石榴裙是什么裙？

　　谢谢邀请。大家说的都很好，说得妙;随占打油诗助兴也:石榴本红光，世上刻色印。即非艳红榴，着为贵妃醉。倘若男不跪，苟且安偷生？人皆追女生，拜倒又何罪？切切裙带被，火火风流韵。人说石榴裙，我曰拜女神。谁言不拜裙？可怜冷血运。见裙思石榴，红火心相印。古往即如兴，常见女颜裙。
　　石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子，为何叫石榴裙，是因为古代的红色染料，大多是从石榴花中提取的。石榴的由来有个美丽的传说
　　公元前119年，张骞出使西域，到达安石国的时候，发现此处常年大旱，于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国，随着水利工程的建成，张骞解决了安石国吃水难的问题。
　　安石国国王非常感动，于是给了张骞的大量的金银财宝，但张骞都拒绝了，毕竟我大汉使臣，助你一国解决用水问题也是举手之劳。
　　安石国国王看张骞不为金银所动，于是想起了一件宝物，并讲了一个安石国的传说。
　　相传有一任安石国国王外出打猎，忽然发现野地躺着一只金色大鸟，于是国王将它救治，金色大鸟感念国王的救命之恩，于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来，国王将宝石放在了地上，就在这里长出了一棵树，结出了果实便是石榴，因为是在安石国，所以最初的石榴叫＂安石榴＂。
　　张骞听了传说也很好奇，于是去看了那棵树，这次他接受国王的礼物，因为他得到了这棵＂安石榴＂的种子。
　　回到了长安，张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下，从此中原便有了石榴树。＂石榴裙＂之说来自一首诗
　　石榴树到了中土，聪明的汉朝人开发了另一种用途。
　　原来石榴果实能吃，石榴花更是一种非常好的染料，被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色，很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品，美女们拿回家中，将其制成了裙子。
　　梁元帝写了一首《乌栖曲》，其中有一句叫＂芙蓉为带石榴裙＂用来形容娇媚动人的美女，从此后，＂石榴裙＂成了形容年轻女人的代名词。＂拜倒在石榴裙下＂和杨贵妃有关
　　时间到了唐朝，杨贵妃也很喜欢石榴，不仅爱吃石榴，更喜欢石榴花，还喜欢穿石榴裙，唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持，种了满园的石榴树，杨贵妃在其中翩翩起舞，皇帝看着喜欢。
　　但大臣们却不喜欢，认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政，但皇帝听不进劝，所以大臣们便迁怒于杨贵妃，见到她时不打招呼，所以杨贵妃被冷落，心里自然是相当不爽的。
　　结果有一次，玄宗大宴群臣， 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴，但和平时不同的是，杨贵妃很不高兴，拒绝出场，然后跑到皇帝耳边打起小报告，说平日了这些人见我爱答不理，更别说行礼了。
　　皇帝当即就生气了，马上下令，从此以后见了贵妃娘娘必须行礼，行大礼！
　　从此以后，大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了，于是有人偷偷的便说了句：今后算是要拜倒在这石榴裙下咯！
　　随着时间的推移，这＂拜倒在石榴裙下＂演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。
　　关注明离子，看更多历史故事。
　　石榴裙是古代的一种非常特别的裙子，象征着＂多子多福＂的石榴，历史上第一次与裙子联系在一起，出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》，歌中写道＂点黛方初月，缝裙学石榴＂。
　　至于，历史上最早提到石榴裙这个名字的，是南朝梁时期的《南苑逢美人》，其中写道＂风卷葡萄带，日照石榴裙＂。
　　石榴原产于西南亚，在汉朝时期，因张骞通西域而传入中原进行种植，无论是在西南亚地区还是在中原，娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。石榴裙在南朝兴起后，在唐朝盛极一时。
　　唐朝现存诗歌之中，直接提及石榴裙的共有32首，其中涉及贵族的有14首，另外还有12首描写的是风月女子，其他6首所描述的对象不明。
