原创彩云之南快乐之旅14大理崇圣寺三塔

　　接上篇，我们沿着正在维修的崎岖小路向崇圣寺三塔行进。一路上，李导给我们介绍了很多这千年古寺、千年古塔的故事，也介绍了大理白族的历史和文化。首先他从大理白族对女性的尊重与推崇说起。他说彝族有火把节，白族也有，但是和彝族不同，白族的火把节来源于＂火烧松明楼＂的故事，是为了纪念坚贞不屈的女性--柏洁夫人的。
　　这个故事发生在中原的唐代，当时大理地区处于六诏时期。六诏就是六个小国、城邦的意思。六诏中强大的南诏诏主企图吞并其他五沼，于是诱召各诏首领到松明楼喝酒，想趁机纵火烧死他们。邓赕诏主的夫人柏洁看穿了其中的诡计，劝丈夫不要去，但迫于南诏的威力，不得不去。柏节夫人深知凶多吉少，于是丈夫的戴上了一只铁钏，以备后用。后来南诏诏主果然火烧松明楼烧死了其他五诏的诏主。各诏派人前去收尸。此时所有人的尸体都已化为焦炭，难以辨认。唯有邓赕诏主由于戴了夫人给的铁钏一眼便被认出。南诏诏主看见前去收尸的柏节夫人貌美聪慧，想逼她为妾。柏节夫人假意答应，但要求先回国掩埋丈夫。回国后她率众与南诏兵展开浴血奋战，殊死抵抗，最后终因实力悬殊、弹尽粮绝而于六月二十五日投海而死。柏节夫人，但她的故事一直流传在大理白族地方。为纪念这位高风亮节、坚贞不屈的柏洁夫人，人们把每年六月二十五定为了火把节，来纪念这段历史。
　　这个故事从一方面说明了大理白族对于女性历史人物的尊重。而崇圣寺的三塔从另一个方面说明了大理对女性的重视。崇圣寺三塔始建于南诏王时期（公元824—859年），先建了大塔＂千寻塔＂，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为＂泽国多水患＂。建三塔有镇河妖，防止水患的目的。
　　值得注意的是，一般宝塔的层数都是单数，九层的，十三层的等等，但这里三座塔的层数都是双数。李导说双数代表女性，建成这样体现了女性的重要。
　　这就是崇圣寺三塔的大门。李导告诉我们，这里的门槛都非常高，但绝对不能踩，一定要跨过去。我在想，门槛做得如此高，是否真的是像《祝福》里祥林嫂那样大家捐门槛而造出来的呢。
　　在三塔建成后，南诏国就建了规模弘大的崇圣寺。经历代的扩建，到宋代＂大理国＂时期达到鼎盛巅峰。据《南诏野史》记载：崇圣寺＂基方七里，周三百余亩，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛＂；有＂三阁、七楼、九殿、百厦＂之规模。
　　这崇圣寺还是一座皇家寺院，金庸小说《天龙八部》里大理国段王爷出家的＂天龙寺＂的原型就是这里。在真实的历史中，也真的有段王爷这个人，真的是在崇圣寺出家，只不过金庸故事里其他的离奇情节、高超武功都是杜撰的。历史上大理国有＂佛国＂、＂妙香国＂之称，是个崇尚佛教的国家，二十二代国君中曾有九位在崇圣寺出家。明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中也曾记载矗立在苍山之巅的宏伟的崇圣寺和三塔。
　　不过巍峨的崇圣寺已经在清朝咸丰年间烧毁，只有三座宝塔完好地保留下来。如今我们看到的崇圣寺殿堂，是前几年按照原址重盖的。
　　了解这么多崇圣寺和三塔的历史知识，让我们来一睹千年古塔的真面目吧。
　　映着美丽南国的绿树鲜花，映着身后云雾缭绕的巍峨苍山，它就呈现在眼前。就像《天龙八部》小说中的场景一样。
　　图片中是三塔中的主塔，两侧的塔一座在树后犹抱琵琶半遮面，一座根本没有出现。
　　看一张它们的合照吧。我数了一下，三塔的层数果然是16层和10层，都是双数。由于修建这三座塔有镇住水患的目的，所以古塔底部的大理石上的镶嵌着＂永镇山川＂四个大字。
　　李导告诉我们塔放佛的舍利子的地方，相当于佛的墓。而很多塔又是镇水镇河妖的，所以不要和塔合影。就算合影，也不要站在塔下面，因为塔镇的是妖，站在它正下方会被镇住。真是很有趣的理论。十三陵也是陵墓，但从来不乏照相留念的人，这张照片里就有人站在塔的正下方。有些东西信则有，不信则无，可能在大理这个氛围比较重的地方，会多一些讲究和习俗吧。
