梦游云南香格里拉（上）

　　我在被窝里睁开眼睛，看着窗外已是亮堂堂一片，已是在丽江的第二个早晨。
　　我动一动四肢，不由叫了一声＂哎呀＂，全身都痛。我不解地再动动身子，痛楚加深。
　　＂我怎么全身都痛啊！＂我不敢再动，趴在床上皱眉。
　　＂这就是骑马的后遗症了。＂小许和罗导没良心地呵呵大笑。
　　他们先起来，我有一点疲倦，继续睡。好不容易才爬起来，洗漱完毕，我们三人坐在那里商量去香格里拉事宜。其实我当时很想去泸沽湖的，见识一下女儿国的神秘面目，不过小许和罗导想去香格里拉，如果去不成，他们会终身遗憾的。我对比了一下我不去泸沽湖的遗憾，似乎没有他们的深，君子有成人之美，于是我也赞同去香格里拉。
　　收拾好行李，我们直奔车站，看着丽江古城离我越来越远，我心中的惆怅越来越深，我不知道在何年何月才能再来这个美丽的地方，也不知道这个美丽的地方有一天会不会消失。如果消失了，我该怎么办？我也不知道。
　　吃完了在丽江的最后一顿午餐后，我们坐上了前往香格里拉的车子。仍然是无穷无尽的山路。这一路的风景更加恢弘壮丽，途经长江第一湾虎跳峡，峡谷内乱石急流，惊心动魄。我好像出现了高原反应，头痛得厉害，肚子也很难受，好在车子中途停下，我买了一点草莓吃下去，才觉得好受了些。
　　车子继续前进，沿路开始出现藏家人的房子，大片大片的草地，栅栏，耗牛，还有藏族人民。那种原始、破落、沧桑、安静，深深地吸引了我。这是与丽江截然不同的感觉，丽江是小资的，而香格里拉，就像那些奇怪的喇嘛，这块土地，充满浓厚的宗教气氛，佛家的气味从地上直到天上，渗透到每一根草里。每一寸土地上。不可否认，我见到的都是物质上的贫穷，时常在连绵的大山上突然现出一间小小的土房，一头牛，或一个藏民，我很难想像他们是怎么生活的。但我同时又觉得，他们的生活是多么自由多么自在，远离人类现代的文明和喧嚣，远离那些虚伪与浮躁。
　　香格里拉，的确是世人心中的世外桃源。
　　在七点左右，我们抵达香格里拉，入住古城藏巴拉客栈。这时阳光还很强烈，但是气温很低，冷得我直打哆嗦。客栈很安静，老板是一个很漂亮的少妇，两颊晒得红红的，她问我们有没有高原反应，我说我头痛，不知道是不是，又问她这里海拔多少。她笑着说有三千多米，我们不禁昨舌。我问小许这里是不是真的有三千多米的海拔，小许白了我一眼，说：＂又不是按海拔收钱的，她骗你干什么？＂真是的，我一颗好奇而爱问问题的心就是这样被小许摧残掉的。
　　接着罗导也开始头痛，好像很支撑不住似的，我觉得他体质比我还差些，这一路来，我一个弱女子都没嚷过辛苦，也没有让他们过多的照顾我，罗导倒经常叫累，看来我果然是适合旅游的，只要是出外，我的体力就可以超常发挥。
　　大家放好行李，倒头就睡，这一觉睡得比较厉害，快十二个小时，第二天早上七点多才醒来。睡眠足了，我的头痛也消失了，大家精神抖擞，沐浴更衣之后，又兴致勃勃地出门了。
　　香格里拉古城的早晨清凉安静，石板路有点潮湿，没有多少行人，每家店铺都是安安静静的。我们三人也很安静地走在街上，我看到很多店铺都在卖藏刀，进去看了看，很是感慨。藏刀粗犷而精致，就像藏家人一样。
　　我们在四方街广场上看到了很多藏家人在卖藏族的小吃，我突然发觉，怎么云南每个古城都有一个四方的广场呢？不懂。
　　在广场上，我们分开乱逛，我还是偏爱看那些饰物，罗导不知哪里去了，小许拿着相机乱拍。后来我和小许会合，看到很多游客都在吃一种圆圆的白白的大饼，小许对我说：＂貌似很好吃的样子！＂
　　＂嗯，好像是，而且我好像肚子饿了，我们叫来吃好不好？＂我馋极了
　　原来那种饼叫青稞饼，我们叫了两个，还叫了鸡豆凉粉。我问小许：＂罗导呢？＂
　　＂放心，只要我们有东西吃，他马上就会出现。＂小许很有把握地说。
　　我将信将疑，不料接过青稞饼之后，一抬头，果然见罗导站在前面。看来知罗导者，小许也。我们在一张小桌子旁坐下，看到身边的一切都很新鲜，而且藏族人好热情好纯朴啊。我又叫了牛肉串和酥油茶，罗导也叫了一串白色的东西，不知是什么。最普遍的食物是烤土豆和青稞饼。
　　吃饱喝足之后，我们继续逛古城，顺便又开始买礼物。这次我和小许买礼物的意见是云南之旅中唯一一次相同的，我们都看上了转经桶。我觉得摇来摇去很有意思，而且藏家人说，碰到什么不顺心的事，摇摇藏经桶，佛就会保佑你，让那些不开心的事都远去。经桶内有经文，打开一看，哇，藏文，简直有如外星文字，只得又塞进去。不知藏家的神和我们汉人的神是不是一样的，我们摇转经桶会不会有效呢？不管有没有效，我和小许一人买了两个。
