西安行记，DAY4，西安西线

　　今天走了西线的景点，驱车来回三百公里，参观了因收藏佛祖真身舍利而著名的法门寺，和与因葬有中国历史上仅有的女皇帝武则天而同样响亮的乾陵。
　　法门寺里面一共收藏了四枚舍利，其中两枚是玉制的，一枚是唐代某位不知名高僧所留下的，而这三枚舍利又被统称为＂影舍利＂，犹如绿叶般衬托剩下的最后那枚神奇的舍利：佛祖左手中指骨舍利！这不是随便说的，据说有着详细的考证过程，不过精深的考古毕竟不适合大众的理解，而我也只能仰望着这个神圣的结论，发出叹服的感慨——一般人火化之后只有一堆灰，佛祖毕竟是得道了，小小的左手中指指骨，在经过大火煅烧之后，居然能呈现出玉石一般的晶莹，真不愧是＂灵骨＂。
　　在佛教教义里面有＂分身万千＂的说法，虽说按照教义菩萨与佛是无处不在又居无定所的，可我和所有人一样更愿意相信，佛祖对他自己原先身体的一部分有着特别的眷顾，一定会常回来看看，所以这小小的法华寺，赫然便是佛祖的道场，比香火鼎盛的五台山、普陀山还要高上一个档次。于是我恭恭敬敬的请了三枝香，点燃后敬在香炉里面，希望佛祖能多关心点化一下我这个小辈吧。
　　法门寺的中央是座完全仿古的＂真身宝塔＂，佛祖舍利便保存在这宝塔下面的地宫里。舍利被装在一个黄金盒子里，盒子被做成了宫殿的样子。按照制度，古代只有皇帝能住宫殿，不过佛祖在教徒心中的地位大概比尘世的皇帝要高不少，所以这样也算是表达尊重了。舍利在盒子的深处，不很看得清，只有隐约一小块的乳白色。不过看不清佛祖也是应该的，直接跪下磕头吧。
　　在法门寺的宣传栏中，还看到了一张很有意思的照片。据说这枚舍利被埋在地下很多年，81 年重新发掘出来的时候，法门寺办了一个盛大的仪式来庆祝。在仪式上，大概舍利也感应到了那股欢乐的气氛，居然放出了七彩光芒。光芒照射到僧众的身上，无不感到遍体舒畅，一位居士当时抓拍到这个场景。后来******在九几年来法门寺参观的时候，给这张照片起了个好听的名字，＂这个大概就是佛法普照吧＂。81 年拍的照片自然不会有经过ps 修改的可能，大概真的是佛祖显灵了，谁知道呢。
　　午饭后到了唐高宗李治和武则天的合葬墓，乾陵。乾陵和秦陵一样，也因为技术力量的限制没有开发，所以参观的重点就在那块无字碑和乾陵附近的石像上了。
　　无字碑的来历有三种说法：一说武则天觉得自己功绩不能用文字形容所以立无字碑；另一种说法是武则天的儿子因为不知道该称呼武则天母亲还是皇帝，所以无字；最后一种说法是武则天决议要＂功过后人评＂，所以立无字碑。
　　这三种说法里面，第二种编造的实在有些弱智，第一和第三种都有可能。不过就我的看法，考虑到武则天君临天下的女皇威仪和她在乾陵里面很多设计上的霸气，我更倾向前者。这里提到的＂设计上的霸气＂在很多地方都可以看到，比如＂六十一藩臣＂的石像，再比如李治那块石碑的设计高度和少见的＂男右女左＂的摆放位置等等。武则天精心把自己和丈夫的合葬墓弄得重心偏移，看上去更像是武则天的陵墓，李治陪葬。
　　其实平心而论，乾陵的重心的确是武则天。物以稀为贵，大家都是看女皇帝的，中国的男皇帝那么多，文治武功有作为陵墓又漂亮的也不少，实在没必要跑来打扰李治的安宁。武则天的伟大在于她不但当上了中国第一个女皇帝，而且还把皇帝当的很漂亮。打理好江山，这就不仅要求具有出色的宫廷斗争才能，更需要在政治、经济、管理等很多方面的才华。众多才华集于一身的武则天通过女皇执政下的大唐盛世，充分证明了自己的能力。甚至，强调这样的证明都是多余的，难怪武则天觉得自己的功绩无法用文字写明，因为世上最强大的帝国就是她胸前最亮的徽章。石碑上的文字历千年就会被磨灭，而大唐的辉煌口口相传千年后却越发灿烂——既然如此，何需留字？