　　大家有没有发现，三塔中两边的两座小塔都向中心倾斜了吗？这是由于大理位于地震带，这一千年间发生了无数次的大小地震，把两个小塔震歪了。而中间的大塔，看着端端正正，实则有着更加传奇的历史。在一次地震中，大塔被震得折裂似破竹，眼看就要倒了，然而十几天后竟又奇迹般的复原了，不偏不倚地继续屹立。李导说有些东西不得不信，大理那么多房屋都被震塌了，而大塔竟然能恢复原貌，没准真有种神意。我觉得可能是地震后十几天的大小余震把大塔又震回去了。因为据我观察，这三座塔的选址非常好。正好被苍山所环绕，受力比较均匀。而且地基打得很牢固，用料也结实。所以千年风水日晒加地震，就是没倒。
　　下面来近距离看看两座歪歪的小塔。这座歪得很明显。李导说两座小塔是中国的比萨双塔。
　　这座显得稍正一些。
　　再看大塔，通过和它底下游人的比较，可以目测出它的高度。这是大塔的背面。正面是写着＂永镇山川＂四个字的。
　　参观完大理的标致--三塔后，李导向大家推出一个自选项目--自愿游览崇圣寺。前面说了，崇圣寺是后建的，并非古迹，而且是佛教寺庙，有的游客可能有别的宗教信仰或者对寺庙不感兴趣，所以自行绝对去不去，不去就在三塔附近的景点游览。李导告诉我们因为时间有限，距离又很远，想去就得买票坐观光车，如果步行是走不到的。我们决定去看看。
　　观光车一路上坡，向苍山更高处行进，直到崇圣寺的大殿门口才停住。在这里，一位大理的金花导游在等待我们，由她带领我们游览崇圣寺。李导说，大理所有的女性都可以尊称为金花，男性尊称为阿鹏哥，这是从电影《五朵金花》里来的。
　　这就是建于苍山山峰的崇圣寺。
　　走近看看，里面的大门上写着＂佛都＂两个大字。
　　带领我们的大理金花导游很是严肃。先说了一大堆清规戒律，又说这座寺庙如何如何的好，如何比别的寺庙好。让人有种王婆卖瓜的感觉。
　　我们正看着，忽然从身边走过一位戴眼镜的年轻僧人。金花导游说那是他们的住持，平常经常在各地出差，难得回寺。主持毕业于北大宗教学专业，很有活动能力，是佛教协会副会长，在中国和东南亚佛教界都有一席之地，就是他寻找资金重修的崇圣寺。落成开光仪式的时候还从全球请来很多高僧出席。而且不同于一般的法器开光，开的是普光，所有人都能受益。
　　这是崇圣寺下的一块＂崇圣礼佛＂石碑。
　　崇圣寺内哼哈二将中的哈将。
　　崇圣寺的地势是依苍山而节节升高的，由于海拔高，爬台阶时还是有点稍稍的气喘。
　　我们爬上台阶，来到大雄宝殿。
　　站在大雄宝殿回头眺望，崇圣寺的庙宇和远处美丽的洱海映入眼帘。
　　注意到上图中右侧殿宇屋顶的点点绿色的了吗？来看看它们的真面貌。
　　原来是长草了。
　　大雄宝殿前挂满了经幡。
　　香火缭绕，善男信女在这里烧香祈愿。金花导游说，他们这里是不靠香客的供养的，想必主持已经从别的地方找到了资金来源。
　　大雄宝殿的门槛不是一般的高，游人们吃力地像跨栏似地迈过去，小孩和老人尤其费力。这对虔诚地到这里来进香祷告的人来说很不方便。李导还说迈得过去就迈过去，迈不过去就别进去。可是往往偏偏是有很多腿脚不便的人来烧香祈福，祈求身体健康，佛门不应该对这些需要它的信徒设立这么高的门槛，应该海纳百川地让所有人进来。
　　这是大雄宝殿的内部，两位僧人在诵经，其中一位警惕地虎视眈眈地看着外面。可能是要保护这些金身佛像的安全。
　　这时，金花导游又开始介绍了。她说这里的佛最灵验，因为这里的佛全是金身的，其他寺庙的佛是泥塑的，泥菩萨过河自身难保。泥的不管用，金的才金贵，才管用。我完全无法认同她说的。佛门应该向所有向往的人敞开，不管是金做的，泥做的，只要人们心中虔诚，都是一样的，这是信仰，不是比哪个值钱哪个金贵，有些东西不能用金钱衡量，尤其是在这种佛门圣地。
