古人的审美标准是怎样的？

　　看了下面的标准，你就知道自己在古代算不算长得好看了！
　　一说到看脸
　　现在大多数人的标准都是
　　小脸蛋以及高鼻梁，脸型呈V字
　　然鹅在古代，审美标准却大相径庭
　　1
　　首先，一张完美的脸并不是开刀就能完成的。
　　元代画家王绎在《写真古决》中曾提到，完美的脸部比例讲究＂三庭五眼＂。
　　三庭指脸的长度比例，把脸的长度分为三个等分：
　　从前额发际线至眉骨，从眉骨至鼻底，从鼻底至下颏，各占脸长的1/3。
　　五眼指脸的宽度比例，以眼形长度为单位，把脸的宽度分成五个等分：
　　从左侧发际至右侧发际，为五只眼形，各占比例的1/5。
　　有的妹子喜欢高鼻子，跑去隆鼻，这样就会显得中庭增长。
　　中庭偏长会失去少女感，显得成熟妖艳，甚至是过于硬朗具有攻击性。
　　而现在的网红脸有大眼睛高鼻子尖下巴，却不符合「三庭五眼」这个规则。
　　2
　　在古代，最好的脸型是鹅子脸（上部略圆，下部略尖）or满月脸（面如满月，脸盘又圆又白）才能吃得开。
　　即使是以瘦为美的赵飞燕（图右），也可看出脸上满满的胶原蛋白。
　　更不用说仕女图里的盛唐美女，也都是一个个白白胖胖的团子脸。
　　那么U型脸或者V型脸就真的一点也不美么？
　　答案肯定是美的。
　　总的来说，我大天朝的脸型审美，大概经历了OUV的变化过程。
　　除了因为吃货咀嚼肌发达以外，改革开放以后人们对女性有了不一样的见解。
　　UV脸型更具攻性，也是一种女性地位提升的象征。
　　只不过最初的审美是受大多数人外貌的影响。
　　黄种人大多数眼睛不大，脸没有那么立体，相较而言，只有有钱人才会吃得白白胖胖。
　　古人常用＂地阁方圆＂形容美女脸蛋圆润有肉。
　　从面相来看，脸部有肉不仅显年轻和福气，在古代，还象征着高贵的身份和地位。
　　3
　　以现代的眼光来看，美女的眼睛标准大多是大眼睛双眼皮(=_=)。
　　然鹅在古代，明明单眼皮(-_-)才是美女的标配。
　　从历代的仕女图中就可看出，古代对眼睛的审美，大多都是细而长的丹凤眼单眼皮。
　　当然古人描绘美女也有大而圆的杏眼。
　　不过无论大小，这些眼睛更多形容的都是单眼皮。
　　这不是针对双眼皮，而是因为自然环境决定。
　　古代中原人很多都是单眼皮。
　　到了唐代，西北双眼皮的少数民族跟汉族有了高度的交流融合，所以这时候汉人中才出现了更多双眼皮。
　　亚洲人基本都属于天生的眉骨平眼窝平。
　　古代妹子以清淡的五官为美，重点体现在眉眼距离。
　　《诗经》中形容美女庄姜＂螓首蛾眉＂，即额头丰满光洁、眉毛又细又长。
　　都是眉眼距离越远，五官越清淡，越符合古代的审美。
　　无论从《诗经》的＂美目盼兮＂到《红楼梦》的＂眼颦秋水＂。
　　都说明了在古人的审美里，一双美丽的眼睛：
　　眼不在于大，更重于神韵。
　　直到后来，受到西方强势文化审美的影响，西方人的眉骨高眼窝深，才变成大眼睛之类的审美。
　　现在妹子的妆容以及化妆技术，拉近眉眼间距，加深眼窝阴影，也是更贴近西方的审美标准。
　　4
　　要说五官里面，哪个对脸的气质影响最大，那肯定是鼻子。
　　拥有一个好看的鼻子，甚至可以一步跻身气质大美女的行列。
　　很多人认为高鼻子是西方的审美，其实不然。
　　无论是妹子还是汉子，在古人看来，高鼻子是一种贵相，还有＂隆准龙颜＂的说法。
　　中国讲究中庸之美，古人常形容美女的鼻子＂鼻若琼瑶＂。
　　《野叟曝言》里就说过美女的＂琼瑶鼻直起天庭＂。
　　所以说美女的鼻子也是要直要高的，但是更重于小巧玲珑。
　　而关于嘴巴，古时的人认为女子口大＂克夫＂，怕女子口大吃穷郎。
　　这是一种迷信的说法。
　　古代对嘴巴的审美，两个字：红、小。
　　《楚辞·大招》里就有形容＂朱唇皓齿，嫭以姱兮＂。
　　即使是古代妹子们的妆容：把脸涂很白，画咬唇妆（＂檀口妆＂或＂绛唇妆＂）。
　　目的也只有一个，就是让嘴巴显得小。
　　比起嘴巴大的女子，古人认为女性嘴巴小则显得更加温柔贤淑。
　　总的来说，现代中国人的审美，更多的是受到西方审美的影响。
　　甚至到现在，越来越多大眼高鼻，尖下巴的网红脸如流水线般ctrl+c/v。
　　不同于亚洲的内敛美，网红脸的审美是偏向于奔放外露的西式。
　　违背了东方人的自然生长，所以五官看起来是突出了却有点碍眼。
