夏虫不可语冰

　　本身这句话是用来嘲笑＂夏虫＂的，不过我却感到很不满，不满的是嘲笑者的霸道和无知。霸道的是要求所有人理解你的思想，无知的是忽视了人的唯一性。
　　我们可以做一个很简单的想象，这个想象是用来说明人存在于宇宙中唯一性之伟大。我所说的宇宙，指的是时间和空间两重。那么，在这一念，在你所处之位置，你具有绝对的唯一性。世间不可能存在与你相同的任何事物，即使是下一念，你已然不是刚才那一念的你了。这样便可以知道人之唯一性是一个单向的性质，因为时间总是向前走，而不会倒退。而在同一念之间，你所处之位置也不可能有任何一个相同的事物存在，只有你的唯一性。
　　忽略人的唯一性是不明智的，忽略人思想的唯一性更是愚蠢而无知的。我坚信任何人之间的绝对差异，存在的不仅仅是不同的人，还在于其思想的绝对差异。你可以把你的道理讲的大家都信服，却不是每个人都和你一样想，这是很奇怪的事情，也很难想象。我们常常在于关注自己的思想，并且企图让别人接受，或者要求别人按照我们所想的去看待一件事情，一旦观点相左，自然是要嘲笑＂夏虫＂的。
　　世间万物都有自己生活的圈子，每一个圈子有自己的规则和思考方法。我们不应该去强求别人按照我们所想的去思考，更不能在话不投机之时投以对＂夏虫＂的哂笑。大凡嘲笑＂夏虫＂者，自己也必然是思想武断之辈，那么我想我是不应该去规劝他们的，因为我去规劝他们的话我本身就把他们当成＂夏虫＂了。事实上，人们在生活中都有自己的生活方式，或幸福，或悲伤，或激情四射，或平淡如水，这些本身都是具有绝对的唯一性的。
　　不过我却有一点担心的，那就是过分强调唯一性容易让人变的冷漠无情，而且忽视了另一个社会性。比如说，我们发现一只蚂蚁被困在一小片水域中，我们大可不必理会，而你也可以充当上帝把它救出来彰显你的善良。这也许不算一个好的例子，我想我更应该从人本身来考虑唯一性的问题。这让我想起一个故事：西晋时候王恭对王献之说羊祜如何如何优秀，王献之却说羊祜这人的确不错，不过这和我们有什么关系呢？王献之没有看不起羊祜的意思，只是他对人的唯一性看的很通透。我们也应该关注到这点，一个人可能优秀，另一个人可能差劲，但是并不表示差劲的就得受到嘲笑，因为从唯一性上来说，他仍然是不可替代的。
　　事物之唯一性已然决定事物之间的差异是不可避免，人与人之间的差异亦是如此。所以既然＂夏虫不可语冰＂，那你大可不必＂语＂，明知＂夏虫不可语冰＂还要去要求＂夏虫＂理解什么是冰，在我看来这＂语者＂是要比＂夏虫＂还愚蠢的。