唐朝宫廷的膳食机构是什么？食物有何品种？

　　唐朝,是中国封建历史上最辉煌璀璨,统一时间最长,是公认的中国国力最强盛的朝代之一,＂遥望历史的河流，感受历史的沧桑。
　　历史上，负责宫廷饮食机构的光禄寺是从北齐开始正式设立的，此后一直保留，直至清代。
　　隋唐时期又开辟了第二个宫廷御膳机构，即殿中省尚食局。
　　从此，自隋唐以后，宫廷的膳食机构有两个，一个是光禄寺，一个是尚食局，几乎每代都是如此。
　　隋唐的光禄寺设卿一人，从三品，掌管寺中一切。卿以下依次为少卿、 丞、主簿。
　　光禄寺下设太官、珍羞、良酝、掌醢四署，主要负责祭祀食品、宫廷朝会宴享和京官膳食。
　　太官署除令、丞、府、史等主管人员以外，另有供膳二千四百人，主膳十五人。
　　唐朝龙朔二年，光禄寺改为司宰寺，武后光宅元年，又叫司膳寺。
　　殿中省下的尚食局负责皇帝的日常膳食。尚食局长官为奉御，副手为直长，督办御膳，保障遵守春肝、夏心，秋肺、冬肾的食禁，呈给皇帝美味的食品，并每次需由奉御先尝，看是否有毒。
　　尚食局下还有食医八人，正九品。龙朔二年，尚食局改称奉膳局，奉御称为大夫，下有书令、书吏、主食、主 膳、掌固等，其中主膳为八百四十人。
　　隋唐时期的宫廷膳食花色纷呈，美味翻新。其为皇帝提供膳食的尚食局，集中了全国的一流厨师，其手艺之精之美，天下无人能比。
　　尤其在唐代，国家富足，食物种类繁多，又有周边大量进贡，因此，大唐的皇帝可谓享尽了口福，吃遍了至精至美的美味珍肴。
　　唐朝的帝王们也没有南北朝时期帝王的困境，当时的帝王膳食不如门阀贵族，帝王们常常对富臣的美食垂涎欲滴。
　　如晋武帝到王济家中做客，王济的父亲王浑是晋朝大将，王济是名士兼驸马。晋武帝在王家，竟发现这里的食物自己从未尝过，其中尤以用琉璃器皿蒸熟的东西，美味无比。
　　晋武帝问王济，此菜如何做法?王济说：＂以人乳蒸之!＂武帝脸上现出不平之色，没有吃完就佛然离去。
　　唐代的御食是用装饰华丽的牙盘盛装的，日常的膳食每餐用九个牙盘盛装食物。
　　唐代御膳中的许多食物取名怪异，和今天的叫法大不相同，令人迷惑。
　　如早膳有一种称为玉尖面，是用消熊栈鹿为内馅，就是今天的包子。玉尖面是指馒头。熊之极肥者称为消，鹿之倍料精养者称为栈。
　　这种玉尖面包子馅用的熊肉和鹿肉，而且是以肥肉为主，古人尚肥肉为美味，在宫廷也不例外，所谓肥白为上乘肉，是指熊背部的肥肉部分。
　　唐代御膳中有许多的花样世人见所未见，闻所未闻，更不用说尝过了。
　　宫中御厨的绝艺秘不外传，世人无从知晓，只有高官贵戚从皇帝的赐赏食物中能略见一斑。
　　如唐懿宗李漼的女儿同昌公主下嫁，懿宗赐赏的御馔有灵消炙、红虬脯，见者、尝者无不叹为观止。
　　灵消炙是从一只羊身上取下四两肉精心烤制加工而成的，经过酷暑也不会腐败，而目色正而味美。
　　虬脯是用牛或者其他牲畜筋做成的，贮存盘中，健状如虬，红丝高一尺，按倒可以再弹起来，没有人能看出这是何物，是用什么做成的。
　　灵消炙之类的食物在唐代御膳中是很多的，唐代御膳中的许多食品是制好后可以久存的熟肉。
　　这些熟肉在制作中所使用的调料有较多的盐和糖，经过精细的烧烤以后，去掉大部分的水，因此能够久存，即便在盛夏炎热也不会腐败。
　　唐代宫廷御膳中炙的品种极多，其中有些只闻其名而不知是用何种原料，如何做成的，如逍遥炙，用的是九龙食举盛装，想必定是炙中的佳作。
　　其它不知名的更不知有多少了。
　　唐玄宗曾自己设计了一种食样，叫热洛河。热洛河是用刚刚射倒的鲜鹿(幼鹿)，取血、剖肠，以鹿血加热煎熬洗净的鹿肠，然后趁热时进食，极为鲜美。
　　唐玄宗李隆基还将这道自己发明的美味赐赏给宠臣安禄山和哥舒翰。
　　唐敬宗李湛在位时，宫中御膳中出了一种供暑时食的清风饭。
　　清风饭是用水晶饭、龙睛粉、龙脑末、牛酪浆调和而成，调好后放入金提缸中，垂下 水池，等到完全冷却，取出供呈御用。