　　也由此可以看得出，古代的石榴裙，一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。
　　据说，穿上石榴裙，可以让年轻的女子显得更加俏丽动人，而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。
　　当年太宗驾崩后，在感业寺出家的武则天，还是整天想着让李治＂开箱验取石榴裙＂。
　　玄宗的贵妃杨玉环，是古代四大美人之一，而她尤其喜欢石榴花，玄宗因此命人在华清池大面积种植，每到石榴花开，贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏，而杨贵妃醉酒之后，双腮绯红，玄宗将其与石榴花相比，觉得更加艳丽动人，而＂拜倒在石榴裙下＂也出自杨贵妃。
　　据说玄宗曾设宴群臣，邀杨贵妃起舞助兴，贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃：＂这些人对臣妾侧目而视，很不恭敬，臣妾不愿为他们跳舞。＂
　　玄宗听了之后心疼贵妃，因此下旨，要求文臣武将见到贵妃一律要行礼，拒绝行礼的都要论处大罪，众臣无奈，纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下，因而有了＂拜倒在石榴裙下＂这句话。那么，石榴裙到底长什么样呢？
　　白居易在《琵琶行》中描写＂钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污＂，这里的血色罗裙指的就是石榴裙，而石榴裙是殷红如血的。
　　在没有化学染剂的古代，殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜，虽然日本人在《草木染料织物图鉴》中记载着用石榴的树皮、根茎、果皮等染色的记录，但并没有用石榴花染色的证据。
　　古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载，也就是红蓝花，不仅用于染色，而且还用来制作胭脂，当时主流的红色就来自于红花菜的种子，加酸沉淀后就可以用于染色。
　　不过红花菜染色的布匹非常怕碱，一旦遇到就会立刻脱色，所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。
　　《红楼梦》第六十二回：宝玉低头一瞧，便哎呀一声道：＂怎么就拖在泥里了，可惜这石榴红绫最不经染。＂
　　如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的，根本不能用来清洗石榴裙。
　　而关于石榴裙的形制，石榴裙的面料并非棉布，也不是麻布，而是绫罗绸缎里的＂绫＂，这是一种非常轻薄透气的丝质面料，穿着之后有一种若隐若现的感觉。
　　石榴裙的裙以多幅为佳，裙腰上提，是襦裙的一种，而短襦、披帛与裙，是襦裙的三个主要构成部分。
　　短襦：短衣中最常见的一种形制，襦的长度通常只是到腰间，领子分成交领与直领，袖子有长也有窄，玄宗在位时期达到鼎盛，袖子宽度能够达到四尺，晚唐诗琪，这种宽大达到了一种近乎夸张的地步，甚至能够拖到地上，近乎是唐初的十倍。
　　披帛：这种服饰类似于如今的丝质围巾，不过披帛不是围绕在脖子上的，而是缠绕在胳膊上的，就类似于一种飘带。
　　除此之外，石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领，领口非常低也非常浅，由于穿石榴裙的时候不穿内衬，所以会露出半个胸，加上石榴裙的丝织感，若隐若现更显迷人。
　　一般认为，＂石榴裙＂就是＂红裙＂。
　　或曰，最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中，说到了＂石榴裙＂——＂交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。＂
　　这诗句讲的，应该是绢、纱、葛、罗制成的＂红裙＂。
　　但是有个问题，这首诗，收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九，署名为＂太子＂，这个太子，当为梁简文；后来的梁元帝，此书中称为＂湘东王＂。
　　刘肃在《大唐新语》中说：＂梁简文为太子，好作艳诗，境内化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》以大其体。＂
　　还有另一个问题，假设此诗为元帝所作，也还有人比他更早用到＂石榴裙＂一语。
　　也在《玉台新咏》中，卷六，何思澂《南苑逢美人》诗曰:＂洛浦疑回雪，巫山似旦云。倾城今始见，倾国昔曾闻。（媚）眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷葡萄带，日照石榴裙。自有狂夫在，空持劳使君。＂
