变法改革，商鞅受诬被杀

　　中国古代战国时，周室衰落，七国争雄，二百五十多年间，互相争讨攻伐，最后由秦国一统天下，建立了我国第一个封建的统一的王朝。秦国之所以能包容宇内，囊括四海，商鞅有着不可磨灭的功绩。商鞅不仅把自己的才智与力量献给了秦国，而且也将生命赔了进去。
　　商鞅是卫国人，本名公孙鞅，也叫卫鞅，因他曾被秦封为商邑(今陕西商县东南)之主，史称商鞅，又称商君。
　　商鞅少时好刑名之学，很有才能，这从他早年任魏时的一段事中就可以看出来。他曾给魏相公叔痤作中庶子(堂管诸侯、卿大夫之子管理教育的官)，公叔痤知道他很有才干，但未来得及推荐，就病重欲死了。魏惠王亲自去探望公叔痤，并问他如果死了自己该怎么办，公叔痤让魏王将国事交给商鞅，但魏惠王只是敷衍了事。公叔痤知道魏惠王不能用商鞅，便在他临走时对他说:＂王既然不听我的话用鞅，那么一定要杀了他，不可让他出了国境。＂魏惠王许诺之后便走了。
　　公叔痤见魏惠王走了，就把商鞅叫来说:＂今天王来问谁可以继我为相，我说你，看王的脸色不以我的话为然。我只好先君后臣，对王说既然不用鞅，当杀之，王已经许诺我了。你快逃离吧，不然很快就要被捕了。＂商鞅说:＂既然他不能听您的话重用我，又怎能听您的话杀我呢?＂终于没有离开。
　　魏惠王离开公叔痤后，对左右的人说:＂公叔已病得很厉害了，悲平，欲让宴人以国听公孙鞅也，当不悖谬!＂然而，不用公孙鞅，对魏惠王才是＂悲乎＂呢，如果他能听公叔痤的话，中国后两千多年的历史说不定得重写了。
　　:公叔痤死后，商鞅听说秦孝公下诏求贤，便来到秦国，通过孝公的宠臣景监求见。商鞅先用帝道和王道来干谒孝公，但老公并未留意。最后，商鞅对孝公大谈霸业之道，说得孝公很高兴，以国事委于商鞅。
　　商鞅既已取信于秦孝公，便开始为变法张目。他首先舌战群臣，阐明治国可以不拘于一种办法，利国不必死守古训的道理，使群臣在大的原则上无法反对变法。孝公任商鞅为左庶长(武官，相当于将军，秦二十等爵第十级)，并且定下变法令。
　　接着，商鞅为了取信于民，在国都栎阳(今陕西临潼北)的南门立起一根三丈高的木头，布谁能把它扛到北门，就赏给谁十金(二十两为一金)。围观的人都不相信这件事，没有人动，商鞅又将赏金提到五十金。这时，有一个人站出来把木头扛到了北门，商鞅真的把五十金赏给了那个人，以此说明朝廷对将颁布的变法令说到做到，贯彻执行。
　　商鞅先公布了《垦草令》以严厉的惩罚制度和公平的奖赏来引导秦国百姓，让他们努力生产，奋勇作战。十年之后，秦国已经道不拾遗，富裕强盛，便又进行大的体制改革。
　　商鞅进行改革，触动了秦国贵族的根本利益，在第一次公布的变法令中规定，爵位和俸禄要靠战功来取得。如果没有战功，即使是君王的亲戚也不得封爵位食俸禄，而立有战功的人，即使是平民百姓也可以成为贵族。仅这一项，就够惊人的了，它打破了一千多年的世袭制，使宗室贵族人人自危。而且，商鞅又推行轻罪严刑的制度，不但对平民严格地执行了，还大胆地将贵族和大臣严德。
　　后来的秦惠文王作太子时，曾犯法当受刑，但因要嗣王位，不能受刑，商鞅便将他的师傅公子虔和公孙贾分别处罚，在脸上刺了字。这件事，是促使商鞅枉死的导火索，公子虔在这之后，又曾犯法，被商鞅将鼻子割下，这使得他对商鞅恨之人骨。秦孝公二十四年(公元前338年)，孝王死，秦惠文王继位，他的老师便领着一批怨恨商鞅的贵族来告状，说商鞅欲谋反。子是秦惠文王派官吏追捕商鞅。
　　还在几年前，秦国的一位名叫赵良的人就已看出商鞅的这种下场了。赵良在拜见商鞅的时候，正是商鞅春风得意之时，他已被封为大良造(秦二十等爵第二等)，并自己拥有商等十五座城，号为＂商君＂，对＂宗室贵戚多怨望者＂(《史记·商君列传》)这一点丝毫没有戒备。商鞅见到赵良，首先邀请他帮助自己，但见他推辞，便夸自己的功绩，并问赵良自己与曾辅佐秦穆公成霸业的百里奚相比，谁更好。赵良由此发了长篇大论，劝戒商鞅，他说:
