龙年随想记（三十四）

　　几近年底。
　　上个月刚刚开始写的《我的文学梦》命题作文，也就写到了我上初中时的语文学习和生活旧闻，随后就被公司里一些不连贯的事情而终止、耽搁。
　　忙碌的人，总是有各种各样不能懒散的理由。
　　懒散的人，总是有各种各样不能忙碌的借口。
　　今天下午再次起笔，就已经到了 2012 年的 11 月中旬，说时迟，那时快，这一年真的就要过去了。
　　今天就写一段关于自己心态历练的文字，顺带回忆一下大学生活，卖弄一下久违的书本知识。
　　正如今年初，我给自己定下的目标：在未来的 2012 年，什么都是可以变化或者正在变化中的，但也有唯一不变的东西，那就是我们追逐梦想和努力向上的奋斗。
　　因此我习惯了诸多变化发生在我的身上，以及在我的身边发生的诸多变化。
　　学会习惯，就会慢慢体会变化中，那难能可贵的永恒——不变。
　　比如相恋多年的情侣，在大难来临之时那一份难舍难分的真情，又或者是在分飞之后，双方心底仍然保存着的，一生不变的纯真感情和美丽回忆。
　　又比如奔流不止的长河，在汇聚到大海拥抱的一瞬间，就像一个孩童刚刚学会了奔跑、雏鹰刚刚展翅翱翔一样的激动，不停地翻腾、融合与激荡，浑然不绝这自天山而来的一路艰辛与不惯。
　　再比如划过天际的流星，在融入天际边时，所发出的那一束纯白光线，耀眼而夺目，忘却了从远古以来的孤独与执着，以及离开深邃而浩瀚的宇宙那般深深眷恋，恪守了一颗行动着的流星全部信念。
　　此时此刻，无论世间事如何变化，我们都会发现人们在面对变化时，所展现的人性美与坚韧力，这就是人性，一种共同文化背景下的心态与认知。
　　我在大学的时候，时常在图书馆里翻阅自己喜欢看的书，有哲学、有历史、有政治、有专业，不经意会驻足在书架边，不知不觉都可以待上半天，忘记了中午和下午，那是一种被知识而痴迷的状态。
　　大约是在我上大学二年级的时候，做了一个很奇怪的梦，一连好多天，十分困惑。对于一个笃信马克思主义的我，从不迷信的认为，这是某神或先知给我的信仰暗示，于是我在图书馆里找那些与梦相关的书。
　　很自然的，就找到弗洛伊德的《梦的解析》，明白了梦也是一种欲望，一种心理的诉求。
　　从那时起，与梦相关的心理学的书，我也看了不少，虽然马克思主义理论体系里涉及这一块的内容很少，仅在认识论和历史唯物主义的时候提及了一点，但心理学作为与哲学一样庞大的知识体系，马克思主义理论对人的思想深处的研究所欠缺的内容正式这个庞大理论体系中最大的不足，当然许多西方学者将其定义为一门鼓励暴力革命的极左学派也过于片面。
　　每一个人的内心认知都与他的世界观和价值观直接挂钩，并时刻体现在他平时的一言一行，如何看待这个世界，这个世界将向什么方向发展以及这个世界会如何对待自己，都会形成不同种的心态与认知。
　　不同的时间，不同的地点和不同的客观条件，都会影响到每个人的心态与认知。进而影响到周边的一群人，一个组织，一个民族，一个国家，乃至一个世界。
　　世间万物的普遍联系，又将每一个人的认知感相联系，如同千丝万缕般的客观环境将这个世界上任何万物都串联在一起，包括历史远近的每一个人和事件。古时候，光宗耀祖和福荫子氏，都是这样的联系着。
　　放在历史的长河中，我们身边所发生的一时一刻的变化，就显得是多么的渺小和微不足道。
　　后来我还看了一些关于心理学的理论知识，虽然苦涩的内容会让人觉得其体系之大之深究，并且是多么的繁琐和难懂，但在这个体系的逻辑里，有一点是值得肯定的：人的意识绝对不是一时一地的影响，而是以人的思想为主体，多维度的影响因素以及随时都在变化的环境，形成了千变万化的心理状态，而又衍生出复杂的社会关系和伦理原则。
　　这就人的复杂，作为整个社会关系的总和，绝不容易。
　　是很不容易的，所以生之为人，并不是上天对其的眷顾，而是一种深刻的折磨和历练，无论肉体与心灵，从而在历史上和社会中形成了宗教——一种小部分群体当中畸形的内心认同，宗教总是以解脱人心中的眷恋和困惑为开始，也总是以操纵和约束人性的自由发展为结束。
　　所以心理学的研究，是非常有必要的，但心理学的研究往往滞后于时代的哲学研究，因为哲学往往是解释当代的社会现状，并加以定义并丰富其内涵，但对人内心的深究就显得要慢得多，从而导致现代人的一种信仰迷失与自由的放纵。我们在看待这个社会变化的同时，要更为深刻的察觉到我们内心的变化，并对一些激烈的抗争性的思维和触动进行剖析，事情真到了不可为而必为之的时候吗？
　　古希腊帕特农神庙的格言，认知你自己。这才是整个社会发展前进中最大的障碍，我们不能准确的知道当下，我们要的是什么，我们将要去何处，未来之于我们能怎样，以及我们与他人的共同生存关系，导致我们在前进的道路上，时常会偏激，时常会迟钝，时常会踌躇，时常会徘徊，这一切都是因为我们不能认识清楚自己。
　　最后，在我们看待这个世界的时候，不方尝试得等一等，偶尔停顿更是一种进步！
　　是以为记。