清朝建立初期，皇帝是怎样与汉族官员进行对话交流的呢？

　　汉语与满语在发音方面存在很大的差别，当时的官方语言并不是我们现在使用的普通话，因此满汉两族沟通起来是比较困难的。在这种情况下，清朝皇帝是怎样与汉族官员进行对话交流的呢？
　　众所周知，清朝是满族人的政权，入关前是以游牧为生，被称为马背上的民族。他们所使用的汉字是在蒙古文字的基础上改进的拼音文字叫满文。满文分老满文和新满文两种。而且在文化与文明以及生活习惯上也有着很大的差别。在清朝建立初期，汉人很不习惯满人的统治，曾经相互产生过许多矛盾。比如清初时，顺治皇帝下令要求汉人按照满族习俗进行剃发，这样怪异的发型是汉人非常反感，进行了强烈的抵制。和剃发一样，由于满人与汉人所使用的语言不同，交流沟通十分困难，彼此感到很别扭。在清朝建立之初，朝中的文武大臣绝大部分是满族人，所以皇帝与他们对话全部使用满语。后来随着汉臣人数的增多，交流起来十分不便。大家知道，清朝使用的制度基本上是搬用明朝的。
　　随着时间的推移，在执行过程中，清政府越来越发现汉族文明的宝贵之处以及重要性，他们清楚，想要长期统治中原，就必须选拔汉人入朝做官，然而语言不通。一大障碍，因此皇帝下令要求整个满洲贵族学习汉族文化，并开始使用汉语。在康熙帝时，汉族官员已占有相当的数量，因为他们不懂满文，也不会说满语，皇帝使用满语同他们沟通以感觉十分困难。于是康熙帝开始在朝堂上使用不规范的汉语同他们对话。
　　既然是这样，彼此所表达的意思还是不能完全明白，对工作和生活造成了一定的影响。虽然康熙帝倡导满人学习汉语，但是作为国家最高领导者的他是满族人，同时也要求汉人学习满族语言，如果汉臣不会说满语，也很难被提拔重用。由于满人对汉语还不太精通，在雍正朝之前的皇帝同大臣交流时，一般是满汉语言混用，关键是还得要翻译，这样一来，满汉沟通较之前就方便的多了，这就是清朝皇帝使用汉语的开端。
　　到了雍正。皇帝上朝同大臣们对话，基本上使用汉语了。为什么雍正帝对汉语如此精通和推崇呢？这是由于他的师父张谦义是汉人。皇帝从小在南书房读书时，受到了汉文化的熏陶，能够说一口流利的汉语。既然皇帝能说汉语，那么在朝堂之上与汉臣的言语交流障碍就基本消除了。由于这种原因，此时的官方语言开始向汉语倾斜。由于满族人居住在东北，入关后也大部分居住在黄河以北地区，因此清廷规定在工作和生活中所使用的汉语要以北京的地方话为标准，定其为官方语言。同时要求科举考试，无论满人还是汉人，必须使用汉语，如果汉语达不到等级，就不会被录取，更不能做官。汉语成为官方语言，从雍正朝开始一直保留下来，没有改变。
　　到了乾隆时期，皇帝上朝已全部使用汉语与大臣对话了，就连满族人之间也普遍用汉语交流。当时在社会上满人会说汉语成为了一种时尚。在汉语成为官方语言被广泛使用后，满语一度面临失传的境地。乾隆帝不想让自己老祖宗留下的东西被人们所遗忘，他又开始推广起满语来，要求在非公众场合一定要说满语，甚至在学校还开设了满语课。但是，由于汉族人口众多，满人感觉使用汉语交流极为方便，天长日久已成为生活习惯。虽然在皇帝的倡导下，说满语的人较以前多了起来，然而汉语为官方语言的趋势仍然没有改变。
