百姓和黎民在古代并不是一回事儿

　　#我在岛屿读书#
　　从前有一个皇帝，坐在皇城里，终日郁郁寡欢。大臣见此很着急。一日觐见，大臣问皇帝何以忧愁，皇帝说，见天下苍生，不知何去何从？大臣再问，皇帝说：天主宰所有，地孕育万物。天地由来已久，我不知道理由，我不明白它们的意志。大臣说：老臣明白了，是这样的，皇帝你是上天的儿子；我们不知道天地的意志，但是我们知道他们的厚德与宁和，所以我们尊崇你就像看见天一样。黎民百姓生活在天恩地德之中，不也是你的恩典吗？普天之下，皆是你之所有，你的作为只要不偏离于百姓，人民就会称颂你！
　　皇帝就是这样坐拥天下，黎民百姓臣属于他。那什么是＂黎民百姓＂呢？从古至今都是人民的意思。不过大概在秦以前，黎民和百姓还有明显的区分，就是黎民是一个阶层，百姓是另一个阶层。从字面上看，有一个过渡，便是先黎民再百姓，即黎民在社会的底层。＂黎民百姓＂自古以来就是上层官宦对非官阶层的所有人民的称呼。那么这一称呼又有怎样的来历呢？
　　历史倒退几千年，人类社会进入父系氏族后，原始积累使我国的先民在黄河流域集成了几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。其中九黎族在蚩尤的领导下，实行严酷的奴隶制度，势力越来越强大并开始扩张，吞并了很多小部落，接着打败了炎帝部落。炎帝部落逃到涿鹿，炎帝求助于轩辕黄帝，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟。在逐鹿之野一次大战中战胜了九黎族，使中原一带成为了一个统一的部落。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称＂百姓＂，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作＂黎民＂。由此看来百姓与黎民，是奴隶主与奴隶的区别。
　　首先为什么称为＂百姓＂呢？这与＂姓＂的起源有关。在母系氏族社会中，＂民人但知其母，不知其父＂，所以，古人造字＂从女生＂（见《说文解字》）以为孩子的姓。在国家制度产生后，才出现了＂氏＂。氏来源于官职。如黄帝初随母居姓姬，后受封为爵，按爵称而姓公孙。所以《史记·五帝本纪》又说黄帝＂姓公孙，名曰轩辕＂。后黄帝以云而命官，产生有青云氏、缙云氏、白云氏等。从母而得姓，从父而有氏，姓名可以区别血缘关系用于婚配，氏则主要表示社会地位、家族，用以区别贵贱。一般有土地有官爵者才有姓氏。
　　炎黄结成部落联盟共同攻打蚩尤之时，并非人人有姓。大致一个部落只有一至几姓，近一百个部落，故称这个大联盟中的人群为＂百姓＂。
　　＂黎民＂也被称作＂人鬲＂，鬲为炊器，又为葬礼中用的陪葬器皿。如《令簋》记：＂姜商（赏）令贝十朋，臣十家，鬲百人。＂《蔡沈集传》说：＂黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。＂这里所说的＂民首皆黑＂，是指＂墨面＂、＂黔首＂，是奴隶的标志。
　　所以春秋以前，＂百姓＂是贵族的标志，＂黎民＂是奴隶的通称。春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低。战国以后，百姓、黎民的差别越来越小了，到今天就变成了一种合称，不过身份依然不那么尊贵而已！