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国家的千年大历史统治者最怕人民做什么国家起源新观点

  常见的文明论述告诉我们,人类祖先在某个时间用农业取代了狩猎,采集。是经济生产上的一大进步,为了发展农业,就必须定点工作,两河流域就开始出现灌溉工程 , 中国出现 大禹治水 。 这些都需要一个权力组织大量劳动人口,所以国家就诞生了。接着就自然的出现了权力不平等,财富不平等的阶级社会,这种故事让人感觉定居生活跟国家组织是农业技术发展的自然结果。但是,最新考古证据发现恰好相反,人类先在12000年前开始出现定居生活。定居后4000年才出现第一个农业技术,然后农业出现了4000年后 , 才出现国家。
  那么,从农业出现到国家诞生这中间的4000年人类都在干嘛?考古学家发现。尼罗河下游,中国杭州的 河姆渡 文化,还有印度 河 文明,这些早期的人类 部落 都是在湿地,有丰富的天然资源。两河流域现在看起来是沙漠,但是在6500年前河流会定期泛滥长达半年的时间。波斯湾会直接长到 苏美尔人的乌雨 城门口,在城外形成一大片冲击三角洲,引来大量的鱼类,鸟类,迁徙动物。人们只需要待在同一个地方,就可以在 旱季 时享有 陆生 资源,在 雨季 时享有水 生 资源。根本不需要发展农业,这时候的人类更像是活在原始共产社会里,所有人都共享自然资源,没有阶级之分。
  农业技术出现后,人类祖先为了应对气候变迁。也会避免完全依赖农业,而是以狩猎采集为主,农业为辅,因为上古时期通常会有小冰河其出现。冰河 期 结束后又出现暖化升温,如果 只种植 单一作物,风险太高,有时候我们的祖先 为了 跟环境共存。会尝试不同的维生策略 ,像 是台湾的原著 民 在5000年前就已经发展出农业。其中一批人在5000年前迁移到东南亚,发现到处都是森林,他们就放弃了农耕技术 , 改采回狩猎采集生活 。
  所以我们必须抛弃历史单线进步的想法,人类并没有在某个时间点突然从狩猎采集转向农业文明。考古证据正好相反,我们的祖先一直都保持各种不同的求生形态,有时候会放弃定居,农业生活,选择跟生态环境共存。所以真正的问题不是人类为何没有立刻转向农业文明,而是为何明明长达4000年的时间人类都不依赖农业,过着游牧生活。怎么突然在 西元 前3000年前出现了以农业立国的国家?
  有 一 派人提出食物储存假说,因为农作物可以放比较久,收成一次就可以不用工作,所以经济效率更高,你就不用每天出去打猎。但事实上,狩猎采集民族都懂得 腌渍 技术,就算是大鱼大肉也可以存放很久。另一套人口压力理论,认为 西元 前3000年前,两合流域人口增加。猎捕大型猎物已经不够吃,不得不获取更多资源时,人类才被迫转向农业。所以我们以为农业是进步的开始,恰好相反,人类祖先是被逼到走投无路才选择农业。
  如果农业是逼不得已才走上了道路,那国家又是怎么出现的。首先,我们要先来定义,怎样才算是一个国家,历史上所有早期的国家都至少有三个特征, 赋税 制度,官僚制度,跟 城墙。 根据这个标准, 西元 前3200年前的苏美 城邦 乌鲁克 , 就是最早的国家。那为什么 务 农人口会在这个时候聚集起来成立国家呢?