　　到清朝同光时期，满族基本上被汉化了，满文化逐渐消失，官方和民间全部应用汉文化说汉语，连学校也只教汉语，不学满语。当时不仅朝廷中君臣之间使用。汉语，就是在社会上，满人之间也大都使用汉语对话，只能偶尔听到个别人还在说满语。由于中国幅员辽阔，人口众多，所以语系比较复杂，如江浙话、闽南话、四川话、西北话、粤语等，虽然都是汉语，但它们的发音却差别很大。清朝官员来自全国各地，语言自然是南腔北调，五花八门。即使清政府要求官员上朝时必须使用北京方言，但是部分大臣的地方口音还是非常浓重，与皇帝对话时总有一定的困难。
　　举一个例子，光绪年间的庚子国难时，慈禧太后决定利用义和团与八国联军开战，因有人反对，被他杀了一批，致使朝臣们人人自危，不敢多言。礼部右侍郎朱主谋是浙江人，他本来是支持主和的，听政时讲的是江浙方言，慈禧听不太懂，弄不明白他是主战还是主和。因而没有与主战大臣们一同下狱，幸免于死，逃过一劫。这一例子虽然只是个别情况，但对语言不通给工作造成的影响可见一般。清朝末期，无论是朝廷还是民间，满汉之间的交流已全部使用汉语了，甚至和奏折等公文也均采用汉字书写。为防篡改，地处的密诏还是使用满汉两种文字书写。这样不仅使朝廷的政令上传下达通畅无阻，而且给人们的生活和工作带来了极大的便利。
　　这充分说明汉文化已经得到了普及，并逐步深入人心。然而，清朝是满人缔造的，他们虽然被汉化了，但对于皇帝来说，是不能忘记祖先的。为此，清政府一再要求皇宫中的皇子们和皇族子弟在学习汉文化的同时，还要学习满文化，讲满语。不过，这一制度没有起到多大作用，而且随着清朝的灭亡而消失了。就拿末代皇帝溥仪来说，虽然从小。在宫中竞学，但是他已经完全被汉化了，对满文彻底的不了解，满语也不会讲。他在回忆录我的前半生中说，对于满文只能认识几个字，满语也只会说教、起、和、贵、安、霸等寥寥几句了。满清入关后，满族人与汉人生活在一起，朝夕相处，耳濡目染，生活习俗逐渐接近，从汉姓也成为很多满人自觉或不自觉的选择。
　　满人汉姓这种现象的流行，不仅减少了满族人口的数量，也是另一种方式的汉化活动，而这极大地挑战了满族的统治地位。乾隆43年1779年，八旗各省将军都统忘孝汉姓，不特意忘根本，以国家强制干预姓氏，不能不说是一种非正常的文化现象，这也侧面表现了清朝对汉文化的排斥，在被动抵制汉文化的同时，清朝积极利用自己的政治优势强势。输出满族文化，以其达到弱化甚至抵消汉文化对清朝影响的目的。这其中最著名也是最血腥的就是披萨一服。披萨一服政策是女真民族对待汉民族的一贯政策，自金朝就又要求汉民遵循女真俗披萨一服的记载，但这种政策在金朝时并没有完全实行。至满清时期，剃发一服成为清朝对待汉人最重要也是表彰性的标志，甚至由此留出留头不留发，留发不留头的谚语，由此酿成扬州三日，嘉定三图。
　　在满清的血腥镇压下，剃发一幅政策基本上得到了完全执行。至辛亥革命时期，全国基本上保持了满族的发饰，服饰上也带有浓烈的满族风格。总体说来，有金一朝从未停止过对汉文化的抵制，尽管这种抵制方式不同，但目的只有一个，就是在广大的汉族人中保持满族的民族特。特色，巩固满清统治。这些抵制措施虽然效用不一，但他们确实延缓了满族被同化的历程，保持了满族的部分民族特色。一直到现在，满族仍然保留了很多独特的民族风俗。清朝前期抵制汉化的政策功不可没。