　　＂……里百奚为秦相时，劳累了不坐车，暑天不遮盖。在国中行走，没有车马相随，没有干戈保护，功名藏于府库，德行施于后世。如今您见秦王，是由幸臣景监而进，而您相秦又不以百姓为重，大兴土木，并不是建功立业。将太子师傅上刑黥面，用峻刑来伤残民众，这是积怨蓄祸呀。您又南面自称寡人，整日拘束着秦国的贵族，以《诗》中＂相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死’的话来看，这并不是想长命的办法。公子虔杜门不出已八年，而您又杀祝欢和黥公孙贾，《诗》云:＂得人者兴，失人者崩’，这几件事，并不是得人之道啊。＂接着，赵良又指出商鞅恃强倚暴的缺点，并一针见血地说出＂您的险境已如朝露一般，还想延年益寿吗?＂然后指出商鞅的出路;
　　＂那么何不归隐农田，劝秦王提拔幽隐之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以稍安。如果您还贪恋商、於之富，宠秦国之教，蓄百姓之怨。秦王一旦死去，秦国将要抓您的情况，还不够明显吗?你的死期已翘足可待啦!＂
　　商鞅没能听从赵良的话，继续执行他的严刑竣法。商鞅的改革，虽然富强了秦国，但却并没有能够使自己免于杀身之祸。一方面，他必须同旧贵族势力进行斗争;一方面又要对自己的法令进行无情的落实，自然不免得罪百姓。
　　商鞅实行严刑峻法虽然事出有因，但未免有些太残酷了。他推行的变法令规定百姓们必须以五家、十家为单位相联系，一人犯法，数家被罚。对没有及时举报罪人的邻居，以降敌的形罚处治，而并不知邻人有罪的人，也免不了要受到刑罚甚至被处死，商鞅还压制百姓，不让百姓参与国事。在他变法一年之后，秦国的实力加强了，经济也繁荣起来，一些当初反对变法的人便来到京城赞扬他的政绩和法令。商鞅本应借此机会对秦人进行教育，并对这些真心拥护他和他的法令的人进行抚慰，谁知他竟诬称这些人为＂乱化之民＂，借口他们乱议法令，将他们发配到边远地区去了。如此一来，使他在秦国成了没有人拥护的孤家寡人。
　　商鞅知道泰惠文王要逮捕他，只好逃走，在他出逃的路上，使他狼狈不堪的正是他自己定下的严峻法令。商鞅在逃亡中，投宿一家客店，主人不认识他，对他说:＂商君规定的法令，留宿没有关文的客人是要坐罪受罚的。＂商鞅这时才悔恨地叹道，＂想不到峻法之救意至于此!＂他在秦国已无法存身，只好投奔
　　魏国去了。
　　商鞅虽在魏国做过官，但以他在秦国时对魏国的所作所为，魏人又怎能收留他。商鞅曾对秦孝公说过:＂秦之于魏，就像人有腹心之患一样，不是魏吞并秦，就是秦吞并魏。＂所以他处心积虑地削弱魏国的力量，掠夺魏国的地盘，并数次亲自带兵伐魏。商鞅虽然用城门立柱的办法来取信于秦人，但对魏国却极不讲信用。秦孝公二十二年(公元前340年)，商鞅带兵伐魏，魏国由公子印率兵迎击。商鞅写信给公子卬说:＂当初我与公子相交其欢，今日变成两国之将，不忍心相攻伐，可与公子会面而盟，宴饮罢兵，以安秦魏。＂公子印不知是计，欣然而往，被商鞅所俘，军队被秦军大破。魏惠王数次被齐、秦所败，国内空虚，日见削弱，无奈之下只好割地给秦国以求暂时的和平，魏国的都城也从安邑(今山西夏县西北禹王城)迁到大梁(今河南开封西北)。魏惠王迁都时恨恨地说道:＂寡人恨不听公叔痤之言也。＂
　　商鞅就是因为这件事被秦孝公赏给於(音wû乌，今河南内乡县东)、商(今陕西商县西南)之地的，如今他却投奔魏国，怎能被收留。＂魏人怨其欺公子卬面破魏师＂，拒不接纳他。商鞅又要投奔别国，魏人议论说:＂商君，秦之贼。秦国强大，贼如果入魏，不送回去不行。＂便又将他逐回秦国，商鞅又一次被自己逼得无路可走。
　　商鞅回到秦国后，只好逃回自己的封地商具、纠集人马发兵击京师附近的郑县。秦国发兵攻打他，他不是对手，兵败而走，在黾池(今河南渑池县西)被杀。商鞅的尸体被秦惠文王车裂，全家被灭。
　　商鞅之死，既有公子虔等人诬告的原因，也有他自身的缺点。司马迁在《商君列传》中对他的评价是＂天资刻薄＂，说得很有道理。商鞅在秦国立身之道便不正，先是由嬖臣来接近孝公，而后以霸术取得信任，飞扬跋扈，刻薄少恩。对内刑贵族、徙平民;对外欺诈与残酷并用。他既不听赵良的好言相劝，又不对自己的所作所为进行反思，做事丝毫不留余地，难怪秦人对他并不感激。商鞅的作为，也是由时代造成的，战国时那种欺骗、残酷的风气，并不只是商鞅一人所有，只不过他做得有些过火罢了。