  因为上古时期气候变迁频繁。 只要来一场干旱,农耕人口就必须聚集到有灌溉水资源的地区,这时候人力资源高度集中在一块土地上耕作。这就为国家打造了完美的舞台,原本人口四散在各地,现在人口谷物都集中在一块了,国家就可以寄生在这块农耕人口上。谷物假说 认为, 历史上早期的国家都要求人民生产谷物而不是其他的农作物,为什么呢。因为谷物最适合一次收割,方便国家统计税收。如果是根茎类作物,都是埋藏在土里。国家无法计算产量有多少,如果是豆类,不同种类的豆子成熟其不同,根本不方便国家查税。相比之下,谷物都是在同一个时段成熟,所以国家只要发明一套农民 历 ,规定播种时间。在评估农田的规模,品质,就可以预估收成,知道要收税多少,而且谷物也最方便计算。在 美索不达米亚, 国家给劳工的每日薪资是两 升大麦, 中世纪 教会 有 十一 税 ,要求农民把谷物捆成一束一束。 这样一眼就 可以一眼看出1/10的税是多少谷物,所以谷物本质上是一种政治作物。
  这谷物假说解释了为什么在农业出现后的4000年都没有国家出现,因为当时人类祖先在三角洲湿地的维生资源非常多元。有农业 、 渔猎 、采集、刀耕、 火种,这些多元生产方式都不利于国家形成 。 因为国家需要一个方便统一征税 度量衡, 必须建立在单一的谷物上。 所以古 埃及,中国古代第一批国家都是都是出现在尼罗河,黄河的上游地区,而不是下游三角洲。统治者发明各种神话,让人们相信农业是神赐给人类的技术,可以让我们养活更多人口。同时污名化那些不种植谷物的人口,把狩猎采集的人说成是野蛮人,因为国家 收 不到他们的 税。
  例如罗马 帝国 的 疆界 就是在谷物线之内。因为不适合跟做谷物的区域,征服了也没价值,罗马人认为满足就是一群不懂农耕,只会吃肉喝奶的人。而闻名的罗马人只吃谷物,不吃肉和奶,这是为什么中国古代的社会阶层是 士 农 工 商。因为农民的收成可以被国家统计 、 征税 , 有利于国家统治 。 但是商人的收入不透明。国家根本不知道他赚多少,所以统治阶级就故意贬低商人,推行 重农抑商 的政策。但是只有 赋税 制度还不能形成国家 , 还必须有官僚制度来执行税收,每年有政府官员来记录人口 、 土地 、 农作 、 牲口。这就形成了文字的起源,在 美索不达米亚 书写系统的出现最早就是为了国家 施政 。记录农民欠了多少税收 、 债务 、识 字的只有政府官员,一直到文字出现500年后才开始被用来创作文学神话。中国秦朝统一文字 、度量衡 也不是为了文艺创作,而是要让统治者一目了然知道自己统治多少人民财富。
  这就是为什么历史上所有的农民起义,第一件事都是烧毁政府的官方档案。因为这些国家文件就是压迫的源头 。苏美尔城邦 周边的原著 民, 会刻意避开文字书写技术,因为他们不想要被国家收编。我们以为原著 民 没有文字是因为他们很落后,学不会文字。事实正好相反,他们在几千年前就意识到国家想要征服他们 , 所以避开了文字 。
  这也是为什么上古时期国家崩溃后,文字的使用也会跟着消失。因为不再有官员用文字债务来压迫农民,算是古希腊 迈锡尼 文明使用的文字 , 在国家解体以后就失传了。之后,人们都是用口传的方式传承文化,例如 荷马史诗 就是用口头传唱。罗马帝国崩溃后,拉丁文的人口 识字率 几乎降为零。因为书写本身起源自国家的统治 术 ,所以当人民不再被国家统治时,书写也就不再有必要性。
  过往 的文明论述告诉我们,农业 、 畜牧 、 国家文字都是让人类脱离蛮荒时代的文明象征。但现在我们已经知道,人类是被逼到走投无路才选择农耕序幕,而且谷物跟文字最早都是用来服务国家的工具 。 不仅如此 , 新的考古证据发现,城市生活出现后其实没有带人类走向文明,反而是变得更脆弱 。 早 期 许多 城邦 会因为不明原因就突然被抛弃,人突然都消失了。可是找不到任何考古遗留证据,为什么呢?因为有一种东西不会留下物质证据 , 就是流行病 。 国家出现后,人口被迫集中而且跟家畜 、 农作物挤在都市一起生活。很多流行病就容易从家畜传到人身上,像是麻疹 、 天花 、 禽流感都是因为人类跟动物群聚。可以说是人类自己把都市变成病毒的 培养皿 ,苏美 尔的 史诗里就记载了大瘟疫,让整个 幼发拉底河 都是 浮尸 。但当时人们不知道 流行 病的原理,以为这是神在惩罚他们,所以就到神庙祈福。献祭动物让神 息怒 ,这可能就是宗教仪式的起源,人们发明宗教来解释流行病灾难。
