迷失在吴哥（七）

　　文： 风样女人    摄影： 风样女人
　　第三天（  6月13日 ）下午  天气：晴，阳光明媚
　　下午行程：  圣剑寺 、涅槃宫、达松将军庙、东奔梅寺、变身塔
　　下午的行程中最触动我且留下深刻印象的便是  圣剑寺 和变身塔 了。
　　圣剑寺（ PreahKhan ）
　　圣剑寺（ PreahKhan ）   是吴哥最大的寺庙之一。它 有着迷宫般的拱状长廊、精美的雕刻、还有遍布 青苔  的石制品 ， 它与 塔布 伦形成完美的对比应 。其建筑平面布局类似于 塔布 伦 寺  ， 它也是带有围墙的塔形寺庙， 但 与 塔布 伦 寺  相比 保护 得较 好。 圣剑寺 是由闍耶跋摩七世修建而成，有可能是他的临时住所。
　　圣剑寺 的中央圣殿建于公园 1191 年，原来在东侧的院子里有一块巨大的石碑，现在已安全地存放在 AngkorConservation 内，石碑详细记录了  圣剑 寺作为 拜神和学习中心的功能。这座寺庙供奉了 515 位神， 18 个主要节日的庆典都在此举行，这可能要成千上万的工作人员对其进行维护。
　　圣剑寺 的占地面积很大，但寺庙本身只位于 700 米乘 800 米宽的长方形围墙内。四条走道通向寺庙的各个大门，大门上雕刻着乳海翻腾的场景，与吴哥王城的浅浮翻相似。
　　四条 拱形长廊以中央圣殿为中心向东西南北四个方向延伸。圣殿寺内部的墙上有许多精美的雕刻，如智者和仙女雕像等。
　　通往 圣剑寺 的主要入口在东方，但大多数游客都是从主路附近的西门进入寺庙。穿过整 座寺庙，来到东门，然后返回中央圣殿，从北门离开。
　　我们也是从西门进入的。 圣剑寺 的西门，也与吴哥的门相似，门前也有护城河，护城河左右两边也塑着 天神像和恶魔像，数量好像没有 54 个；大门上也有精美的雕刻，只是大门的高度和宽度都没有吴哥王城的高和宽。走进大门，当一座寺庙摆在面前，我自己都还未作好准备时，导游就告诉我们这就是圣剑寺，这就是圣剑寺的中央圣殿。
　　说到 圣剑寺 ，导游的心情很沉重，它说 圣剑寺 曾经是一座到处镶 嵌着宝石的寺庙，可是战乱和人为的破坏使之变成现如今的样子。我看着这个寺庙，心情也与这古建筑一样的沉重，我一边似开玩笑，一边又真心地对导游说：我为高棉而哭泣！
　　走进中央圣殿，内部的建筑结构和建筑物内的精美的雕刻让我目不暇接。只是不能停下来仔细地看，只有一边听一边看一边走。走进 圣剑寺 南面十字形长廊 ，中心点上是一个林伽雕塑，导游正在专注地讲。我在不经意间看了一下左边（即北面）通道外面 凌乱 的石墙和上面的雕刻吸引了我，于是我就一个人走了出去。外面的景色真让我震惊，拿起相机就一阵狂拍。 突然，有一个人走到我跟前，给我指出一个方向，我顺着他的方向一看，是倒塌的石
　　墙、老藤树和雕像，加上下午的阳光和阴影，有一种非常迷人的感觉。墙上刻的是仙女般的佛像 ，佛像不大，但很精致，墙上有两排，上下各一排，一排有很多个佛像。我刚把这儿完，那人就快速地右拐把我又带进了另一个院落，这个院落，这是一个很  幽暗的破败的地方。墙头很多都倒塌了，树木和石墙纠緾在一起，而石墙也很顽强地挺立着，只是一些庙宇倒塌了。每一处都是让人过目不忘，让人驻足不前。这个自愿的导游告诉我前面还有，但此时不知我们的队伍已走到何处，我得去
　　找他们了。所以我说不去了。于是给了他 1000 瑞尔就离开了。
　　离开这些神秘的地方，回到十字回廓的中心，继续向东方向走，不一会就找到了大队伍。
　　出了十字回廓的东门，往北方向出去，就就到了 圣剑 台。 圣剑 台是一个用红色的火山岩石砌成的高台，上高台的梯子的角度可能也有 70  ，很陡，上面的平台上有一个插剑的剑台，听导游讲台上的宝剑上 都镶满了宝石。不过现如今只剩下空空的  圣剑 台。
　　站在 圣剑 台往南看，有一座两层楼有希腊风格的建筑 ，虽然这个建筑很有皇家气派，但也是只剩下殘垣断壁。在 圣剑 寺的 离开这些神秘的地方，回到十字回廓的中心，继续向东方向走，不一会就找到了大队伍。