　　怎么说呢，不同的时代有不同的审美，
　　不同国度对美的看法也不尽相同。
　　与其盲目跟风，追求时代的美、帅，
　　不如做好自己，培养自己的独特个性与气质。
　　毕竟真正的美，是自信呀。
　　如果颜值按1-10分算
　　你给自己的颜值打几分？
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　　翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，烟波绿色裹裙长摆拖地，无一朵花纹，只袖口用品翠绿线绣了几朵半开未开的夹竹桃，乳白丝绦束腰，手挽屺罗翠软纱。垂一个小小的香袋并青玉连环佩，益发显得身姿如柳，大有飞燕临风的娇怯不胜。肩披宽长的极近透明的白色云肩，一举一动皆引得云肩有些波光流动之感。肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
　　乌发蝉鬓 ：＂乌＂就是说要有一头乌黑的长发，＂蝉鬓＂则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。＂乌＂这个词早在《左氏春秋》中便已出现，至于＂蝉鬓＂一词，则出现在三国时代的魏国，是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。显而易见，发质是古代男性对女性审美的一项标准。
　　云髻雾鬟：这里所指的髻，是指束在头顶的发结，鬟则指环形发髻。所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的状如云雾的发髻。
　　娥眉青黛 ：＂娥眉＂这个词被用来专指女性的眉毛。＂青黛娥眉＂便是说把眉毛剃掉，然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化妆手法，在西周时期就流行开来。这听上去有些＂毁容＂的味道，但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标。
　　玉指素臂 ：古人对女性的手指与手臂非常重视。作为美女，则手指必须纤细而柔软，手臂则必须白皙，而且还要圆润而充满弹性，此谓之＂素臂＂。其实就像现代人喜欢美腿美女一样，＂美臂美人＂是古代的一种审美倾向。
　　细腰雪肤 ：细腰便是腰肢纤细，走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤，这一点和现代人的审美倒是极为相似。
　　肢体透香：女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香;除了清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。
　　审美标准是意识形态范畴，是和一个国家的最主流的哲学思维相关的。就说中国古代吧！中国主流哲学就是＂中庸之道＂，讲阴阳和谐，讲天人合一，这当然影响到中国人的美学观，即审美标准。
　　1、对称美。对称就是一种中庸之道。＂中国＂文字、图案、建筑、器具、服饰，包括是诗词文章对联，包括对人本身的审美......都比较讲究上下工整、左右匀称等对称形式，以之作为美的标准之一。
　　2、平衡美：跟对称美类似，但相对更加灵活，内容更加丰厚，不纯粹是形式上的对称，包括力量、气势方面的相辅相成，相得益彰。比如阴阳平衡、虚实平衡、大小平衡、轻重平衡、黑白平衡，动静平衡等。在中国画 有个＂留白＂的概念，就是讲虚实平衡。
　　3、和谐美：无论是书法、绘画、建筑、音乐、服饰、人体、面相、身心.、言行.....都讲求一个空间上整体的、时间上可持续的和谐。比如苏轼写的＂欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜＂就是讲的和谐美。比如宋玉形容美男子潘安之貌：＂增之一寸则长，减之一寸则短＂。也是一种和谐之美的论述。