  但他们不知道流行病期是国家造成的,尤其是当国家发动战争时,大批军队人口移动。等于是让病原体传播到各地,所以一般平民会刻意避开有军队跟难民经过的路线。古代国家遇到疫情,都是立刻逃出国。中世纪黑 死 病后,牛津剑桥大学开始出现瘟疫,学生出现症状就要送去隔离 。 16世纪意大利 , 更是发展出专门的疫情隔离机构 。 这些都显示出早期的国家其实非常脆弱 , 可能因为一场流行病就完全崩解 。
  另一方面,农业文明也没有让人的生活品质更好。考古学家比较农人跟狩猎采集民族的 骨骸 ,发现农人的健康状况其实变差了。因为狩猎采集民族摄取的食物更多样,高达190种植物。 两河流域原住民 一周就可以供应一整年的动物蛋白质。相比之下,农人要工作一整年,按照国家发明的农民 历 劳动,而且定点 耕作 农作物 , 反而容易 滋生 病虫害,古时候又没有农药,许多谷物可能都被昆虫吃光。寄生虫这个字在古希腊文里的意思,就是在谷物旁边。早期农村的人口大多营养不良,缺乏维生素蛋白质,因而死亡率高达 50% 。总结来看,农业国家让人工时变长 、 更少营养 、 更容易死亡,被统治的人民当然也意识到这一点。所以当国家发动战争,流行病出现或是农作欠收时,许多人就会逃到乡下来自保。拒绝种植 谷物 而改采狩猎采集的生活 ,这样 就能躲避税收 。 反抗国家,最好的方式就是成为 反骨 男孩 。
  所以我们看到许多古文明的人口消失。 像 是埃及古王国 、 苏美 尔 乌尔王朝 、 玛雅王国崩溃,仿佛是社会停滞,进入黑暗时代。但事实是,人民终于可以获得自由,逃离国家,回去过 自给自足 的生活,不用为统治者干活。
  反而,历史课本上 教的 各个王朝,才是人类受到最多压迫的时期,那问题就来了。为什么我们会把这些时期称作文明呢,因为我们所熟知的古文明 遗迹 很多都是19世纪的欧洲考古学家发现的。当时正处于欧洲帝国 扩张 的高峰期,所以欧洲各国就开始编造科书,建博物馆。颂扬古文明的辉煌,像是金字塔 、帕德农 庙 、 兵马俑 , 故意强调帝国的强盛等于文明。其实是在暗示如果帝国终结,就是文明衰退的征兆,借此来合理化欧洲帝国的殖民扩张。但是当代最新的证据已经推翻了这种文明优越论,文明国家出现,事实上带来的是 赋税、 疾病 、高工时、 高死亡,文明国债崩溃反而才是人类福祉得到改善 。
  既然国家 刚出现时 非常脆弱,常常因为瘟疫 、 战争 、 农作欠收而流失人口。所以,国家的治国之道就是必须维持国内的人口 。 圣经的 箴言 里就提到 , 君主的荣耀在于人口众多,帝王的末落由于国民寡少 。 那要怎么让人口变多呢。最简单的方式就是从外面抓回来。苏美人就常常到周边山区抓 原住民 。在古苏美文里,奴隶这个字就是写成山根 和 女人 , 就是指 入侵 山 区 后抓走当地的女人。这是为何古代国家战争频繁,不是为了开张辟土。而是为了掌握人口,因为就算 占领了 新土地 , 没有人 耕田 ,对国家来说也没用,衡量战 果 的方式就是看奴役了多少战俘。这样就不用剥削自己的人民,可以保持国内的政治稳定,这就是西班牙在海外殖民扩张时的首要原则。掠夺外国人当奴隶来累积国家的资本, 像 是东南亚早期的所有国家都是奴隶制国家。马来人抓到的男性战俘还会融入当地社会,反过来帮忙抓 奴隶。 在古希腊雅典。全国2/3人口是奴隶,但是古希腊哲学家从来不曾辩论要废除奴隶制,而是把这视为理所当然。亚历斯多德就为奴隶制辩护说,某些民族先天就缺乏理性,奴性很重。自然适合当成动物来奴役 。 雅典殖民扩张,发动 波罗 奔尼萨战争时,苏格拉迪也为国从军。布拉图本人甚至被贩卖为 奴 过,他也没有因此反对奴隶制 。