　　何思澄，约齐高帝建元中至梁武帝中之时人，要比梁元帝早约几十年。
　　《玉台新咏》，是一部南朝梁以前的诗歌总集。收诗769篇，共为10卷。除《越人歌》等篇之外，余皆自汉迄梁作品。徐陵《玉台新咏序》说，编纂的宗旨是＂选录艳歌＂，即主要收男女闺情之作。
　　所以，收录上面两诗并不意外。
　　（西魏壁画）
　　当时的＂石榴裙＂除了为＂红色＂，何等样式？
　　南朝服饰文化遗存十分稀少，不妨参考本文第一幅题图。
　　此图为莫高窟285窟的北魏贵妇图。年代或稍早于南朝梁。
　　从此图可以看出，先秦至汉的＂深衣＂风格已基本不再。
　　（西汉墓出土深衣女俑）
　　古时的＂衣裳＂，为＂上襦下裳＂。
　　《诗经.绿衣》曰：＂绿兮衣兮，绿衣黄裳＂，就是绿色上襦黄色下裳。
　　＂下裳＂，不是裤而是＂裙＂。
　　《说文》云：＂常（裳），下帬（裙）也。＂男人所穿，亦称＂裙＂。
　　如果＂上襦下裳＂连在一起，就叫＂深衣＂。
　　＂深衣＂直到汉代，都是＂主流＂服装。《礼记》中，专门有《深衣》一章。
　　（唐侍女图）
　　到南北朝时期，＂深衣＂已基本分开，绝大部分是＂上襦下裳＂或曰＂上襦下裙＂了，尤其是女人。
　　这个时候，南朝贵族奢华享乐，很被北朝贵族所羡慕，服饰上也明显体现了出来。
　　《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。其云：＂湘绮为下裳，紫绮为上襦。＂
　　这是说，汉代，＂上襦＂和＂下裳＂开始分离；不过，一般来说是＂上丰＂而＂下简＂。
　　南北朝时期，贵族妇女在服装上，则演变为＂上简下丰＂了。
　　襦，大多是短衣。但此时，可长至膝部。单衣称＂襌（dan）襦＂，夹衣称＂裌（jia）襦＂，内絮丝絮的称＂复襦＂。
　　当时之襦，大多对襟交领或直领，衣袖分宽窄两式。亦有长襦大衣，当为贵族妇女的礼服。
　　此时的＂下裳＂，即裙，已分长裙、短裙。短则至膝，配短襦；长则曳地，配长襦。
　　裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。
　　从敦煌壁画看，魏晋时，流行间色裙，即以两种以上颜色的布条间隔缝成，色彩变换，以增美感。
　　（都督夫人与女眷盛装图）
　　魏晋南北朝时期，襦裙的特色是＂蜚襳（xian）垂髾（shao）＂。
　　＂襳＂是＂上襦＂ 的丝绸长飘带；＂髾＂是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。《汉书.司马相如传》已用到这个词。女子行走时，长长＂襳＂的飘带牵动＂髾＂的尖角，摇曳飘扬，随风起舞，甚是好看。
　　此时的女子襦裙，腰间常常配有束带。带下有围腰，长约尺余，不仅可把＂上襦＂＂下裙＂更好连接固定，还可用花锦或彩绣各种图案，作为一种腰部装饰。
　　南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:＂圆（围）腰运织成＂，即指此。
　　由以上可知，＂交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙＂，所描写的，是身着＂绢、纱、葛、罗＂一类材质制成，红色，＂蜚襳垂髾＂，束有腰带，飘飘如仙模样的美女。
　　（王后与宫女图）
　　隋唐时期，襦裙又有变化。
　　前期，比较简约素雅，然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。
　　盛唐时期，则变为以丰腴体态为美的时尚追求。上襦低胸下裙＂宽袍大袖＂。
　　白居易《时世妆》诗云：＂风流薄梳妆，时世宽梳妆。＂
　　色彩上，实行红、粉红、黄、白、绿等等。
　　还是白居易，《琵琶行》曰：＂五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。＂
　　他在诗中，也多次说到＂石榴裙＂，如，＂银烛忍抛杨柳曲，金鞍遣送石榴裙。＂但在这里，＂石榴裙＂一词，＂用典＂的成分更多。
　　石榴裙就是一种颜色酷似石榴花的大红裙子。款式很多，都以娇艳的颜色深得历朝历代喜爱。最早出现石榴裙名字的是南朝梁元帝的《乌栖曲》：
　　交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。 日下城南两相望、月没参横掩罗帐。
　　描写宫廷女子在华美的宫殿里等待心上人的情景，＂芙蓉为带石榴裙＂，女子穿着猩红色长裙，神态飘逸，亭亭玉立。
　　后来诗人何思澄在他的《南苑逢美人》诗中有这样的句子：
　　媚眼随羞合，丹唇逐笑分。
　　风卷蒲萄带 ，日照石榴裙 。
　　也是描写服饰，但渐渐作为美人的代称了。到唐朝，石榴裙逐渐成为女子的服饰时尚。