　　4、天然美：天人合一，也是中庸之道审美的一种体现。天然的、自然的、朴实的事物，在中国古代也是一种美的共识。这可以从古诗：＂清水出芙蓉，天然去雕饰＂、＂天生丽质难自弃＂这些诗词可以看得出。朴素自然，秀外慧中，简约而不简单，养天地正气，让自然的正能量充盈身心，激励思想行为，自然而然流露出与天地可以共鸣共振的形态、状态，这个就是天然之美。
　　5、生命美：就是以生命力旺盛为美。一切朝气蓬勃、生机盎然、清新无邪、蒸蒸日上、健康积极的事物，构成了生命美的标准。古诗说：问渠哪得清如许，为有源头活水来。就是对生命美最佳的注解。这种审美观突出的表现在兴盛的唐代，以丰腴富态的形体为美，以华丽多彩的色调为美，以高阔轩昂的建筑为美，以骈丽包容的诗文为美，以宏大立体的音乐舞蹈为美......这也是中国审美的主流之一。
　　当然，中华民族历史悠久，地大物博 ，民族众多，中华文化也是包罗万象，气象万千的。古代中国社会因时代不同，发展阶段不同，宗教信仰，社会意识不同，在审美标准上也是丰富多彩的，以上只是举例几个相对主流，典型的审美标准。请大家批评指正！
　　这个话题比较大，非几句话可讲明白！还是浅浅地讲点！对于广大平民而言，健康即是美！长的再漂亮，病怏怏的，不能干活养家糊口，支撑家庭，就不美！即使给他个天仙做老婆，恐也不会开心愉悦！
　　对于已解决温暖的其他人而言，美是有变化的，审美也未必统一，有人喜丰腴，有人喜细腰，有人喜瘦，有人喜白，不一而论！
　　总而言之，审美存在差异，与审美主体有直接关系！
　　在当今社会的普遍认知里，似乎都是以「越大越好」来作为男性生殖器官的评判标准的。
　　而这种对大生殖器官的崇拜似乎也是世界上各个民族里普遍存在的现象。就拿隔壁岛国为例，至今在日本的一些地区每年都还会举行相关的「祭」，活动内容也十分简单，就是用木刻或者石雕的器具做成尺寸大得夸张的男性性器官，供奉起来之后让众人抬起来沿街游行。
　　图自：omatully
　　不过从生物学或者说从自然界的角度来看，男性生殖器官「越大越好」这样的观点真的成立么？它又是怎么来的呢？
　　最近，来自西澳大学及苏黎世大学的研究人员们就提出了新的想法，而这一切都源于他们发现那些在族群中比较显眼的雄性灵长类动物往往都有着小一号的蛋蛋。
　　图自：Pixabay
　　西澳大学人类科学学院的灵长类动物学家 Cyril Grueter 博士对此就介绍说，生活在竞争压力十分巨大环境中的雄性灵长类动物想做的都只有一件事：繁衍后代。而为了达成目标，除了单纯地打架以赢得交配权，它们还可以通过炫耀身体上的一些所谓的「地位的标志」，像是胡须、鬃毛、脸部法兰及皮毛的不同色调等显眼的装饰特征来帮助吓退其他雄性竞争者。
　　长鼻猴的大鼻子也是这样的装饰特征之一，图自：Pixabay
　　此外，这些装饰特征中的一部分也可能增强雄性对雌性的性吸引力，比如在交配的季节，有着更深红面颊的雄性恒河猴就会受到更多雌性的引诱。同理，对于人类来说，许多女性天生就喜欢胡须好看的男性。
　　图自：Pixabay
　　而与此同时，对于那些装饰特征并不明显的个体来说，要让自己的基因遗传下去就只能采用另外的方法了。其中一个重要的方法就是通过制造更大量的精子去「淹没」其他竞争者的精子，从而获得更多的繁衍机会。而要制造出如此多的精子，前提自然是需要一个更大的「弹药库」。
　　这样来看，雄性灵长类动物身体上好看的装饰特征以及大号的蛋蛋在繁殖后代这件事上显然都是更加有利的。不过根据研究人员的统计数据，这两种特征很难同时存在于同一个个体上，可以说是鱼与熊掌不可兼得了。
　　为什么？研究人员怀疑要同时具有这两种特征需要消耗大量的能量，既然两种方式都能达到繁衍的目的，省下这些能量自然是在生物学上更加合理的选择。
　　图自：Pixabay
　　而其实以上的结论对于古希腊人来说或许早已经发现并加以实践了，因为希腊剧作家阿里斯托芬就曾写到：只要你依做我的话做去，只要你为这些事情上心，你就永远会有闪亮的胸膛，亮丽的肌肤，宽阔的肩膀，小巧的舌头，健硕的臀部，以及玲珑的丁丁。但如果你追随他去，你的皮肤就会变得苍白，肩膀就会变窄，胸部就会萎缩，舌头就会变大，臀部就会窄小，丁丁也会膨胀。
　　事实上，在古希腊的雕塑作品中，身形健美、品德高尚的男性往往都有一个小 size 的丁丁，而在当时大丁丁都被认为是愚蠢、好色及丑陋的人才有的特征（当然这并不正确）。
　　大卫的雕像，图自：Pixabay