  为什么他们都认为奴隶制理所当然 。 因为奴隶就是国家财富的来源,奴隶人口越多的国家就是越富有的国家。所以,古希腊史学家 修昔底德 就赞扬斯巴达的将军 , 没有屠杀投降者,而是谈判把他们带回国 , 变成有生产力的奴工 。 让斯巴达的 税收 增加,在古罗马一场高卢战争就让国内增加100万新 奴隶 。罗马的精英阶层就是靠阵容华丽的奴仆来显示自 己高人一等 。 一直到1800年奴隶贸易最高峰时,全球有3/4的人口生活在奴役状态中。但是奴隶制也不是毫无阻碍,很多国家在抓到原著 民 战俘后发现他们不愿意工作 。这是因为 ,在国家还没出现以前的 原住民 社会。人们没有动机去生产更多东西,只要吃饱喝足就好,剩余的时间会拿去休闲玩乐,而不是做更多工作。除非受到强迫,否则 原住民 不会做超出自身需求的工作量,这就对国家构成了一大问题。正是荷兰人殖民台湾后,发现台湾有大量未开垦的农地,但是台湾 原住民 过着自由自在的狩猎采集生活。
  不愿服从荷兰人的资本主义体制,最荷兰人没办法,只好从中国抓一批农民过来。跟他们说这是招垦移民,但事实上是荷兰殖民政权需要奴工来开发农地 , 才能扩大谷物生产范围 。 几乎可以说 城邦 的起源就是靠军事殖民,没有强迫 迁徙 人口来当奴工,就不可能发展出城市文明。所有国家创立初期都要打造一套强迫劳动制,一方面要压榨出最大的经济价值,另一方面又不能压榨太多,否则人们会想逃出国。历史上很多被遗弃的 城邦 ,可能都是 奴隶 跑光了。我们看到的古文明恰好是那些逃不出去的地区,像是两河流域 、 印度 河谷、 古埃及。都是被山海,沙漠包围的地区,所以人们很难逃走 。 只有逃不出去的地理环境才会出现国家。所以北美洲跟亚马逊雨林没有出现过国家,因为那里有宽广的丛林, 奴隶 很容易逃跑。就算没有地理限制,国家其实也可以自己 打造城墙法律 。 西元前 2000年前 , 苏美国王苏尔吉就在两河流域之间进一座墙,号称是要阻止塞外民族阿摩利特人的入侵。但事实上是要锁住南部的纳税人,让他们逃不出去 。 中国打造万里长城号称是要为老百姓抵御 蛮族 ,但事实上也是为了把 秦朝人 困在墙内。这也是为什么清朝占领台湾后,要立刻颁布 渡台 禁令。
  所以数千年来,所有国家都想办法要 圈禁 人民。因为只有让人民逃不出去,才能维持国家的劳动人口 。 反过来说,数千年来统治阶级最害怕的 , 就是人民大规模的逃离国家 。
  统治 者 只要避免人民逃跑,所以盖 城墙 立法惩罚。但其实还有一招,就是把外国人 污名 化成野蛮人,让人民害怕城墙外的世界。仿佛离开国家就会回到蛮荒状态,这样人们就会自己留在国内,不需要国家强迫。例如我们在历史课门上读到的匈奴人,蒙古人, 歌德人 ,这些其实都是国家虚构的 部族 概念。他们其实不是一群统一的民族,而是为了对抗国家暂时组织起来的联盟。但是国家为了方便统治污名化,就发明出 部族 的概念 。
  在中国古代只有 华夷之辩 , 周朝礼记 里就 记载 了 : 吃谷物的才是 文明 人 ,蛮夷戎狄 不吃谷物,不知用火 。 明朝开始,中国发明 生番、熟番 的概念来治理 蛮族 。无法征税,主权到不了的就是 生番 ,能被国家治理,有缴税义务的就是 熟番 。但是国家为什么要费尽苦心搞这些 计量 ,因为他们不想让人民知道其实野蛮人的生活更自由。狩猎采集民族的营养状况更好,人均寿命也比农业国家人民更长,大部分时间都在休闲娱乐。他们不用工作,因为他们只需要收割国家的农作,北非的 berber 人就说,掠夺就是我们的农活。国家抓奴隶来农耕, 游牧 民族则是趁丰收时节掠夺国家的收成,所以历史上各个帝国都常受到 塞外 民族的入侵。 美索不达米亚 被 阿摩利人 入侵,罗马帝国被塞尔特人入侵 。这些蛮族的 存在 , 其实有助于抑制国家权利。这就是为什么印度历史上从来没有出现一个中央集权的大国。因为周围有太多强大的游牧民族 , 阻碍国家权力的集中化 。 而且国家要反击游牧民族非常困难。因为他们没有定居城市, 不累计私 有财产,随时可以闪人,例如匈奴,常常 闪击 中国。东汉朝廷想报复时,匈奴早就撤退了 。 但是 蛮族 如果一直掠夺国家资源,人民逃离城市后, 蛮族 就没有东西可以 掠夺 了。所以 蛮族 有个更好的方法 , 告诉都市人不要逃走,我们可以保护你们不受其他 蛮族 的侵略。只要你们定期提供给我们一点好处,这就是保护费的起源 。