　　我想这主要是因为唐代保留了北方少数民族的血统和风俗，所以，女子们更喜欢热烈而张扬的色泽，石榴裙的大红色泽十分符合当时的审美理念。
　　石榴裙是唐代的流行服饰，许多诗人都曾描写过它：
　　如李白写过＂移舟木兰棹，行酒石榴裙＂；
　　白居易写过＂眉欺杨柳叶，裙妒石榴花＂；
　　杜审言写过：＂桃花马上石榴裙＂；万楚五诗：＂红裙妒杀石榴花＂。
　　最值得一提的武则天的这首《秋娘子》
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
　　这是武则天被下放感业寺时写的一封信，体现了这个铁腕女人的别样柔情。她这首诗感动了后代许多人，也感动了年轻时代的唐高宗，从而扭转了自己沉沦的命运。
　　到这里，石榴裙已经成为女子的标配服饰。那么，＂拜倒在石榴裙下＂这个俗语又掩藏着怎样的故事呢？
　　这还得从唐明皇的这段忘年恋说起。
　　且说唐明皇自从将儿媳妇纳入后宫佳丽之后，便百般宠爱。但是，官员们却并不买账，他们阴奉阳违，对年纪轻轻的杨贵妃并不尊重。
　　一天，皇帝在后宫大宴宾客，召集百官，大宴宾客。席间，他叫杨玉环献舞。
　　杨玉环不好拒绝，只好告诉唐明皇大臣们的态度。唐明皇十分心疼，忙下令文武百官要尊守规则，遇见杨贵妃要行礼。
　　于是，奇怪的一幕出来了，在杨贵妃的石榴裙下，黑压压地跪了一地。
　　这就是＂拜倒在石榴裙下＂的原先典故，仔细品味，带有许多无奈的成份。
　　至于后来为何成了风流男女的专称，那大概是在发展中产生的变异吧。
　　01石榴裙
　　石榴裙，其实就是指朱红色的裙子（一说绣石榴花的大红裙）。纯色的红裙艳丽明媚，衬托得人艳若桃李，故有＂红裙妒杀石榴花＂之类的诗句传唱。
　　＂石榴裙＂出自梁元帝萧绎所著《乌栖曲》中＂交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙＂一句，以红裙指代女性的万种风情。
　　时至今日，绯红的石榴裙依然广受欢迎。在它流行的千年间，产生了无数与之有关的动人诗词和典故。其中，最出名的典故就是＂拜倒在石榴裙下＂。
　　02拜倒在石榴裙下
　　相传唐明皇为杨贵妃种了许多石榴树，在石榴花竞相开放之时，他们一起在花丛中饮乐。
　　贵妃喝酒易上脸，双腮绯红，犹如枝头盛放的石榴花，美得不可方物。唐玄宗喜欢欣赏她醉后的媚态，醉卧美人怀，不理天下事。
　　大臣们对此颇有怨言，却不敢明言，便迁怒于贵妃，不肯尊敬她。
　　一次，唐玄宗宴请群臣，让贵妃助兴。贵妃撇嘴：＂他们平时对我侧目而视，不尊敬我，我不想跳舞给他们看。＂
　　玄宗听后，心疼宠妃所受的委屈，立即下令：所有文官武将，见了贵妃必须使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
　　之后，众臣见到杨贵妃，不得不恭恭敬敬地跪拜，不敢直视她，只能看见她的石榴裙摆。
　　在权势面前，大臣们不得不屈膝，＂拜倒在石榴裙下＂，即拜倒在女性的权势下。当时，众臣拜倒因权势逼人，情非得已。
　　如今，＂拜倒在石榴裙下＂，则表达对女性的崇拜，崇拜可能由于品行、能力、素养等多方面，而不仅仅是权势。有时候，也指男子沉迷于某人的美色无法自拔。
　　说完石榴裙的名典故，再来看看名诗词。三叶草以为，其中最有名的当属武则天笔下的＂开箱验取石榴裙＂。
　　03开箱验取石榴裙看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
　　这首《如意娘》，是武则天在感业寺写给唐高宗的情诗。短短四局，写出无穷无尽的相思愁苦。
　　因为思念过度，我五色不辨，将红色认成绿色。春光渐逝去，落红融入春泥，枝头只剩绿叶。可只有绿叶又有什么意思？没有红花相配，终究没有光彩。
　　逝去的春天如同我们远去的甜蜜时光，已成为心口的伤痕，想一次，痛一次，泪如雨下。如果你不信我如此思念你，可以看看我箱子里的裙子，那上面还有点点泪痕。
　　＂看朱成碧＂蕴含着三层意思：我想你；年华易逝，你要珍惜我；我独自一人，过得甚是艰难 。
　　一个女子，将原本含蓄的相思之情表达得如此真切热烈，首句含蓄，后三句皆直白，女子向男子这般表达入骨的相思，许多男子都会心动吧。
　　＂不信比来长下泪，开箱验取石榴裙＂，描绘出一位执着不造作而且果敢决然的女子形象。相思断肠，不容置疑。这两句把全诗的感情推向高潮。
　　总体来说，这首诗明朗而含蓄、绚丽而清新，是武则天诗作的代表作品之一。加之中国历史上第一位女皇帝的名气，这首诗名气也陡然上升。
　　所以，不论技巧，只谈名气，这首诗可当石榴裙诗词中的第一。
　　石榴裙本来只是女子追捧的漂亮衣物，因为文人的笔而成为富有美感与内涵的诗词意向，还因为名人效应在中国文化中扎根立足。
　　这也验证了一个道理：艺术源于生活，而高于生活。文化皆有根，起源于日常，在历史长河中不断沉淀，最终香远益清。