　　至于随着时间的流变，当帅气的脸、健硕的身体以及大丁丁都成为了如今的主流标准，或许也只能说现代人的审美要求越来越高了吧。
　　中国上下五千多年的历史，大小朝代也有几十个。每个朝代都有自己的＂标准＂，但是只要不是长得有异于常人的特殊或者奇怪，基本都可以可以称为美，毕竟每个人的审美都不一样。俗话说＂初恋才是最漂亮的＂。好了看看历史上的一些朝代的一些美的＂标准＂
　　《国风·卫风·硕人》里是这么说的＂肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。＂肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。突出的是皮肤的白
　　而汉时《陌上桑》里虽然没有直接描写但是给出了这样的一段话＂头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。＂
　　而到了三国时期也正应了网上那句话。＂魏国爱人妻，东吴爱萝莉。蜀汉爱 基＂而魏晋南北朝时期，对女的没什么特殊要求，但是这一时期却对男的有一点的要求，其要求和今天的小鲜肉是一个道理。没错就是基友
　　大家都知道唐以为以胖为美。但是大家可能误解了，唐代所说的胖，跟你们所说的胖并不是同一种。因为在唐代前期经济比较发达，人民生活水平较高，吃的比较好，而且还和西域人交流，就产生了混血儿，虽说长得比较丰腴，但是人家那是局部胖。那是局部又是指哪里呢？想必大家也应该知道了。
　　而送到了宋之后，宋明理学的出现开始针对女性有许多禁锢，也就没有像以前的朝代一样抛头露面。所以宋之后的中国古代知名美女就很少。
　　环肥燕瘦，古人审美存在于社会各个阶层、领域、群体。不可简而言之。
　　什么标准是每个人的个体主观上作出的判断，你这个判断符合大多数人的标准了，便是受欢迎人群，影响这个标准的因素很多：社会、人文、现实追求等等。
　　比如：劳动力严重缺乏的时候，人们看中＂大屁股＂，因为能生。
　　物质富裕阶段，人们以某种奢华作为＂攀比＂因素，比如＂肥唐杨玉环＂……
　　因此，你若还问，答案便是：
　　古人审美的标准是：符合当时小部分富、贵、权人群的生活状况下表现出来的形态！
　　中国古代的历史很长，具体来分秦皇汉武唐宋元明清都算古代，秦人、汉人、唐人、宋人乃至元明清人，都算古人，身处朝代不同，审美标准既不同。
　　比如魏晋南北朝时期的阴柔之风。男扮女装，男性涂脂抹粉蔚然成风，大画家王羲之，在常人心中也许是一个才气绝佳的美男子，但不为人知的却是他每天花时间最多的事情就是把自己打扮成女人的样子。
　　学女人说话，学女人走路，学女人嬉笑怒骂，完全就是个伪娘。
　　再比如唐朝以胖为美，这在整个中国历史上还是比较另类的。杨贵妃是个肥而不腻的胖美人，把唐玄宗勾的五迷三道的，皇帝都不愿当了。
　　皇室开风气之先，无论朝堂、庙宇还是市井、乡间，＂胖＂就成了没得前提，是否美的入场券，在唐代，骨瘦如柴的人必定大概率不受待见。
　　如果从宋代来说，高贵的上层妇女便以小脚为美，这时候裹脚还不是那么普及，毕竟这种自残美不是谁都能接受的。
　　但是，美这个东西，就是任人打扮的小姑娘，人言可畏，又或者说是三人成虎，美或是不美，就如蝴蝶效应，一旦形成风气，就势不可挡。
　　转而影响人们的心智和对美评判的标准。受宋影响，到了明清时裹脚之风便开始大行其道，甚至是不裹脚就是不孝，亦或大逆不道，大脚的女人＂丑＂，也就逐渐被人广泛接受了。
　　这种思维定势一旦形成，便很难更改，非得发生惊天地泣鬼神的变革不可。
　　古人审美标准是怎样的？在古代每个朝代有不同的审美标准，如唐代以丰满为美，肉感为美，以胖为美，有的时期以脚小为美，以苗条为美，樱桃小嘴，柳叶眉，眼睛大，鼻梁直，眼睛大，头发乌黑而长为美，唇红齿白，瓜子脸，鹅蛋脸为美，身材以苗条为美，皮肤如脂白为美，每个时期有每个时期的审美标准，每个人喜欢的类型不同，审美观不同，现代的审美观跟古代基本相同，身材以苗条为美，胸如挑形为美，脸型以瓜孑脸为美，在古代服装没现代的开放，比较保守，
　　成语＂环肥燕瘦＂，环是指杨玉环，也就是杨贵妃，她比较胖，但胖得很美，燕是指赵飞燕，她瘦得跟燕子一样轻盈美现，所以叫飞燕。这就是古人的审美观。