北宋著名史学家范镇与蒙顶山茶

　　北宋时代，成都华阳范氏一门棠棣繁华，一族三代皆出良史，传为佳话，史称三范修史。三范指：范镇、范祖禹、范冲，均为著名史学家。其中范祖禹是范镇的侄孙、范冲是范祖禹的儿子。华阳范氏一门三杰，贯穿南北两宋，涵盖唐宋诸方正史，与眉山三苏一样，是巴蜀家学的杰出代表，至今罕有门第与之比肩。其中范镇撰写的《东斋记事》，便记述了蒙顶山茶的相关轶事。
　　一、范镇生平及成就
　　（一）个人生平
　　范镇（1007年1088年），字景仁，谥忠文，益州华阳人（今成都双流），北宋著名史学家、文学家、政治家。宋仁宗宝元元年（1038年），范镇以科举考试第一名的优异成绩步入宦海，先后在宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗等四朝任职。无论在中央还是地方为官，范镇都以敢于进谏、勤政爱民闻名。在政治上，范镇支持司马光论新法，与王安石不合，弹劾青苗法扰民，直言变法是残民之术，后职官致仕。宋哲宗即位，起为端明殿学士，固辞不拜，累封蜀郡公。宋哲宗元佑二年（1088年）去世，赠右金紫光禄大夫。
　　（二）主要成就
　　范镇曾任翰林学士，与欧阳修、宋祁共修史学著作《新唐书》，还参与修编了史学著作《仁宗实录》《玉牒》《宋史本传》《四库总目》等，著有《《范蜀公集》《谏垣集》《国朝韵对》《国朝事始》《刀笔》等诗文集。其中影响最大、流传最广的当数笔记杂录集《东斋记事》。
　　《东斋记事》为范镇退休后著述，时间大约在神宗元丰年间。其所居之地名东斋，故书名《东斋记事》。范镇撰写此书的目的，是要仿效唐人著书以述当时之事的旧例，记录平生见闻，以便使后人可据以考知当时之事。
　　该书共计185卷，所记内容涉及北宋从宋太祖到宋哲宗时期的北宋政事、典章制度、名臣及文士逸事以及蜀地风土人情等。其中多为作者亲历亲见，是研究北宋早期社会政治制度、文化制度、君臣关系与蜀地风俗的重要参考资料，内容较翔实。从南宋开始，这本书就成为人们研究北宋历史的重要参考书籍。
　　同乡好友、三苏之一的苏轼在《范景仁墓志铭》一文说：其文清丽简远，学者以为师法。临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈，给予高度评价。
　　二、《东斋记事》关于蒙顶山茶的记述
　　作为土生土长的四川人，范镇自然不会忘记养育了他的这一方土地。所以，《东斋记事》里有许多对巴蜀名物、风情、人物的记录，为了解一千年前蜀地的风土人情打开了一扇窗。范镇在《东斋记事》中，用大量的篇幅，为我们呈现了一个文明悠远、学风敦厚、名胜众多、物产丰富的大美四川，还记录了不少四川的奇花异草、珍禽猛兽以及剑门枯柏、嘉陵江畔猴群、嘉陵江上雕、卓筒井、邛竹等丰富的物产、奇特的景观。
　　这里面，最为珍贵的当属作者对四川茶叶及其品种的记录：蜀之产茶凡八处，雅州之蒙顶、蜀州之味江、邛州之火井、嘉州之中峰、彭州之堋口、汉州之杨村、绵州之兽目、利州之罗村。然蒙顶为最佳也。其生最晚，常在春夏之交。其芽长二寸许，其色白，味甘美，而其性温暖，非他茶之比。蒙顶者，《书》所谓‘蔡、蒙旅平’者也。李景初与予书言：‘万茶之生，云雾覆其上，若有神物护持之。’其次罗村，茶色绿，而味亦甘美。
　　范镇笔下列举的八处产茶地，就行政区域而言，前七处都属于成都府路，而这些地方至今仍是重要茶产地。在唐代，四川就是品质较佳之茶叶的重要产地，世称蜀茶。历史上，这一带除蒙顶茶最著名外，同样称誉天下的精品名茶还有蜀州（今崇州市）横原的雀舌、鸟嘴、麦颗和蒲江的绿昌明，彭州（包括今彭州和都江堰等地）蒲村、堋口、灌口的饼茶，临邛的火番饼等。
　　由此可见，时人认为蒙顶茶在蜀茶中品质最佳。范镇不仅认为蒙山茶其性温暖，非他茶之比，这与明代大医学家李时珍《本草纲目》所载：真茶性冷，唯雅州蒙山出者温而主疾中认定蒙山茶为温性茶的特点这一观点一致，而且还早了几百年。该文还引用了唐人李景初（工于翰墨，有名当世，尝书唐邠州东厅记。著有《书史会要》《墨池编》）的著述中描述蒙山茶生长特殊环境的万茶之生，云雾覆其上，若有神物护持之，从而导致其品质迥异于其它地方所产茶的精辟语句，可谓栩栩如生。
　　时至今日，由于时代变迁以及耕种技术的变化，上述一些地方已经不产茶了，但范镇所赞美的蒙山茶（蒙顶山茶），至今仍在不断发展长大，还跻身中国名茶行列。看来，范镇当属鉴茶达人，对蜀茶尤其对蒙顶山茶的评价很中肯、很客观、很到位，在北宋文人、茶人爆棚的时代，算是独树一帜了。
　　作者简介
　　陈开义，男，雅安市作协会员。先后在《中华茶文化》《茶博览》《茶周刊》《中国茶叶市场》《中国茶业》《走遍中国》《星星诗刊》《四川日报》《四川农村日报》《四川文学》《四川画报》《四川文艺》和今日头条、中华名茶网、茗边、新茶网等50余家媒体发表各类文章500多篇（件）。作品多次入选《2019四川诗歌年鉴》《雅雨清风雅安70年文学作品精选集》等专辑。著有个人文集《杯中岁月》。