　　可以说，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。有关＂石榴裙＂的传说，甚至比石榴果还要生动诱人，这种裙子色如石榴之红，不染其他颜色，因此顾名思义，将红得似火的石榴花比喻成裙子，那种不可言表的美丽与香艳，是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。
　　于是石榴裙在我国由来已久，梁元帝的《乌栖曲》中有＂芙蓉为带石榴裙＂的诗句，可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服，而发展至唐代的时候，石榴裙美丽得更更迷人了，因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作：
　　万楚在《五日观妓》中说：＂眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。＂
　　白居易在《琵琶行》中写道：＂曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。＂那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的＂血色罗裙＂，即是石榴裙。
　　梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》：＂新落连珠泪,新点石榴裙。＂
　　韦庄也唱道：＂莫恨红裙破，休嫌白屋低＂。
　　明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：＂梅花香满石榴裙＂。
　　南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中，也曾用石榴花来暗比心中美女——＂媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙＂。
　　由此可见，在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰，为年轻女子所珍爱，而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物，就连了那些有着高档审美眼光的文化人，也将它看成最能迷人的服饰。
　　那么，由于石榴裙的魅力一直经久不衰，于是便有了这句＂拜倒在石榴裙下＂暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语，其实，这句话是颇来来历的：
　　传说倾国倾城的杨贵妃，从小就非常喜爱石榴花，也非常爱穿石榴裙。风流天子唐明皇为了博得美人一笑，便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方，栽种了大量的石榴树，每当夏天石榴花盛开的时候，唐明皇便设酒宴于＂五月榴花红胜火＂的石榴花丛中，与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。酒后，杨贵妃双腮绯红，犹如火红的榴花红，这令唐明皇非常陶醉，终沉湎于美色之中，从而忘了朝政。对此，大臣们非常不满，但又不敢指责皇上，便迁怒于杨贵妃，从而对她拒不使礼。唐明皇知道后，感到杨贵妃受了委屈，便立即下令：文官武将所有之人，见了贵妃，一律使礼跪拜！否则，便以欺君之罪严惩。于是，众大臣们，只要一见到杨贵妃，便纷纷下跪使礼。那么，从此＂拜倒在石榴裙下＂的俗语便流传下来了。
　　那么，石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢？原来它有四个别的服饰所没有的特点：
　　一、打造熟女
　　火红的石榴裙，一旦穿上，能瞬间提高你的成熟度，再青涩的女子，也能成为熟女。
　　二、雍容华贵
　　石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现，话说＂五月榴花红胜火＂，穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质，从而成为最有气质的明星级人物。
　　三、清新脱俗
　　石榴裙虽然红的艳丽，便由于其与众不同，所以看起来清新脱俗，给人一种自然美的形态。
　　四、女人味
　　石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵，使女子穿上之后，更加具有女人味，更有魅力，更吸引眼球。
　　一般，常见的石榴裙有三种类型：
　　一、＂蓬蓬石榴裙＂
