一次踏上了他的民间之旅。                                【趣味书屋】苏东坡传 林语堂逝世40周年纪念典藏版人物传记                        ￥48                                                                购买
　　林语堂这样评价作为地方官的苏东坡：一个人在外省为官时，总比在京师为官时对国家的贡献大。
　　在杭州，苏东坡则全心全力投入到工作中去。在短短的一年半之间，他给全城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，他又疏浚了盐道，修建西湖，稳定了谷价，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，以＂虽千万人吾往矣＂的精神，只身展开救济饥谨的工作。
　　人民的疾苦始终在他心上。即使现实很残酷，即使生命受到威胁，但他选择坦率直言，为民发声，这也是他一直以来备受推崇的原因之一吧！
　　明天，我们将共读主题五：千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。
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