  罗马帝国共和时期必须用黄金来 笼络 塞尔特人 。 国家尤其担心的是 , 人们发现 游牧 民族的生活其实比国内的生活更自由 。 像是在罗马帝国晚期税务过重 , 老百姓受不了,但是又无法反抗政府,所以就转向攻击罗马帝国的游牧民族 , 匈人 首领阿提拉。 或是 在中国明清时期发生大饥荒时,会有走西口 。 中国北方的难民从沙湖口逃出 塞外, 改过 游牧 民族的生活,这种逃离国家决定选择过原始生活的策略, 这叫做 后天原始化。我们当今看到的许多 原住民, 可能没有我们想象的那么原始,他们的祖先可能是为了不被国家收边而逃到国家外围。狩猎采集其实是一种选择而不是落后的生活。
  我们不要忘了,虽然国家早在5000年前就诞生在世界上,但是古文明的国家人口 , 根本是少数,绝大多数人都生活在国家外围, 过 着自由的狩猎采集生活。一直到17世纪,地球上1/3人口都是生活在国家外,所以20万年的人类历史里。国家霸权 只 是出现了400年,只占据人类历史的0 . 2 % 时间 。 如果国家不是人类历史的一个 常数, 而是一个 变数。 那么当今 震撼 世界的中美两大帝国,也不会是历史的 常数 。

书写发展中国家航天合作的成功故事1988年,巴西和中国启动了地球资源卫星合作项目,开创了发展中国家航天合作的成功范例,被誉为高技术领域南南合作的典范。30多年来,巴中地球资源卫星合作获得的数据被广泛用于农业林业水圆梦天宫航天铁路空间站任务的幕后功臣航天发射和铁路运输,听起来是完全不相干的两件事,在酒泉卫星发射中心这个特殊的地方,这两件事却联系在了一起。在这里,有一条在地图上搜索不到的航天铁路,它建造于64年前,是我国航天器通MIT发布2023年全球十大突破性技术基因编辑等上榜1月9日,麻省理工科技评论(MIT)最新公布2023年十大突破性技术榜单。詹姆斯韦伯太空望远镜用于高胆固醇的CRISPR(基因编辑)制作图像的AI等成果入选。该榜单为麻省理工科技评同学聚会时,这3类人几乎随叫随到,但也有3种人根本请不动年近岁末,沉寂已久的班级微信群又活络起来,把同学聚会提上了日程。短短几分钟,百余条消息一闪而过,有人感慨时光似箭,有人期待再次相见,还有人吐露当年的遗憾。似乎阔别多年的同学,在一声互联网信息服务深度合成管理规定实施人脸人声识别应取得被编辑人同意网信办工信部公安部去年11月联合发布的互联网信息服务深度合成管理规定自2023年1月10日起施行。这是我国首部专门针对人工智能特定技术制定的部门规章,旨在加强互联网信息服务深度合成男篮新帅说大话,目标没有设置上限,球队夺冠志在必得男篮新帅说大话目标没有设置上限球队夺冠志在必得大家都知道在世预赛第五窗口期的比赛结束之后杜锋结束了自己的国家队执教生涯取而代之的是来自塞尔维亚的主教练乔尔杰维奇而乔尔杰维奇的任务就康利马尔卡宁在不断刷新上限,他能成为联盟门面之一爵士球员迈克康利接受媒体采访,谈到了队友劳里马尔卡宁。我不知道马尔卡宁的上限在哪里。他每个月似乎都在不断提升自己的上限。康利在采访中表示。我不想说太夸张的话,但马尔卡宁显然是联盟中适逢清风,奔往怀中祛暑轻松,言不由衷理想成空,行乐匆匆!孑然倚斜阳,我邀夕霞妆。夏空抹熏风,怅怅亦傥傥。简译今年二十有八,都说男人三十如花,半生飘零没有成家。过去的耻辱亟待洗刷,多少白眼相互扯拉。如今不能光靠嘴巴,也需要实力的解挖。面对爱是无辜的风筝,拉扯最在乎的人20年前,奶奶推着婴儿车里的孙子,满脸是笑。20年后,孙子推着轮椅上的奶奶,满脸骄傲。以往以后的年年岁岁,但愿我们都能相约回到老地方,拍一张照片。时光不能再次复原,爱却仍在流转。毕你也只活过一次,凭什么说我的路是错的我的生活也是头条大家好,我是呓语双关,一个热衷于做互联网嘴替的普通人。人性本善,也许是深受儒家思想的影响,中国人的人情世故当中总是带着一丝善良,在当代可能不太明显,也就是人们常说的董卿面对告别,最好的态度,就是好好告别文幸福娃董卿曾说人这一生早晚会告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟,而无论是主动的选择,还是被动的面对,告别多少有些伤感,但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有故事,一段又
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