　　圣剑 台的对面， 中央圣殿的北走廓 的墙壁上也有许多精美的雕刻，据说当年每一个雕塑人物身上都镶满了宝石，但如今只剩下镶宝石的空洞了。
　　从 圣剑 寺的东门出来，道路边上有两棵很高很高的大树，我试图将它们拍下来，但水平有限，怎么努力都不能拍出整棵树，最后只好作罢了。
　　涅槃宫 （ PreahNeakPean ）
　　涅盘宫（ Preah NeakPean）的意思是＂缠绕的巨蛇＂，就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。 它是阇耶跋摩 七世(JayavarmanⅦ) 的杰作。
　　涅盘宫建于12世纪，是佛教庙宇，大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王（Naga），小岛东侧还有一座白马雕像，而NeakPean的意思是＂缠绕的巨蛇＂，就是取自岛上的巨蛇王像而得名。
　　阇耶跋摩 七世(JayavarmanⅦ)在位时期，积极进行各项建筑工程，史学者认为他在位37年中，以攸关民生生活所需的公共工程为第一优先，包括盖水库、铺路修桥、建101所驿站、102所医院……，其中涅盘宫(NeakPean)算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土 地里的植物，拿回家做药浴。而大水池（被称为圣池）是为病人沐浴而设，现在水已经干涸。
　　虽然水池已无水，但去神庙的长长的路都是用木板辅就的，一路上看到的是保护得很好的湿地，湿地里还长着一片片的红树林，还有很多种鸟自由地在林中、在草地上飞翔。
　　虽然 涅盘宫 已不是往惜的景象，也不是来之前想象中的模样，但在夏日的微风中一边匆匆行走，一边欣赏着两岸的美丽风光，心中还是非常的惬意！
　　达松将军庙 (TaSom)
　　达松将军庙 (Ta Som)   , 又称塔松寺 . 是一座小型的佛教寺院，该 寺是闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)给他父亲盖的寺庙，完成於12世纪末。又有一种说法是用来祭祀达松将军因战胜占婆族入侵而加以兴建
　　的，   至于达松将军跟国王父亲是不是同一人亦不得而知。位於涅盘宫东方，目前尚未修复好。
　　到该庙时已是将近下午五点了，在此匆匆走了一圈，然后在夊阳中赶往下一站变身塔。
　　比粒寺（Pre Rup）
　　比粒寺（PreRup） ,又称变身塔。 比粒寺位于东梅奔寺南侧约1.5公里的地方， 是由罗真跋摩二世修建的， 也是一座 三层的 金字塔 形 建筑， 顶层有五座莲花塔。砖结构的圣殿表层也曾经装饰着石膏浮雕，至今在西南方的宝塔上还留有石膏碎片。此外，这座宝塔的门楣上有许多精细的雕刻。 它的结构与塔松寺（TASOM）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红 ， 之这里开阔的视野， 是除了巴肯山外的另一个观日落的好地方。
　　比粒是指旋转的身体，是一种传统的火葬方法。在火葬的过程中，尸体的轮廓在灰烬中显现出来，最初是一个方向，接着又变成另一个方向。是 古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。
　　比粒寺的台阶也很陡，也是由火山岩石铺的，很美。但要爬上第三层，是要有点勇气的。 同行的人中很多就放弃了上第三层。登上第三层，视野就变得十分的开阔，吴哥王城就尽  收眼底。
　　站在上面，望着近处塔下的美丽建筑群和远处的吴哥，真有一种恢宏的气势。要从第三层再登上第五座宝塔，那更要有勇气了。当我们登到第五座塔基上时，有很多等待日落的游人已坐在上面。塔基很窄，上面因为高且周围宽阔，所以风也很大。站在上面时都得让自己保持平衡，免得被风吹倒。但我还是与一个同伴一起绕着塔身  走了三圈。在上面的这种快意是只有自己能感受的。