　　实际上这不过是一种凉粥而已，其所以美味，是在于用料精奇，其中原料除牛酪浆外，其它不知道都是些何物。
　　唐代尚食局厨师的烹艺偶尔外露，因而被惊讶不已的人们传为佳话。
　　史书记载说，中书省的一位冯给事曾经帮过新任尚食令的一点忙，尚食令提出要去冯给事家献点薄艺，冯家当然大喜过望。
　　这位尚食令是个烙薄饼的能手，他从容不迫地在冯家厨房操作，冯家人一家全在帘后偷偷观赏，希望能得一绝艺。
　　只见尚食令极为利落地团面，旋即将一张薄饼放入三铛中，即三爪锅中。将熟时，又漉出再入水中。良久，忽又投油入铛，取出以后抛在台盘上，饼仍旋转不止。
　　冯给事全家人像吃金子一样的小心尝吃薄饼，味道鲜美脆嫩，不可言状。
　　其实，尚食令这只是因陋就简，略施小技而已。
　　御膳中制作珍味佳肴要比作一张旋转不止的薄饼要复杂得多。
　　如珍味浑羊殁忽的做法是：取鹅，去毛，去内脏，鹅内填肉和糯米饭，用五味调和; 再取羊一只，去毛，去肠胃，放鹅于羊腹中，将口缝好;然后，放在火上小心烧制。
　　羊肉烧熟以后，取出羊肚内的鹅食之，美味无比。
　　唐代皇帝经常将这种美味赐赏翰林学士，因而它才得以名世。
　　唐代的帝王为了广揽美食，定了一项新规定，凡是新升任的公卿大臣，都要向皇帝献食，称为烧尾。
　　烧尾的意思，取自新羊入群，往往不大愿意，便以火烧其尾，新羊才窜入群中。
　　烧尾本来是士人新登第或者升迁时的贺宴，被皇帝借用过来，可见唐代的皇帝贪婪饕饕。
　　据史料记载，韦巨源拜尚书令后，曾大献烧尾，并留下了一本食帐，可供后人一睹当时饮食之盛。其中包括：
　　单笼金乳酥(独隔通笼)、曼陀样夹饼(公开炉)、巨胜奴(酥蜜寒具)、婆罗门轻高面(笼蒸)、贵妃红(加味红酥)、七返膏(糕子)、金铃炙(酥揽印脂取真)、御黄王母饭(脂盖饭面，装杂味)、通花软牛汤(胎用羊膏髓)、光明虾炙(生虾)、生进二十四气馄饨(馅料形各异，二十四种)、同心生结脯(先结后风干)、见风消(油浴饼)、金银夹花平截(剔蟹细碎卷)、火焰盏口冷蟾儿羹、唐安啖、水晶龙凤糕、玉露团、汉宫棋、长生粥、天花鏎锣等等，凡五十八种。
　　唐代不仅大臣烧尾，皇帝贵戚也争相献食，以博取皇上的欢心。
　　唐玄宗李隆基讲究饮食，对献食的接收也极其认真，他专门派宦官袁思艺为检校进食使。
　　中书舍人窦华有次退朝时，正逢公主献食的队伍涌来，道路为之堵塞，窦华很不是滋味，只得按辔在队列中穿行，而后宫宫苑小儿数百举捧向前迎接，窦华狼狈不堪，只好灰溜溜的逃走。
　　唐代的酒类品种繁多，而且爱用春字为酒命名。
　　唐代有名的酒有富水春、若下春、石冻春、土窟春、松醪春、竹叶春、梨花春、罗浮春、翁头春、抛青春等。
　　据说唐丞相魏征就是一位造酒的能手，他造的酒有醽渌、翠涛置于罐中，贮藏十年也不会腐坏。
　　唐太宗李世民很喜爱魏征造的酒，并且还特地写诗一首，送赠魏征：
　　醽渌胜兰生，翠涛过玉薤。 千日醉不醒，十年味不败。
　　玉薤是隋炀帝宫中的美酒，太宗这首诗虽像打油诗，没有什么韵味，但这首诗却说明了当时造酒技术实在很高。
　　以前的米酒，酒精含量很低，现酿现饮，也不容易长久贮存。魏征造的美酒显然酒精含量较高，容易让人沉醉，并能长久贮存，这真是很大的进步。
　　隋唐光禄寺下设良酝署，这种机构一直到明清，常设不衰。
　　良酝署是负责酿造和供应祭祀用酒及进贡宫廷宴用酒的，其中进贡宫廷饮宴用酒，有名的有酴蘸、桑落等等。
　　唐宪宗时，李化酿制了一种美酒，名叫换骨醪，气味芬芳，可谓上乘，换骨醪不知是用什么制作的，宪宗饮用以后，视此酒为上品。
　　晋国公平淮西之乱，班师回京，宪宗将贮于金瓶上盖着黄帕的换骨醪二斗，赐赏这位平乱的功臣。
　　唐玄宗对奇酿异酒有着天生的爱好，其时宫中所藏的乌大山离国进献的龙膏酒，气味独特，色黑如漆，饮后令人神清气爽，宪宗就极为珍爱。