　　＂蓬蓬石榴裙＂，是上世纪20年代最流行的服饰，因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。这款长及人的小腿部，像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆，穿上后显得腰肢特别的纤细，加上可爱甜美的蓬裙，往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。
　　二、＂拖尾石榴裙＂
　　＂拖尾石榴裙＂的款式穿上之后，不但勾勒出女性完美的曲线，更有一种雍容华贵的气质。因为它是抹胸拽地长裙款的设计，而且还是用国宝级的面料＂云锦＂，以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。若再配上的相应的项链，其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。
　　三、＂超短石榴裙＂
　　＂超短石榴裙＂有一种强势之美，然而这种强势的美丽，只可远观不可近享，因为它是青年女孩子与强势女子的最爱，它没有繁琐的装饰，其款式是梯字型的，极简的线条，自信而直接地展示性感模样，从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。于是，只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。
　　在历史的长河中泛舟而行，这个问题我来回答。
　　古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料，也主要是从石榴花中提取而成，因此人们也将红裙称为＂石榴裙＂。
　　石榴与中国的服饰文化有着密切的联系，梁元帝的《乌栖曲》其三中有＂芙蓉为带石榴裙＂之词，＂石榴裙＂的典故，因而可能由此而来。乌栖曲四首 其三
　　南北朝：萧绎
　　交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。日下城南两相望，月没参横掩罗帐。
　　石榴裙在唐时是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿，穿着它的女子也显得格外俏丽动人。如唐传奇中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。
　　唐诗中亦有许多描写
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　　李   白诗——移舟木兰棹，行酒石榴裙
　　白居易诗——眉欺杨柳叶，裙妒石榴花
　　杜审言诗——桃花马上石榴裙
　　万    楚诗——眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花
　　武则天诗——不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
　　韦       庄——莫恨红裙破，休嫌白屋低
　　石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。
　　＂媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙＂，读这首诗是不是感觉眼前站着一位穿着红色裙子的美女。石榴裙就是石榴红颜色的裙子。
　　说起石榴裙，大家或许都能想起武则天这位铁血女皇所写的那首哀婉的《如意娘》：
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 那么，石榴裙到底是什么东西呢？
　　所谓的＂石榴裙＂自然是与石榴有关。
　　石榴是原产波斯的水果，在汉朝时传入中国。根据张华《博物志》载：
　　汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。
　　随着石榴的引入，人们对这种水果的喜爱，也从果实发展到石榴花上。
　　由于石榴花的颜色极其鲜艳夺目，所以古代往往会以石榴裙来形容像石榴花一样朱红色的裙子。这就是石榴裙的历史由来。
　　石榴裙在文献中的出现是从齐梁开始的。
　　诗人何思澄《南苑逢美人》有云：风卷蒲桃带，日照石榴裙。
　　再比如梁元帝的《乌栖曲》：交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。
　　等到唐朝时，石榴裙已经是一种风靡于所有年轻女性的服饰了。
　　由于颜色鲜艳，能够衬托出少女的美丽，所以很得当时的女孩子们的喜欢。
　　因此，最后出现＂拜倒在石榴裙下＂的说法，这不是没有根源的。