裤子不再需要皮带的时候

　　刘悦
　　当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依靠。
　　人习惯于用皮带，控制裤子的松紧。没有皮带时，不知所错慌乱一时的状况，很多人都遇到过。关键时刻才知道，裤子对皮带的依赖是多么的重要。反过来当皮带失去了裤子，才懂得相互依赖的自身价值。
　　人生需要依赖，更需要自立。
　　中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结，这种小带的名称叫＂衿＂。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样，完全是根据各种服装的不同形制而决定的。
　　中医讲人体有12正经，8条奇经，有19条经脉都是纵向而行，唯独有一条经脉横向而行。这条横着的经脉叫带脉。
　　这条经脉对其他经脉有管控调节作用，可以调节阴阳，如果它出了问题，身体就会出现高血压、肌肉萎缩、胃痛、营养不良等很多疾病。
　　带脉起固定束缚的作用，带脉不能太紧也不能过于松。肚脐以下，沿着腹股沟往下，再沿腹股沟往上，绕后背腰部一圈为带脉大致位置。
　　腰带就是束在带脉之上，松了掉裤子，紧了难受。
　　现在布的很少了，大多数是皮革的，俗语也称皮带。从裤子与皮带的关系上，很容易看出，依赖皮带会使裤子牢牢地跨在腰上。通过对裤子的束缚，发挥了皮带的作用。如果不愿意被束服，就不能享受生活适应社会。
　　《南史.张融传》：丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？
　　人们总认为，站在前人的肩膀上，坐享其成是理所当然的。
　　人生更是如此，过分的依赖就会出问题。
　　皇帝朱祁镇太过依赖信任太监王振，导致了土木堡之变
　　明英宗朱祁镇，从小就依赖着他的启蒙老师，太监王振。朱祁镇幼年登基，一直由王振带着，对王振十分依赖信任，言听计从。偏偏王振是个好高骛远，又贪心又没能耐的家伙。后来因为王振挑起了草原民族瓦剌和大明朝的战争
　　王振为了自己得兵权名垂青史，怂恿皇帝朱祁镇带领全部精锐御驾亲征。结果十数万大军因为王振的瞎指挥连战场都没上就全军覆灭了，明朝积累数十年的精锐武器全被瓦剌抢走，皇帝朱祁镇被瓦剌俘虏，众多随驾的朝廷命官殒命。
　　康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：＂您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。＂刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名＂毓秀桥＂。
　　桥修好后，他对子女说：＂我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。＂为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。
　　无论我们生命中会出现哪些人，会发生哪些事，我们都不应该太依赖别人，因为天下没有不散的筵席，总有一天他们会离你而去，总有一天你要一个人走过一段岁月，为了让你的这段孤独岁月能走得会短一点，会痛苦少一点，你就必须独立起来，不能依赖别人，要在心里留一片净土给自己，要始终相信自己，
　　裤子不再依赖皮带的时候，犹如陶行知先生说的：＂滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好汉。＂人生的道路总是曲曲折折的，不会一帆风顺。一个人有了自强自立的精神，就会有勇气克服困难，使自己的生命之火熊熊燃烧，就可以迎接生活的挑战！