　　白族民居疏朗简洁，纳西民居精致小巧，藏家民居就不同了，大气，磊落，像山一样朴素，但门楼上都有极其华丽的图案。更奇怪的是，几乎每家店铺面前都挂着一个耗牛头的头骨，有一个很漂亮，是金色的，绚丽至极。在街道上，我还看到了传说中的藏獒，还是幼儿，不过已具威风，全身黑黑的，有一个人拉着，我惊喜地问他是不是藏獒，他说是，我又惊喜地问他我能不能与它合照，他说可以，一次五元。原来藏家人也不是彻底的纯朴啊。
　　太阳渐渐升起来了，游客渐渐多了。我们决定去松赞林寺，据网上驴友说，如果你想见识真正的佛门中人，就去松赞林寺。说真的，这年头，我还真的没见过真正的佛门高僧。我是指那种真正四大皆空、修练到至高境界、而且丰神俊逸、像佛祖一样的高僧。
　　我们坐上一辆很小又很脏的小中巴前往松赞林寺。藏家人其实真的是很穷的，这块土地因为贫穷而保存了其原有的美丽，一切都很完好。我不知道藏家人是不是真的可以做到在贫穷的物质条件下安居乐业。我一路上看到有很多人上车，他们的皮肤很黑，身上的衣服也很脏似的，但他们都有美丽的笑容。
　　车子是没有空调的，一路阳光猛烈，干燥得不得了。尤其是到松赞林寺的时候，可能海拔又高了很多，我有点不能承受。这是云南之行中第一次出现有点疲倦的感觉，但过度的兴奋和新奇还是支撑着我的意志。
　　走进松赞林寺的大门，看着那长长的楼梯，我瞪目结舌。我知道这还算短的，那些朝圣的人，都不知要走多少路。我发觉我太不了解藏家文化了，太神秘了。像这块土地，像这里的空气，都有一种神秘得让人敬畏的感觉。
　　我们气喘吁吁的终于爬到大殿外了，我看到空中飞着很多乌鸦。我突然想起，在他们的世界里，乌鸦是吉祥物。那些金色的屋顶在阳光的照耀下，发出璀璨夺目的光芒，令人不敢逼视。松赞林寺很古老，大殿里很阳暗，混和着香烛鲜花的味道，但很干燥。我觉得嘴唇简直受不了了，脸上也开始痒。
　　我实在弄不清楚那些房子，也弄不清楚供着的是什么样的佛。有一个地方是一列一列的转经桶，很大很大，我们一路转了过去。
　　大概是在神佛面前吧，我们三人都收起嘻笑的面孔，严肃而庄重地在佛前叩拜，我很少跪下，我只是双掌合十，朝佛像鞠躬。所谓敬佛，不在形式，只在心。
　　在松赞林寺，我想起仓央嘉措，那个在佛门与红尘之间挣扎的达赖，想起他的痛苦，想起他著名的诗：＂世间安得双全法，不负如来不负卿。＂人世间多少事都是这样啊，如何两全其美呢，终究是两两相负，负了别人，也负了自己。即使是活佛，也逃不过这些爱欲牵缠。《情癫大圣》之中，唐僧在沙地上写过这两句诗，我，也曾经在沙滩上写过这两句诗，可惜潮水一来，风沙一来，一切就没了痕迹。
　　我们还和一个大师合照，可能我们是凡人吧，终究是与佛无缘，不过最重要的原因是小许的相机在关键时刻出毛病，和大师照的那张竟然没有存下来，本想再找一个大师补回一张的，后来想想还是算了。佛门难入啊！
　　寺中有一次地方，不知为啥，挂着＂女士禁止入内＂的牌子，我实在困惑极了，这里又不是男厕所，从门外向里偷窥，也没看到什么重要的东西。小许和罗导见到这块牌子，高兴得手舞足蹈，他们昂着头，兴冲冲地走进去，扔下我在门外。好不容易等他们出来，我连忙问里面是什么，谁知道小许头一扭，说：＂偏不告诉你！＂气得我七窍生烟。最后还是罗导告诉我，说里面是厨房，我一听更加不解，厨房而已，有啥不能让女士进去的，怕我偷了锅？想不通呀想不通。
　　站在松赞林寺的空地上，看着高高的大殿，看着头顶上的蓝天白云，风一阵一阵吹来，唇干欲裂，太阳猛烈得无法形容。
　　＂你们两个有没有觉得天真的是矮了很多呀？＂我问他们。
　　＂有这种感觉了。＂小许坐在一个门楼下面，抬头看天。我也站在阴凉处，抬头看天。虽然阳光猛烈，但我的围巾还是不能解下，我要用它来捂着鼻子和嘴巴，这空气令我呼吸难受。看了一会天后，我把头摆正，看寺外的藏家民居，都是泥做的墙，墙上都长草了，但门楼仍然有华丽的图案。我们沿着大路往下走，见到藏家人在种地，那么干的土地，能做出什么来呢？
　　我见到路边有一片空旷的地方，几个皮肤很黑的藏民在种地，我觉得他们好像在种草。我站在那里，呆呆地看，小许和罗导在旁边的白塔前照相。我沿着沙地往下走，看到那些低矮的树木，还有没长齐草的草地，以及草地上的木头房子，我突然很迷惑。我呆呆地站在那里，不知道该想什么，该做什么。那时候，头上是天，地上是沙，天地之间好像没有什么似的。我只想就这样站到天荒地老算了。站了一会儿，我又呆呆地往下走。这时候，罗导和小许在叫我了：＂喂，冷微，那下面什么都没有了，你干吗还往那里走？＂我依然往下面走去，他们继续叫，我这才停了下来，往回走。我不知道这里有什么令我失神的，但我的确失神了。
　　我走回来，和小许罗导继续沿着满是风沙的道路走。空气干燥得让我难以承受，太阳晒得眼睛都睁不开，我的唇膏变为三个人用。好不容易走回到松赞林寺的大门那里，重新坐上中巴回古城。