　　我感觉在这个地方，有些东西变了味，和这里千年古寺的身份和标榜的救苦救难理论很不相符。门票是120块钱，这里只向出得起这份钱的人敞开，真正需要保佑需要被救的人被拦在了外面，这绝对有悖这座千年寺庙的初衷。一千年前建立这座寺庙，是为了弘扬佛法，不是为了拿它赚钱和吹嘘的。商业的社会让什么都变了凋，连佛家圣地也一样。我们从来没见过中国的哪家教堂是收门票进入的吧？这可能就是佛教的发展不如一些宗教，流失大量信众的原因。得到虔诚的人心，敞开大门才能得到真正的发展。
　　而且寺庙修的金碧辉煌，周围的道路却那么难走，周围的民居那么简陋，这都形成鲜明的对比。感觉这里一方的钱全集中在这里。这家自称很有钱很有实力的寺院应该把它门前的路修一修，让来通往圣殿、来祈愿的大道更加通畅，造福一方。
　　导游还在不停地说他们寺院的财力，口若悬河，我准备自己去转转。这是大雄宝殿的后面，后面的山上还有一两座建筑就到头了。
　　不久之后，我们乘坐观光车来到了山下。突然，我发现，从山下到寺庙大门口之间有很多的景点，离集合的时间还早，可以去游览一下。
　　在两座小塔之间的道路上有一块蛙鸣石。只见一米见方的大石头上有很多小洞。旁边还放着小石子。这些洞洞都是小石头敲打出来的。用小石头敲打，大石头会发出类似于青蛙叫的声音，所以得到此名，这是利用石头的构造和空气传声的原理。由于中间的洞洞比较大，游人们现在都改用小石头往洞里瞄准扔了，不再敲了。
　　继续向上攀登，来到南诏建极大钟所在的钟楼，这些建筑也都是后
　　由于集合的时间临近，我克服了微喘的高原反应，一口气跑上了钟楼。这是钟楼里的建极大钟，钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，钟高3.86米。重修钟楼，也再现了南诏国时＂钟震佛都＂的胜景，以及＂万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟＂的景致。
　　站在钟楼上往上望，上面还有雨铜观音殿，再往上就是我们刚才乘车已经去过的崇圣寺了，我发现如果不坐车，自己爬上来的话，时间上绰绰有余。不过刚才经过坐车上山，又听了导游半天的讲解，现在时间不够了，我就没有再往上爬。远处是隐没于云端的巍巍苍山。
　　在钟楼上眺望三塔，非常巍峨，远处是广阔的洱海。周围是清一色的白族民居。民族风情在这一刻充分体现。这三座塔是南北走向的，依苍山自西向东的走势而建。
　　向南望，清一色的白族民居。
　　向北望，层层林海，远处是洱海的碧波。
　　饱览湖光山色后，我开始下山。这时我发现，不应该听李导的，他说去过去看崇圣寺就看不了前面的景色，但是我从山上坐车下来都又快爬到崇圣寺了。如果不坐车，不和导游一起走，我完全可以游览完这里所有的景点。看来被李导和崇圣寺的金花导游给误导了，想让我们出车票钱。不过总的来说，这里很美，苍山洱海和三塔形成了一幅美丽的画卷。提醒一句，来这里的朋友，如果你像我一样可以快速地上山，就不用坐车和听导游冗长的介绍，自己就可以游遍所有的景点。坐车跟导游反倒耽误时间。
　　在三塔崇圣寺游览完，我们就离开大理，去往楚雄彝族自治州用晚餐和住宿。李导说，做这个安排，完全是云南省为了照顾楚雄的发展。我们发现，楚雄有很多楼，却都黑着灯。李导说这里企业少，只有楚雄卷烟厂和盘龙云海药业两家，而且进去非常难，所以年轻人都去昆明打工了，楚雄就像一座空城。当地政府为了开发旅游，看到大理、丽江都有古城，就在这里弄了个＂彝人古镇＂，但还是没有什么人来。
　　我们来到饭店吃云南特产菌类，看到偌大的饭店灯火辉煌，东西也非常精致，就是人很少，很多地方都空着。不过这顿晚餐很美味。
　　第二天一早，我们将赶往旅程的最后一站--昆明，去看闻名天下的石林，下篇文章将向大家具体介绍石林美丽的景观，敬请期待。
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